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心理对疾病的积极和消极的影响 (19)
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，从年龄上讲，儿童兼行

木运。

行木运，正是立阳木的好时机。阳木能立，慈悲。所以，我们要教育孩子学会自立，自己的事情自己做，不要总是惯着他，百

依百顺，百事代劳，让小孩衣来伸手，饭来张口是对孩子最大的戕害。同时，还要培养孩子的慈悲心，小孩子的心地都是很慈

悲、很善良的，一定要保持住。如果以上两点没能及时做到，那么坏了，阴木来了：小孩会变得很倔，父母说什么都不听，做

错了事打死都不认错，一意孤行，想要什么、不想要什么，九头牛拉都不会回头。这种小孩，要么不能自立，依赖大人；要么

没懂慈悲，心肠很硬。我见过一个小孩，以趴在地上捻死小蚂蚁为乐，听说有的小孩喜欢把麻雀抓来，砍掉双脚，然后让它飞

，麻雀飞起来又落下去，鲜血洒得满院都是，他却拍手大笑--这种小孩太可怕了。这两种孩子都容易生病，情节越严重，可能

生的病就会越重、越怪。

有阴木，易得肝系统的病，轻则头晕、牙痛、视力下降，重则抽风、肝炎。这些病，如果很严重，当然得先去找医生治疗，"急

则治标"嘛，何况小孩不像大人，当他抽风的时候，或者肝炎肚子剧痛的时候，哪里会有心思听你规劝？经过医药治疗，孩子的

病情稳定了，病痛减轻了，我们就可以开始对他进行劝导了：

"肚子疼难不难受？知道为什么疼吗？都是因为不乖，不听话！"

"以后不许虐待小动物啦，它们也会疼的。你把它们害死了，它们就死后会传染病菌来害你。"

"好孩子不能偷懒，懒就会生病。"......

