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人际关系心理沟通交流分析练习方法 (19)
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是个输家；如果我想当隐士，虽然隐居到山里，却一直抱怨没钱、住得不舒服、没有同伴，那我还是个输家。
    伯恩定义“赢家”和“输家”，是从是否“完成清楚的目标”的角度来谈，为的就是强调“赢家”不等于一般人所认为的拥有很多钱及很好的物质享受，而“输家”也不等于贫穷、缺乏物质享受。
    问题在于很多人小时候所决定要达到的目标，无可避免地会造成痛苦的感觉、自我限制，甚至是身体的伤害。例如小宝宝在还不会说话时可能已经决定“不管我做什么都会失败”，如果要达到他的目标，不管他做什么，结果都会失败。另一个小孩可能很早就决定“要想得到爸爸妈妈的爱，我必须死”，他如果要达到目标，结局必然是个悲剧。即使他不同意伯恩的定义，每个人也都会认为这种结局属于输家。
    输家的人生脚本可以根据结局的严重程度概略地分为三种：第一度、第二度和第三度。
    第一度输家的人生脚本，是指失败还算轻微，还可以在个人的社交圈中和别人讨论，比如工作上经常和人发生争执，有轻微的忧郁症状需要看门诊，或是学校的考试被当掉。
    第二度输家的人生脚本，是指不舒服的结果严重到不能当做社交场合的话题来和别人讨论，例如一再地被老板开除，严重的忧郁症状需要住院，或是因为行为不良被学校开除。
    第三度输家的人生脚本，是指造成死亡、严重的伤害或疾病，或是严重的法律纠纷。例如盗用公款而入狱，因为精神疾病而终身住院，或是考试失败而自杀。
我们常用“悲剧性”来描述第三度输家脚本和其结局，这个字源于古希腊文hamartia，意思是指古希腊悲剧人物的根本缺点(因而造成悲剧)。这个字反应出输家的人生脚本就像古希腊的悲剧一样，因为早期的负面决定，而无可避免地以悲剧收场。

非赢家的人生脚本

    所谓非赢家的人生脚本就是上述两者的中庸，他日复一日过着差不多的日子，没有什么大起大落，不冒任何危险。这种人生脚本通常称为平庸的人生脚本。
在工作上，所谓非赢家不会自己当老板，也不会被开除，而会在工作岗位上做下去，最后拿到刻着纪念文字的大理石钟，然后安静地退休。他也许会坐在摇椅上回想：“如果我有机会的话，应该也可以自己当老板，不过，我已经做得不错了。”

赢家、输家、非赢家

    伯恩认为可以问一个人：“如果他失败的话会怎么做?”来区分他是赢家还是输家。赢家知道该怎么做，却不会去谈论，而输家不知道该怎么做，却会谈很多如果自己成功就会如何如何的话，例如“等我赚到第一个一百万元……”“当机会来的时候……”，他认为自己别无选择，而这就是他输的原因。
    赢家永远会有不同的选择，这是他赢的原因，如果一件事失败了，他会去做别的事，直到成功。
非赢家有时会赢，有时会输，但不会大起大落，因为他不冒任何风险，生活很安全，这就是他平庸的原因。

分门别类的陷阱

    把人生脚本分类成上述三种只是大略的分法，某种结局对你来说可能很平庸，对我来说却可能是嬴家。而在我的社交圈里不能接受的结果，对你可能不是问题。
    事实上，大多数人所决定的人生脚本是输、赢、平庸三者的混合。在我童年做的决定里，可能在脑力方面是赢家，在体力上是平庸，而在人际关系上是第一度的输家。而你的决定可能完全是另一套。
最重要的是要了解“任何人生脚本都是可以改变的”。藉着了解自己的人生脚本，我可以发现自己在哪些方面做了输家的决定，然后改成赢家的决定。赢家、输家、平庸的分类法可以帮助我了解过去，像地图一样指引我如何改变现在的状况，绝对不是预言未来一定会如何。

