日本有两种诗体；诽句和短歌，它们大多需要作者对现实世界的某方面进行简要的描述，但这需要一定的悟性，并对被观察的事物产生一种特殊情绪。下面的几首诽句就表达了对于现实的敏锐观察力。
其一：
晨风微微拂过
小虫身上的纤毛在额栗
其二：
赏月回家门
吾影紧相随
最为著名的诽句，也许要数松尾芭蕉的了：
古池塘呀
青蛙眺入水声响
难以想象，一个只注意自己的人，竟能写出这样的诗。写这些诗的人，肯定具有非常敏锐的视、听、嗅、触觉，而且，他们深知，给他这种创造性感受能力的，正是现实本身。
练习八：打破老模式
你以前心情不快时，通常坐在什么地方？请你试着把你惯常坐的椅子随便改动一下，你很可能就不再往上坐了。例如，你可以用一根带子把扶手捆上，在靠垫上揿上图钉，把椅子翻过来等。这样做，只是希望你别再一见到那把椅子，就一屁股坐下。
如果你有睡眠障碍，你也可以依此法办理，把你惯坐的椅子变一下。你可以试着一整晚或是一个周末不落座，你看电视可以站着看，也可以出去走一走，锻炼锻炼。吃饭可以站着吃。看书可以倚在高处看。直到浑身劳累，再躺到床上，看看自己能否睡着。
我建议你做这些事，都是希望你打破原来的老模式。活 动活动，舒展几下筋骨，都可以使精神振奋。与其干坐无事，不如做好下一步的打算，或干脆积极地行动起来。无论如何，只要有一项重要的事需要你去干，它自然而然就会引起你的注意。
另外，把你该干的事写成字条，贴在冰箱上，贴在浴池镜子上，贴在汽车里，这样，它们就会时时提醒你，让你找到一种新的方式，以便目的明确地生活。
当然，把家具重新摆设一下，或换一下衣服，这样也可以达到提醒自己的目的。要想克服自己那讨厌的、由来已久的老习惯，必须时时保持机敏的头脑，并且，时时让自己知道自己的目的。衣、食、住等方面的变化或读有关的书籍，都会让自己明白，我们现在正在向建构生活方式前进。精力旺盛、反应灵敏是好事，但使用不当，则可能使我们从客观世界里退缩回来。正确的做法是好好引导，向生活挑战。你需要的，并不是信心。
如果，我们对自己的缺点、错误能够全面了解，那么，对于别人的需要，也就能入情入理去加以考虑，让对方心情平和下来。我们既然能精力旺盛地保护自己不遭风险，我们就能够为别人作贡献，能够及时满足客观现实提出的任何要求。
在生活中，像驼鸟一样胆怯，或遇事便退缩，都不能坚持长久。对此你不能理解。这两种做法，实际上无异于只管埋头喝水，对周围事物不管不问的水牛。要想取得成功的生活，关键是要集中注意力，并且，要有目的地采取行动。当然，即使这样，生活中也无法根除烦恼。要想立于世界之巅，就得依赖于有屹立于世界之巅的能力：即能够对自己在这世界上的行为加以控制。
箴 言
1. 用行动去使自己解脱困境，但遇到险境时，应及时停下
这句话有这么几个词应该强调：①行动：我们遇到困境，又想解脱，就应该采取行动，做那些可以做的事；②险境：在寻求解脱过程中，要留心观察周围的情况，随机应变，遇到险境，就应先悬崖勒马；②及时停下：我们不应时时想着最终目标，而应灵活机动地处理问题。这句话的意思，是让我们全身心投入到行动之中，而不是一门心思想着结局会怎样。因此，如果我们只着眼于问题的最终解决，或者只依赖于"事情总会变好的"这种说法，那我们注定会大失所望，因为，困境总不会尽如人愿，自行消失得无影无踪。
2．别去过分关注结果
当我们着急地等某一行动的结果（如大学入学考试、招工考试、饭店应聘考试），或在盼望着某一事情（如过生日、婚礼、度假等）的来临，那么，我们常觉得时间过得慢，有 度日如年之感。而不加注意、随随便便的生活，不仅能很快地打发掉时间，而且很容易使人养成对什么都不留心的、懒懒散散的坏习惯。
3．我所能做的全部事情是......以及下一件事和再下一件事和再下一件事
每时每刻，我们周围的现实世界就以这样的顺序，不断地把我们的任务交到我们手中。
4．让事情顺其自然吧
或曰：事情总以其本来面目出现。
或曰：事情不是该怎样才怎样；而是本来是怎样就怎样。
把客观现实原原本本地接受下来。然后，如有必要，就采取行动，以改变你目前的境况。
5.三思而后行
这是要求那些爱凭冲动行事、不计后果的人。因此，我们一旦有什么想法、情绪，不要急于付诸行动，而应该再三思考，等待时机，等这些想法、情绪成熟起来或自动消失，则可采取行动。
6.下一步该干什么？
或曰：嗯，下一步怎么办？
这真有意思！那下一步该干什么？
我感到......，现在该怎么办？
这是客观现实；那现在该干什么?
我们与其对自己的情绪及情境过分关注，不如只简单地留心一下它们的存在，然后，再转而集中注意，去干现实要求我们干的那些事情。
7．只需坚持干那些需要干的事情
这句话，可能是森田疗法中最常用的一句话。只有这样才是积极的、有目的的生活方式。
8．症状只是注意力指向的错误
各种心理症状,—旦侵入注意范围，干扰我们的日常行动，就会表现出来。如果我们能把注意力重新集中到积极的、建设性活动之上，这些症状就会消失。
9．不停地献出，直至分手
在某些人际关系中（此一原理亦适用于工作），有人在正式分手之前很长一段时间，从心理上就开始疏离。因此，我建议，此一关系的双方，都要不停地献出，直至正式分手时为止。有时，通过这种不懈的努力，我们会发现已没有必要分手了。不过，无论在何种情况下，这样做都不会留下悔恨，后悔有些事情没能去做。我们的目的在于：把每一件正在做的事做好，直到再有另一件事该我们去干为止。然后，我们再把下一件事也做好。
10．只有在取得成功时，才能放弃
一旦某一工作令人烦恼，或难于完成，再加上此人正处于神经症体验之中，他便很可能想放弃不管。这句话的意思 是，尽管开始干某事时并不舒服，但应挺过去。只有在先掌握这一工作(或适应新装的假肢、调整好婚姻、适应新的集体)之后，如有必要，才考虑放弃的问题。况且，成功后改变主意，比之于失败后改变主意，心理状态也要好一些，更有利于下一步的活动(例如找工作)。总的说来，我们都希望别有失败的历史。 27/36 首页 上一页 25 26 27 28 29 30 下一页 尾页 |