如此等等，在孩子高兴的时候，找机会念叨念叨，别念叨得太多，不然小孩又要开始烦了、怨了。

至于那些头晕、牙痛之类的小毛病，那就更好办了，可以尝试先不用医药。我小时候就经常犯这两种病。有时候，我喊头晕，

大人们会说："不听话，头晕了吧。"我虽不能完全接受这句话，但也能隐约感觉到头晕和不听话之间的联系，于是有点后悔了

，暗地里开始认自己的错了，慢慢的头也就不晕了，这是经常的事。头晕是阴木导致的；认错生阳水，阳水生阳木啊。

印象最深的是有一次我牙痛，疼得不得了，父亲说："听说杨树菇煮鸡蛋专治牙痛，我们一起去摘杨树菇吧。"我便跟他一起去

了。杨树都在河岸边，我们便沿着小河，在一棵杨树的树干上找。夏天雨后的小河欢快地流淌，草地青，杨柳绿，令人心情舒

畅。可是，又有点同情近视的父亲，找不到杨树菇，好在我能找到，我们篮子里的杨树菇都是我找到的，有些还是我爬上树去

摘的呢！我一路非常高兴，不知什么时候，牙已经不疼了。那是我童年时期的一段非常美好的回忆。父亲不懂得如何劝病，也

许他真的是想采杨树菇来给我吃，也许只是想带我出去走走，让我分心忘掉牙痛，但他的做法，是完全符合劝病法原理的。这

不仅仅是一个转移注意力的问题，如果用别的办法转移注意力，效果肯定不会这么好。生病的小孩依赖性更大、更慵懒，如果

一味让他躺着，很容易造成木逆水的情况，这样只会能加剧病情；而木能立，父亲带我出去，让我自己找到蘑菇，而且让我亲

手把它们从树上采下来，这让我体会到了自立的感觉--我自己采蘑菇给自己治病！阳木一升起来，我那点牙痛还没等吃杨树菇

就好了。

还有其他情况，孩子性格中有阴木，不服人，当有人管教他的时候，他不敢发怒，他知道自己的势力不如大人，反抗或发怒只

能换来更多的打骂，于是他心里怨、生闷气，结果脾胃坏了，消化不良、肚子疼，这就是木克土。拉肚子、肚子疼的小孩太多

太多啦，难道仅仅只是消化系统出了问题，或是吃了什么不好的东西吗？

所以，当小孩脾胃不好的时候，大人要反思自己：打他了？骂他了？什么事情让他产生怨恨啦？如果有，自己立即改过。这只

是第一步，第二步呢，还是得慢慢改掉孩子的阴木性格，培养他的自立和慈悲之心。

2．引导，顺着孩子

教育孩子，首先要顺着孩子，因为小孩往往有比较强的逆反心理，你不顺着他，他就和你拗。"顺着孩子"，并不是说要惯着孩

子。有的父母，对孩子千依百顺，生怕孩子受半点委屈，结果把孩子惯成了"小皇帝"、"小祖宗"。这其实是顺着孩子的禀性，

纵之任之，而不是顺着孩子的五行性性合理引导。

根据五行性，我们就可以知道孩子属于哪一行的人，容易犯哪方面的毛病，哪方面的品格易于培养，哪方面的品格不易培养。

而后，我们再去培养他易于培养的品格，不刻意要求孩子达到他难以塑造的品格，就达到教导的目的了。

以我自己为例。我小时候受的家庭教育，算是比较成功的。我是木性人，木能生火，火主明理。所以，小时候父母教我明理，

我就很容易接受。我从小很懂事，理解父母的辛苦，不惹他们生气，不让他们为我操心。大人们都夸我很乖，不像某某人家的

小孩，淘气。我当时觉得，"很乖"是我应该做到的，我没有理由不懂事，没有理由淘气。这就是阳火，阳木生阳火，很成功。

但让我父母不快的是，我小时候对人不是很热情。遇到熟人了，或是家里来客人了，我不是很喜欢跟他们打招呼。父母反复教

我："见到人一定要热情，要主动打招呼！"我就是做不到。我也不知道自己为什么做不到。见人打招呼属于阳金的品格，阳木

生不出阳金，所以，父母虽然这样要求，我还是做不到，他们也就徒劳了。

我当时有个非常铁的小伙伴，在这方面正与我相反，他很热情，老远望见人就喊这个伯伯那个姑姑的，有说有笑。我的父母羡

慕得不得了，总是问他父母是怎么教出来的。现在想想，原来这小伙伴是个矮墩墩的土性人，土生金，所以生出阳金的品格很

容易，大人一点拨，他就能做到。

那些"教子有方"的父母，只是偶然顺应了孩子的五行性而已，而更多的父母在教育子女方面是个失败者。他们总是说："我教他

学好，他就是不听！打他、骂他，他也还是不听。"好像错全在孩子，殊不知是自己教育的方式方法与孩子的性格不合啊。

这不仅是对孩子的教育之法，而且是孩子的保健之法。如果按照这个方法去做，我们会发现，小孩不仅会很快乐，而且病也不

多。小孩的病一般都很简单，性子一下子逆了，也就病了；好在小孩心地单纯，有了烦恼很快就能忘掉，所以小孩尽管抵抗能

力比较弱，但生了病还是很容易康复的。有的父母，总是教训孩子，结果因为不得法、不合道，结果，不但教训得没有效果，

反而把小孩教训病了。

我以前有位邻居夫妇俩都上班，小孩上小学，挺调皮的，经常惹父母生气。母亲对小孩没办法，不忍心打骂，就用不给饭吃的

