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人际关系心理沟通交流分析练习方法 (17)
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玩游戏的人会体验到很强烈的安抚，在心理游戏进行的过程中，体验到的安抚可以是正面或是负面的，但在心理游戏结束时，双方都会觉得很负面。玩心理游戏的人在心理上会感受到的不安全感比活动和闲谈都来得高。

亲密
    我看着约翰从坚持己见到转而道歉的过程，觉得很生气，我并没有按捺住愤怒的感觉，反而把情绪表达出来。我对约翰说：“听到你刚才说的话，我觉得很生气，别人听得懂，你当然也听得懂，我希望你配合团体的进行。”我说这话时严厉而大声，身体向着约翰前倾，感觉到脸都胀红了，音调和身体语言与我所说的话是一致的。
    约翰的脸和我一样胀红了，身体也向我斜过来，几乎要站了起来，两手在头上挥舞。大喊：“我也很生气啊，打从一进这里，我就有这种感觉，没错，我可以好好想一想，现在我希望自己能有一点空间，你犯不着对着我大喊。”
    约翰和我这时都在亲密里，我们表达的感受符合当时的处境，当我们两人对彼此生气的时候，各自向对方以言语和情绪把自己想要的表达了出来，两人中也没有谁需要为对方的行为负责，但在感受和思考的层面上，都很清楚地表明自己想要的是什么。
    相对的，在心理游戏结束时的感受，对当事人解决问题并没有任何帮助，因为心理游戏会一再地重演。
    在以后的章节，我们会仔细讨论心理游戏和扭曲的感觉，届时会探讨如何区分有建设性的感受和没有建设性的感受。
    伯恩选用“亲密”这个词有其专业的特殊意义，在时间结构里所说“亲密”的意思，和一般说到“亲密”时的意思不一定有关。当人在性关系或人际关系上“亲密”的时候，如果他们能分享自己的感受，并希望彼此能互相开放地沟通的话，从他们运用时间的方式来看，也是一种“亲密”。只是在大多数情形下，强烈的情绪涉入彼此的关系时，多半属于心理游戏。
    心理游戏常被拿来取代亲密，两者提供的安抚强度差不多(虽然心理游戏的安抚主要是负面的)，但是心理游戏的不安全感比较低。因为在心理游戏中，大家会把责任怪到对方身上，而在亲密中，大家都接受自己要负起的责任。
    伯恩在谈到亲密的自我状态时，说：“亲密是一种直言无隐的儿童自我对儿童自我的关系，其中不包含心理游戏或相互利用。这种关系是经由双方的成人自我设立的，所以都很清楚彼此间的约定和承诺……”
    有些TA的作者把伯恩的意思简化了，以为亲密就是单纯的儿童自我间的互动。但是我们可以看出，伯恩原来的想法更细腻，更有意义。要想与人亲密，首先要以成人自我中思考、行动和感受的力量来建立这种关系，在这样的架构之下，就能随时进入儿童自我彼此分享，并满足某些童年未得满足的需要。
    也有人认为亲密也包含了从父母自我来的互相照顾和保护(注二)，从父母自我传达出来的讯息是“我不会漠视你，也不允许你漠视我”。
    在亲密中的安抚比任何其他的方式都要来得强烈，所交换的安抚可能是正面的，也可能是负面的，但不会有漠视，因为亲密的定义就是交换真实的需要和感受。
    本节一开始所举亲密的例子中，刻意用交换负面安抚的例子，目的是要打破很多人对亲密的印象，他们以为亲密提供的必然是七重天上的正面安抚。
    当亲密交换的是正面安抚时，确实让人觉得非常快乐和满足，举例来说，想象刚才团体的情形继续发展下去，在我表达出自己对约翰的愤怒后，整个人松弛了下来，我看着他微笑说：“嗨，我觉得现在比较了解你了，很高兴你能坦白地告诉我你的感受。”约翰也直直地看着我，微笑说：“我也很高兴，我喜欢你这样倾听我的话。”我们倾向对方，并握手。
由于亲密是未经计划的，所以是时间结构中最无法预测的方式。因此从儿童自我中，我可能会觉得这是与人相处最不安全的方式。矛盾的是，亲密其实是最不危险的，当我和另一个人在亲密里时，彼此以没有漠视的方式沟通，亲密的结果必然是最有建设性的。是否觉得舒服反而是次要，因为这要根据彼此交换的是正面的还是负面的安抚而定。