    ﹡回顾上一章你做的练习，看看自己的人生脚本。
    你能说出自己的人生脚本是以赢家、输家或是平庸为主吗?
    能不能看出你的生活中有哪些项目是被设定成赢家、输家或平庸?
    到目前为止有没有属于输家或平庸的项目，而你想改变成赢家的呢？
    如果有，针对这几个项目写下你认为应该如何才算赢家，你认为赢家会有什么结果?
针对每一个项目，各写下至少五种你可以据此而成为赢家的行为，然后一天做一样。如果你是以团体方式进行讨论的话，把你成功的结果回报大家。

人生脚本与生活
    就成人而言，有时会重演婴儿时所决定的计划，这时，我们会把此时此地的现实，当成儿时做决定时所认为的世界，这么做时，我们就是“进入脚本里”，或者说我们“表现出脚本的行为或感觉”。
    我们为什么会这样做呢?为什么不在长大成人以后，把儿时的决定丢到一旁呢？最根本的原因就是我们还期望能解决儿时未解决的基本问题：如何得到无条件的爱和注意。所以，虽然已经长大成人，我们的反应却还常常像小时候一样。和许多其他心理学派一样，TA认为这是我们生活问题的主要来源。
    当我们进入脚本的时候，通常并不知道自己正重演儿时的反应，但可以藉着了解自己的脚本，挖掘早期决定，而察觉自己的反应。
    当然无法准确地预测某个人会在什么时候进入自己的脚本里，不过，有两个现象可以提供参考：
    1.当觉得此时此地的处境造成压力时。
    2.当此时此地的处境和童年时有压力的处境类似时。
这两个现象会互相强化。

压力与人生脚本

    史坦·伍伦斯提出压力量表的观念(注二)，他认为一个人在压力越大的时候，越容易进入脚本。如果把压力的等级由轻到重分成一到十级，我可能在压力大到第六级的状况会进入脚本，你可能要到第八级才会进入脚本。
    比如我不同意直属主管的看法，这是第三级的压力，我不会因此进入脚本里，而能以成人自我的方式来谈两人的差别，我说之以理，也做了一些妥协，或是容纳不同的意见，不再争执。这些做法都不会造成问题。
    假如我的主管把老板找来，而和老板争执是我第六级的压力，于是我掉入脚本里。面对老板，我身体的反应、感觉和想法都像儿时面对父亲生气时的反应，好像看到一个巨人走过来，口中咆哮着我听不懂的话。我自己也不知道为什么，就把老板当成爸爸，而我的反应就像个被吓坏的三岁小孩一样。
    以压力量表来说明压力和脚本的关系，是很好的方法，但这不表示压力会使我们进入脚本，进入脚本是自己的决定(虽然自己并没有意识到这种决定)。
我可能着了解自己的脚本，而能承受更大的压力，不轻易掉入脚本里。如果我接受心理治疗，可能不只不会表现原来的脚本行为，还能改善解决问题的能力。

橡皮筋

    我和老板争辩时进入了脚本，原因不只在于我所处的状况有压力，还因为此时此地的景象和我童年某个痛苦的景象类似。
    以TA的用语来说，现在的处境“弹回”童年的处境了。
    这个意象所要表达的意思是，有时候我们的反应就好像用橡皮筋弹回早期童年的景象。想象有一个巨型橡皮筋被时间拉开而绷紧，它钩着现在能唤起童年痛苦的特别处境，然后“当！”的一声，橡皮筋射出，我们就回到了过去。
    通常我们大多意识不到童年景象的记忆，也不会注意到两者的相似之处。对我而言，橡皮筋把老板弹到我生气的父亲，可是当我面对盛怒的老板而感到畏缩的时候，并没有意识到在他背后原来是父亲。
    由于爸爸和妈妈在我们小时候显得太重要了，所以在橡皮筋的另一端通常都是他们。其他重要的人还有兄弟姊妹，以及其他具备父母形象的人，如祖父母、叔伯姑舅等。每当我们参与进入一群人的时候，很容易把父母和兄弟姊妹的形象冠到不同的人身上，和每一个与我们关系密切的人谈话时，有时也会把过去某个人的特性加在他身上。这些都是在意识之外，自己察觉不到的。
    这就是弗洛伊德学派所说的“移情”现象，在TA里喜欢用比较通俗的说法——“把某张脸放到另一个人身上”，当我进入脚本和老板谈话时，我就把爸爸的脸放到老板身上了。
    橡皮筋并不是每次都把我们拉到过去的人身上，有时也可能是拉到过去的某个声音、味道、特殊的环境，或是任何能够引发潜意识里童年记忆的东西，使我们重新感受到当时的压力。
TA治疗的目标之一就是切断橡皮筋，藉着了解脚本及治疗会谈，来化解原先的心理创伤，使自己得以自由，不再被拉回过去的景象，好能自如地运用所有资源来处理此时此地的状况。

