11.我有许多个"我"
或曰：人是瞬息万变的。
我们都在连续不断地发展变化。我们都有多种身分。因此，我们不必把一些错误的标记贴到自己头上，说自己"神经质"、"虚弱"、"是个失败者"或者"难于相处"。要知道，我们的性格并不是一成不变的。只是为了简单起见，我们才说某人患有神经症。实际上，他只是偶有神经症倾向而已。
12．每一瞬间对我们都是新鲜的
我们刚刚做的，已经成了过去。无论我们刚刚做的是成功还是失败，都无所谓，下一个瞬间即将来临。就在这即将来临的时刻中，蕴藏着实实在在的希望，而且，这不是情绪，而是客观现实必不可少的一部分。
13．令人不快的事并不就是坏事
或曰：痛苦使我们面对现在。
焦虑使我们小心谨慎，我们要早作准备。
忧愁使我们对未来早作打算，
痛苦使我们脚踏实地。
这些话，意思差不多，都是说，即使是最令人不快的情绪中，也有积极的、好的因素。"建构生活"的目标，不是把这些消极情绪根除掉，而是先接受它们，并利用它们，从中找出暗(启)示，干需要我们于的事情。
14．是危急情况吗?那也要先看是怎么引起的
即使是需要立即采取行动的事，也总有时间让我们去看看。我们需要干些什么。
15．是行动产生了经验，只有从体验得到的知识才是可靠的
那些处于暂时性神经症体验中的人，总是倾向于计划过多而行动过少。而我们仅仅呆坐空想，只能人为地使自己进入虚幻的两难选择之中，顶多是像电影剧本那样，把该做的事变成纸上谈兵。有些事，只有通过行动才能加以验证，而我们却经常期望通过理性去理解。只有行动，才能产生活生生的体验，才能打破幻想。
16．设身处地想想别人
或曰：去做波浪吧，
请把你融入时空之中。
当我们把注意力和现实世界相融合时，自我审视就消失了。当一个羞怯怯的女性，沉迷于她的伙伴之中；当一个在海浪中搏击的人，自己也变成了海浪，那么，就再也不会有什么令人难堪的内省了。
17．香水也台发霉
或曰：痛苦正是从爱美的种子中长出；
淤泥正是莲花腐败而来；
要探求美丽的真正来源。
我们身上每个痛苦的症状，都来自于积极的愿望。在公众场合被吓呆了的演讲者，其实他希望讲好；老是怀疑有病的人，其实希望身体健康且长寿。不过，当恰当的目标从视线中消失掉，当注意力被错误引导，当我们采用了不恰当的方法，这时症状就出现了。因此，我们必须把藏在我们症状之后的积极的目的找出来。
18．要采取积极的休息
通过调换我们所从事的工作，常能达到休息之目的。躺下休息也是件值得注意的事，不过，常有些人借休息之机进行逃避，以避免直接地去处理某些问题。对于另外一些患有神经症性失眠的人，我们常建议他们别在白天睡小觉，打瞌睡，而让他们用建设性的方式去达到自身休息的目的。实际上，躯体本身常能保证充足的睡眠，例外者极少。
19．自我中心就是痛苦
自私、自我保护以及凡事只为自己的态度，常常引起神经症性的痛苦。而自我抛弃(牺牲)，热衷于为他人服务，且有积极的目标，常能减轻这种痛苦。普通的痛苦是无法避免的，但自我注视所致的痛苦却并非生来就有。佛家称这种痛苦为"痛苦之极的痛苦"。
20．我想，我要是不这样惨兮兮就好了
一旦遇到悲惨的事，便常有类似这样的话出现："我希望......"或"只要......"或"他们应该......"或者"他本该......或"我当时为什么不......"等等。当我们陷入悲惨境地，我们就是惨兮兮的。关键是，我们下一步该做什么?
21．有两种"不能(会)"
找们在神经症体验时，常用"我不能"来表示"这事实际上我是不可能完成的"这个意思。我们有时用"我不能"来表示"我不愿"或"我过去没有"或"我害怕"等意思。用"不能"来表示这些概念，就会使我们忘记我们所表达的真正意义，而且，使我们错误地相信，某一行动是不可能的。实际上，在"建构生活"原则中，"不能"只能指"实际上根本不可能实现"的事。
22．你抑郁吗?请活动起来！
在各种神经症情况下，身体的活动都是非常重要的。无论你是否喜欢运动，运动都不失为一种基本的方法，我们可以用它来间接地影响自己的情绪。
23．即便是难于应付时，也应全心全意去做
失败，只不过是人生的一部分，它常能使我们觉得耳目一新，并能告诉我们需要做些什么。因此，无论成败，都千 万不要错失良机，把需要你做的事错过了。
24．成功会带来信心
有些人认为，要想让自己于某件担风险的事，必须无让自己感到信心十足，觉得自己有能力去干才行。其实，有了这种态度，他们就常常什么行动也不采取。因此，尽管我们哆哆嗦嗦，毫无把握，信心全无，也应先试它—试。要知道，只有获得成功，才会带来信心，成功之前是不会有什么信心的。
25．对你所喜爱的，要以行动照顾
我们对某种事情加以照顾，身体力行地关心它，这样，就可能产生对它的浓厚兴趣和深切的情感。同理，行动不仅可以表白爱情，行动还可以培育出爱情。
26．自由来源于约束
如果我们不约束自己去学习关于某一工艺品的材料和制造工艺，我们就不会知道这些。而且，随着我们掌握的程度越来越高，我们就可能熟能生巧，运用自如，达到炉火纯青的地步。如果我们不能掌握自己的行动，我们的生活不可能自由，也不可能幸福。
27．只要你去干需要你干的事情，时间总是有的
我们为什么匆匆忙忙？需要你在此时此刻做的事，只能在此时此刻去做。接着，便会有另一个瞬间出现。
28．情绪只为情绪而存在
各种情绪，不是为了解释，不是为了证明，也不是为了用行动表现出来。它们只有在我们着手去做需要做的事情时，才被注意到，被体验到，被加以接受。
29．当你不注意你的悲哀时，这种情绪到哪去啦？
有些人会认为，无论是悲哀还是别的什么情绪，在我们不注意时，它们仍然以化学的方式贮存于人体中。这种观点，无异于把精神和大脑混为一谈。其实，二者本不是一回事，意识就只能是意识，它可以受到躯体的影响，但绝不能等同于大脑。 28/36 首页 上一页 26 27 28 29 30 31 下一页 尾页 |