    ﹡画一个时间结构表：先画一个圆圈，分成六份，每一份的大小表示每一种时间结构所占的时间长短。
    检视你是否想要改变自己的时间结构，若有的话，画出你希望有的时间结构图，然后写下至少五个方法，能增加你想增加的部分，在未来一周里付诸行动，再重新画时间结构图。
    开始注意每一天里，你和周围的人是如何运用自己的时间，可以在开会、工作或和邻居聊天、参加宴会时等等情形里，分析当时的时间结构。除非你确定他们想知道，否则不要告诉别人你在做什么。
    如果在团体里，可以分成六人一组，选一个话题来谈，每个人角色扮演一种运用时间的方式，进行约三分钟，然后分享自己的体验。接着再另选话题，重复进行，大家轮流扮演不同的角色。
如果是很大的团体，可以请大家由一到六报数，所有喊一的人扮演退缩的情形，喊二的人扮演仪式，喊三的人扮演闲谈，以此类推，然后大家混在一起，各自扮演自己的角色，进行五分钟后，分享自己的体验。

第四篇自己的生命故事：人生脚本

第10章人生脚本的本质和起源

    你已经写下自己一生的故事。
    你从一出生就开始写，在四岁的时候，就已经写好剧情的大纲。
    七岁时，已经完成了故事内容的主要细节。从七岁到十二岁，你把内容润饰好并加添一些情节，青少年期你会重审自己的故事，更新它，使其符合真实生活的特性。
    就像所有的故事一样，你的故事有开头，有中间的剧情，还有一个结尾，其中包括了各种角色，有男女英雄，有反派人物，有配角，还有跑龙套的角色。剧情包括了主题和次要的情节。可能是喜剧，也可能是悲剧；或是引人入胜，烦闷无趣；可能振奋人心，也可能不太体面。
现在，你已经长大成人，故事是怎么开始的都已不记得了，到目前为止，你可能还不知道整篇故事都是自己写下来的，可是多年来你却很自然地把这个故事活出来，这个故事就是你的人生脚本。

    ﹡假设你以前真的把自己的生活写成故事，请拿起笔和纸写出下列几个问题的答案。凭直觉很快地写，不要多想，接受脑海中浮现的第一个答案。
    这个故事的标题是什么?
    它属于哪一类故事?快乐或悲伤?胜利还是悲伤以终?有趣或无聊?用你自己的话，把所有想到的都写下来。
    用几句话来描述最后一幕：你故事的结局是什么?
把这些答案保留好，在你读了下文，更了解人生脚本的本质以后，再拿出来参考。

平常谈TA的时候，我们把人生脚本简称为脚本。

本质与定义
    人生脚本的理论最早是由伯恩和一群同事(最有名的就是史坦能)在六○年代中期发展出来的，之后有许多人在原有的观念上继续建构，而成为TA理论中很重要的一环。到现在，自我状态模式和人生脚本这两个部分被认为是TA的核心观念。(注一)
    在《团体治疗的原则》(Principles of group treatment)一书中，伯恩把人生脚本定义为：“潜意识对一生的计划。”之后，在《语意与心理分析》(What do you say after you say hello)一书中，他做了更完整的定义：“人生脚本是童年时针对一生的计划，被父母亲所强化，从生活的经验得到证明，经过选择而达到高潮。”
要想彻底了解人生脚本的意义，就要仔细探讨它的定义。

人生脚本是一生的计画

“成人的生活型态会受到童年经验的影响”这个观念，不只是TA，许多心理学派都认为很重要。与别人不同的是，TA理论认为小孩就已为自己的一生订下了特别的计划，而不只是有一个对世界整体的看法而已。这一生的计划被安排得像一出戏，有明显的开场、剧情和结尾。