办法治他。小孩不听话了，或在学校闯了什么祸了，回家就不让吃饭，让他在饭桌边干坐。小孩的父亲不忍心啊，就在旁边劝

，劝孩子要听话，也劝妻子。毕竟是做母亲的，也狠不下心，找个台阶就下，把饭碗往小孩面前一推，说："你吃吧！不过要改

正错误！"接着就不能如何如何，不能干什么干什么，一通教训，一通数落。孩子眼里含着委屈的泪，不敢说什么，忍气吞声地

吃着饭，也吃不了多少。后来，我听说，这小孩很挑食，肠胃也不好。为什么？完全是父母造成的。教育不得法，小孩难以接

受，心里有怨；再加上不给饭吃，怨上加怨，怨伤脾，脾胃的功能在这个时候都弱到了极点。偏偏在这时候，又再让他吃点儿

，脾胃哪里受得住？挑食，不得消化系统疾病才怪呢！可怜父母无知，望子成龙却偏偏害了孩子啊！

我们不提倡训斥小孩，也不提倡骄纵小孩。我们主张顺应小孩的五行性格，合理引导，这样，小孩的性子不会犯逆，病自然也

就少了。

温馨链接：儿时的天性最可贵

"人之初，性本善。""性"就是指人的天性，人的天性都是善良的。我们看初生儿的眼睛，是那样明澈，如同千顷秋水、万里晴

空。那双眼睛好奇地看着这个世界，似乎带些慈悲和怜悯。

中医里说儿童是"纯阳之体"。儿童的病没有大人那么复杂，而且容易治愈，恢复得快。为什么？因为他阳气充足。不仅仅是身

体的阳气，心里的阳气，也充足。小孩子有着纯阳的性格，所以总是无忧无虑，也很容易快乐起来。那是天性主宰着他。

一个人的天性要是能够一直保存，作用和能量是不可估量的。可惜，随着长大，环境会影响他，心里的烦恼、身体的欲求会困

扰他，于是天性也就慢慢地被蒙蔽了。人的性格中于是出现不良的习性和禀性。

天性是纯阳的，纯阳为神、为仙，是有灵气的、善良的；身体是纯阴的，只有实实在在的感觉，没有灵气，它是用来接触事物

、产生感觉的，所以身体有贪欲--贪食、贪睡、贪图感官享受，人类的一切恶习，无不从身体的贪欲而来，人们也或多或少知

道用心的力量去制约身体的种种贪欲。心灵处在天性和身体之间，上可以与天性沟通，产生"道心"，即为人之心，下可以与身

体交流，产生"人心"，即为己之心。所以它是一个阴阳兼有，善恶交争的场所。人是善，还是恶；是快乐，还是愁苦；是通达

，还是堕落；是疾病，还是健康；病了是走向康复，还是走向死亡，全在这一念之间。

为什么这么说呢？

身体，这个纯阴属性，企图通过控制心去影响人的天性，如果人所做的一切完全以"身体"为中心，那就坏了，他必然会有很多

嗜好，好吃懒做，贪得无厌，只顾自己，不顾别人。

身体的嗜好牵动心灵，心里的阳气被身体的阴气所吞噬，只剩下阴沉沉的私欲。心是用来明理的，然而私欲蒙蔽了良心后，人

会变得不知天高地厚，恣情纵欲，哪管什么天理人伦？这就叫迷了心窍。孔子说的 "小人无忌惮"，也是这个意思。

心里的私欲把人美好的天性污染了，在人的性子里增加了人的禀性。遇事就发脾气，这就叫动了禀性，怒、恨、怨、恼、烦都

是禀性，五脏的病都是从这里来。为什么？这些禀性都是身体带来的，它们必将以疾病的形式还给身体。五脏是身体的五脏，

如果一切都以身体为中心，那么疾病也会以身体为中心，包围上来。

这是性格、心灵和身体的一个恶性循环，疾病和厄运会在这个循环中源源不断地捞取生存的资本。

第八章　五行性格与健康之成人篇

养生是为了提高整个生命的质量，而不单是为了身体健康地活着。真正的养生，要做到性子好、命运好、身体好，相得益彰，

缺一不可。

成人健康与什么相关

1．性子不好，养生事倍功半

现在人们喜欢谈"养生"，但他们谈的养生其实是"养身"，仅仅是想把身体养好，并且总以为做点什么运动，就能达到目的健康

长寿。但，结果往往事与愿违。

什么是养生？养生是为了提高整个生命的质量，而不单是为了身体健康地活着。真正的养生，要做到性子好、命运好、身体好

，相得益彰，缺一不可。再回过头来看看我们接触到的"养生之道"，无非是让人们吃点什么、喝点什么，以及补充点什么"人体

必需的物质"；或是让人做点什么运动，强健一下筋骨；再不就是练个什么功法......其实这些都只是针对身体而言的，在心理

状态正常的情况下，这些"养生之道"都是有效的，可一旦心态有问题，性子不好，就不灵了。管你什么食疗、药补，身体不能

吸收；管你怎么练功、练气，身体不能接受。其实，现代人并不缺乏营养，也不缺乏运动，他们最欠缺的是心理的健康。所以

，养生从养心开始，对于现代人而言极为重要。

如何养心？我们之前说过，心的本原状态是祥和、安宁和喜悦，而我们在日常生活中却把心弄得躁动、

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症状是心灵的语言——心语！

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