    ﹡想一个最近发生的状况，当时你觉得有压力，结果也很不愉快或是不成功。
    特别回想当时体验到的不舒服的感受，但是不需要在做练习的时候重新体验一遍。
    接着回想最近一年，因为类似的情形，同样以不愉快收场的情形，并注意当时有什么不舒服的感受。
    回想五年前以同样不舒服的感受收场的类似处境。
    然后回想青少年的时候，同样不愉快、不舒服的处境。
    现在回想童年时有同样不舒服感受的相似景象，那时你几岁?
    尽可能再回想更小时候的类似景象，那时你几岁?还有谁在那儿?发生了什么事呢?
    这个练习的目的是要寻找橡皮筋的彼端，最近的处境和幼年的经验有什么相似点呢?如果最近的处境牵涉到另一个人的话，谁的脸被放到他身上呢?
一旦你了解自己在重演过去的哪一个景象，就能开始切断橡皮筋了。运用成人自我的觉察力来提醒自己此时此地正面对的那个人，是和爸爸，妈妈或其他小时候对你有影响力的人完全不同的。当你一体验到同样不舒服的感觉时，马上注意现在的处境和过去的处境其实完全不一样。你现在已经是个有能力、可以做选择的大人，和小时候的情形完全不同了。

脚本与身体

    幼年做出早期决定的时候，不只影响心理，也同样影响我们的身体。可能是在婴儿希望能伸手碰到母亲的时候，常常发现妈妈离开做别的事，为了抚平被拒绝的痛苦，他就压抑身体的愿望，为了不再伸出手来，就把手和肩膀紧绷起来。
    多年以后，虽已身为成人，却还保有身体的紧张，但不自觉，他可能会觉得肩膀或颈部会疼痛，藉着深度按摩或心理治疗，也许能发现身体的紧张并放松下来，一旦放松，就很容易把从童年以来所压抑的感觉，如洪水般释放出来。
    伯恩所提的脚本讯号(script signals)，就是指一个人身体所呈现的线索，可以看出他已经进入自己的脚本里。也许是一声长叹，或是改变姿势，或是绷紧某部分的身体。伯恩特别强调要注意负责紧闭身体各个开口的括约肌。
还有些沟通分析师特别擅长于身体脚本(bodyscript)这个领域。(注三)

为什么需要了解人生脚本?
    为什么人生脚本的观念在TA理论里这么重要呢?
    因为这个观念让我们了解为什么人的行为会以某种方式表现，尤其是为什么有些人的表现方式只会造成痛苦或是自我挫败的结果。
    举例来说，在心理游戏中，我们发现人们会不断以造成痛苦的方式来相处，一而再，再而三地重复。为什么我们一再重复这些造成痛苦的方式呢?
    脚本理论提出了答案：这么做是为了强化、助长我们的脚本，这是从婴儿时期就做出的一生决定。就婴儿来说，当时的决定看起来是求生存、满足需要的最佳方式，长大成人以后，我们仍然在儿童自我里保有这个信念。虽然自己无法在意识中觉察出来，却会努力使世界看起来符合自己的早期决定。
    当进入脚本时，我们会

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