人生脚本会走向预定的结局

    人生脚本理论还有一个与其他学派泾渭分明的看法，就是人一生的计划会经过选择而达到高潮。当小孩写下自己生活的剧情时，也包含了结尾那一幕，所有其他的场景，从一开场，为的就是这最后一幕。
以专业用语来说，我们把这最后一幕称为脚本的结局。这个理论认为人在生活中，会不自觉地把脚本活出来，并且表现出会把自己带向结局的行为。

人生脚本是一种决定

    伯恩说人生脚本是童年期针对一生的计划，也就是说，是小孩自己决定了一生的计划，而不是单纯受到外力(如父母、环境)的影响所造成的。以TA的专业用语表达的话；就是“人生脚本是一种决定”。
    不同的小孩在相同的环境长大时，他们会各自决定不同的一生计划。伯恩举一对兄弟为例，他们的母亲告诉他们：“你们的命运就是一辈子住在疯人院里。”其中一人真的发疯长期住在精神病院，另一个却成为精神科医师。
在脚本理论里，“决定”有其特别的意义，不同于字典的定义。小孩对脚本的决定并不是出于深思熟虑，如同我们所想的大人做决定的情形。最早期的决定是从感觉出来的，在小孩还听不懂语言的时候就有了，他们对现实的了解也是经由与大人完全不同的方式而得的。

人生脚本会被父母强化

    虽然父母不能左右小孩的决定，但他们有很大的影响。从小孩刚出生，父母就传递许多讯息给他，他会根据这些讯息形成对自己、对别人、对世界的看法。这些脚本讯息的传递包括了口语和非口语的方式，小孩以此为架构，做出脚本里的重要决定。在第13和14章会谈到各种脚本讯息，以及这些讯息如何影响小孩的决定。
    就成年人而言，幼年的记忆可能只存在幻想和梦境里，除非花时间来挖掘并了解自己的人生脚本，否则无法察觉早期所做的决定，但它们会在日常生活的行为中表现出来。
说到人生脚本会经由生活的经验得到证明时，最好把证明这两个字用引号括起来，因为我们所做的，是以自己的参考架构来解释发生的事实，使事实看起来可以证明我们所决定的脚本。这么做的原因是在我们的儿童自我里，会把不符合人生脚本的观点视为一种威胁，这种威胁会影响我们，使我们的需要不得满足，甚至危及生存。后面的章节会谈到漠视、再定义和参考架构，这些都会扭曲事实，进而形成生活里的问题。

起源
    为什么我们会在婴儿时期就对自己、对别人、对世界做出这么彻底的决定呢?这些决定有什么作用?答案在于形成人生脚本时的两个关键特征：
    1.人生脚本的决定，代表当生活在看起来充满敌意、甚至会危及性命的世界时，婴儿想求生存的最好策略。
    2.人生脚本的决定是出于婴儿的情绪和他对现实的经验。
关于这部分的讨论，我们主要取材自史坦·伍伦恩(Stan Woollams)的研究。(注二)

对充满敌意的世界的反应

    婴儿太小了，身体也很脆弱，对他来说，世界上好像到处都是巨人似的，一个出乎意料之外的声音都可能代表他的生命遇到危险。他不具备语言和逻辑思考的能力，只知道如果妈妈和爸爸走掉的话，他就会死掉，如果他们对他很生气的话，就表示他们可能会摧毁他。婴儿也没有成人对时间的认识，如果他觉得饿了或是冷了，而妈妈不在场，可能就是她永远不过来了，这种情形的结果就是死路一条，甚至可能比死还糟——永远孤独地活着。
    长到两三岁时，可能有了弟弟或妹妹，这个比较大的幼儿已经了解不会因为妈妈没来就会死，可是妈妈的注意力却转移到刚出生的婴儿身上。是不是她不爱我了呢?小婴儿是不是会夺走我的一切呢?这个年龄所感受到的威胁是失去母亲的爱。
    在形成人生脚本的这几年中，小孩一直是在卑下的地位，父母对他来说，拥有完全的控制力。对

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