第三件事是，当你独处一隅，悲悲切切时，你不妨找个大麻袋，帮邻居家拣抹树叶、皮纸什么的。你也许会说，我这样在外面拣破纸，别人会怎么想？我说，别人爱怎样想就怎么想，你只需低头干严你的活便是。
这三个练习的目的，还要我说吗？这些活动的目的很简单：当你具有某种不良情绪，使你陷于自我中心之中时，这此练习能让你投身于积极的、富有自我牺牲性的活动。这样，当你全身心投入这些活动，忘掉自我时，再来看看，情绪会 发生任何变化。
练习五：探查行为目的
这个练习要求你拿出至少一整天的时间，去对自己的行为目的进行探查。你应该从行为本身出发，在心理上后退一步，这样便可以更全面、更细致地观察自己的行为。这样做，既有长远目的，也有即刻目的。你可以整天都问自己："我干这事是什么目的？"然后，再自己回答自己。例如，我现在刷牙是什么目的？我现在打这个电话是什么目的？我现在用勺子往唇边送冰洪淋，是什么目的？我现在上学，又是什么目的？......我老是问自己行为的目的，这又是什么目的？
上面的每个问题，都需要特定的回答，而且，答案因人、因时而异。当然，只要你老老实实回答，答案本身不会错。如果你发现自己在回答行为目的时撒了谎，那就可以就势再问一句：我对自己撒谎，这是什么目的？
每个人的生活都需要有明确的方向。有的饱受痛苦或遭到毁灭，但他们有明确的目标。和那些漫无目的，到处乱闯的人相比，前一类人更能获得满足。因此，如果没有目的，也便无从评判某一行为是成功还是失败，哪儿还有什么成就可言？
上个练习中我让你用记笔记的方法，记下情绪和行为。在这一练习中，我则让你检查自己行为的目的。只要我们潜心努力，就可跨过"建构生活"中对于情绪——目的——行为这一三联体进行检查的阶段。
练习六：注意周围环境
这一练习是让你去注意周围环境。"建构生活"的主要目标之一，就是设法将人的注意力从过度自我关注中拉出来，让其向外投射，直至人们把自我看成周围环境的一部分（物我交融）为止。要达到这一点，就需要着意对周围环境给予更多的关注。因此，只像平常那样走马观花，是远远不够的。
做这个练习并不难，你可以到一个陌生的地方去散散步。树林、公园、商业大厦、居民区等地方，随便哪儿都可以。要尽可能仔细地注意观察周围的一切。你可以假想明天有人要考你与这个环境有关的事，然后，把周围环境中的细节牢牢记在心中。街道是什么样？路边楼上的窗帘是什么颜色？广告牌又写了些什么？街上景色怎样？哪儿显得杂乱？哪儿又颇有些艺术气息？你从街上走过时，声音有什么变化？闻没闻到特殊的气味？......
请你务必注意留心观察。当然，无论你如何细心，你总会遗漏一些细节。你不必管它，你只需就此时此地的环境，尽你所能去观察，这就够了。在观察时，不要管自己对被观察的东西是否喜欢，也不要管自己是否饥饿，是否烦乱，更不要分心去想明天的计划和昨天的成绩，只管留心观察就是。但是，上面的这些事难免会突然钻入你的注意范围，分散你的注意力。如果此事已经发生，那也不要紧，只需把那些事从注意领域中驱逐出去，把自己的注意力重新引到要观察的外界环境上就行。
第二步，是找一个熟悉的环境，进行同样的练习。这一步还是尽量避开人群或至少避开熟人。这次尤其要注意观察那些以往未发现的东西或长期视而不见的东西。一定要仔仔细细地看。最后，你会吃惊地发现，你的视、味、触觉竞有那么多未被发现的能力；如果你没有发现这些，那只能说明你观察得不够充分。
请先试着把这些环境通过回忆勾勒出来。再看看自己遗漏了什么？再试着描绘出周围气味的分布情况，看香气来自何方，如何消散，就像地形图一样。要看看，你成年累月在这儿生活，环境中还有哪些经常存在的声响你未曾注意到。 再下步则更加困难，这对我，对你来说都一样。这一步要求你把练习的场所转移到舞会或别的社交场所。这时候，要记住周围那些人的姓名、衣着和饰物，还要记住对方身上的气味和声音是什么样子。另外，对室内装饰、灯光、音响等，也要用心观察。
我说这第三步很困难，是由于在社交环境中，我们必须 参与进去，在朋友相聚的热闹场面中，袖手旁观是不行的。我们有责任把自己投身进去，而且，我们也会乐于把自己投身进去。因此，要想观察上述的那些东西，我们必须随机应变。也许我们每次只能抽出短暂的几秒钟来观察周围环境，随即就要被别人的谈话所打断。但是，这几秒钟就足够了。因为这个练习的目的，就是要我们通过切身体验（不是从字面上、思想上）获得观察周围事物的能力，并能在这种热闹场面坚持进行。
我常突然向我的咨询者发问，问我办公室的墩布是什么颜色，问他们搭别人的车走的是哪条新路，问他早上醒来时鞋的位置，所有这些，都是在问他们是否留心于此。试想，如果我们根本没把注意力放在这儿，那又怎么能知道呢？完全可以预料的是，找我咨询的那些人中，谁的心理问题最重，谁就最难回答我的问题。
从某种程度上说，我们就像是一列向前飞驰的载客列车。其中，各人身分都不相同。有的人终其一生在餐车或客房里当服务员；有的人日夜给机器加煤，让锅炉正常运转；有的人晃着二郎腿，坐在车尾，迫亿往昔时光；还有的人坐在车首的排障器中，检查前方故障；而坐在车顶，专心观看风景的人，却寥寥无几。而身在车内，心理上能够超乎火车和周围风光之上，将这一整体视为一幅画的人，则几乎是风毛鳞角了。
事实上，我们注意的事情越仔细，我们就能发现越来越多的事情需要做，而且，我们也就越能采取积极的行动，去改变现状。无疑，正是这种注意和努力，构成了"建构生 活"的基础。
练习七：写诗感受
写诗，可以使你更细致地观察世界。因此，写诗本身是个很有益处的练习。不过，我们不主张写那些只关注自己情绪变化及其它内心活动的诗。不过，即使是那些注重情绪的诗，只要你能用艺术的手法对自己的情绪加以描述，也有一定价值，至少可以让自己离开自己的情绪一定距离。只要我们能用心观察周围环境中的一事一物(例如，路上车辆声的区别，傍晚出现的蚂蚁，汽车方向盘上驳落的油漆，穿上新鞋子后步态的变化等)，并从中发现美的和富有启发性的东西，这样，就可以逐渐使你不再把注意力固于自身，而把注意力放在广泛的外界世界之中。 26/36 首页 上一页 24 25 26 27 28 29 下一页 尾页 |
