行为：井然相连的圆环
在我们心中，蕴藏着种种无法控制的情绪，也蕴藏着可以控制的想法。在我们自身以外，是一个客观世界。客观世界本身无法控制，而且，其规律并不存在于事物的表面。这样一来，我们能够控制的东西只有一个，那就是行为，是我们训练有素的行为。无论情绪如何波动，无论世界如何变化，但行为总是可靠的。
无论如何，我们应当尽心竭力，把客观世界要求我们做的事情做好，只有这一点，才是稳定不变的。当然，有时情绪的变化也是有规律可以预测的，正如客观世界也有规律可以认识一样。可是，对于此时此地的我来说，仅仅知道有规律可循，并不能保证自己可以控制自己的内心情绪，也不能保证自己可以控制外界现实。也就是说，我很可能对自我强迫的缘由有些了解，但我并不能单凭这点了解就能根除这种自我强迫。同样，我可能对于油箱内的温度、压力等物理规律颇有了解，但仍然难免车会在半道上抛锚。
我们从别人身上发现的规律性，严格说来，是以他们自身的行为为基础的。我们无需格得到的抽象概念作为其性格特点，去解释他们的行为。我认为，无论行动者采取行动时的情绪如何，只要他当时干了坏事，那他当时就是坏人；只要他当时表现勇敢，那他当时就是勇敢者。由此看来，稳定、真实的个人性格，只存在于行动之中。这种"真实"是以独特的方式表现的，这种表现方法需要将内心情绪和外界联系起来，这种表现方法需要一次次行动的抉择相互连结才能完成。
另外，需要强调的是，我们行为的结果和内心情绪一样，是与我们负不负责无关的。比如，我有些朋友，工作孜孜不倦，用心钻研，且在学术上做出很好的成绩。他们讲学、做研究、出书，可谓成绩斐然。可是，由于政治、经济等因素，他们虽然苦干多年，连副教授也没评上。他们中有的人越是想这些事，越感到难受。其中有一个就对我说："我尽职尽责，把该干的都干了。可最后，我不被承认，这真不公平。"不错，这个朋友的话是对的。因为，诚心诚意地付出劳动而没有回报，这确实不公平。可是，要记住，客观世界却经常对我们不公平。
"建构生活"原则所强调的，是行动本身。教学、科研、写作等，这些事本身就已经给了我们酬报，因此，我们大可不必再去看它们的最后结果了。我们常常过分关注某一行动的目的，其实，这目的就存在于追求目的的过程之中，而并非目的本身。要知道，只有追求的过程是有价值的、可以控制的。我们应时时记住，在追求过程中，无论是成功还是失败，客观现实都提示我们下一步该做些什么。客观现实会给我们提供一个特定的环境，让我们能借此加强自我利用、自我开发。
练习和应用
"建构生活"的种种做法，最初来源于禅宗这面冰冷的钢刃和日本真宗佛教这床温暖的毛毯。现在，这些方法已在日本精神科诊所及其它精神卫生机构中应用了数十年。这些方法在日本分别叫做森田疗法(源于禅宗)和内观疗法(以真宗为基础)。在美国，这些原则几乎原封不动地被教会以外的佛教及基督教组织所采用，而且大获成功。这主要是因为这些方法颇为实用。我们无须从思想上真的信教，而只需尝试着去体验一下。一旦效果不灵，它就会如同没有用处的工具一样，被抛置一旁。但如果这一方法果然有效，它就会使我们逐渐成熟起来，终生受用不尽。
由于"建构生活"法只能使人"达到常态"，故从此意义上说，它并非心理治疗。不过，"建构生活"法对于各种人格成熟(发展)程度的人，都很有价值，即使是对那些生活已有稳固基础的人也一样。
到现在为止，你所读过的所有文字，所表达的都是一种对于生活、关于成功、关于情绪和行为等的观点。要是你同本书作者共同思考的话，我想，总有一些观点你会赞同。语言和观点在描述体验时固然重要，但仅有它们则远远不够。在这一部分里，我编排了几个练习项目，你可以用来印证我在书中表述过的观点。要是没有切身的生动体验，那你读完本书，所留下的只是一些词句和概念的罗列。既然我们知道，要验证某种生活方式的好坏必须要有生动的体验，那么，还是让我们把这些观念的东西付诸现实吧。
练习一：集中思想
在这个开始的练习中，我想你最好观察一下你的思想，看看它到处弥散的能力。你可以找个安静、舒适的地方，一个人坐下。然后，在面前放件东西，让自己集中注意力去观察。这东西可以是一把壶、一幅画、一面扇子、一双旧鞋、—件木刻、一个玩具、一块烧饼或其它任何东西。然后，告诉自己的大脑，让自己花5分钟时间，专注地盯着对面的物体。
为避免中间停下来看时间，可找个定时钟、表，也可让别人到5分钟时来叫自己。 你试试看，只把心思用在你所选的东西上面。不一会儿，你就会发现，有别的想法溜进了你的注意范围，使你注意分散的，可以是身上的疼痛，可以是外界的什么声音，可以是你忽然想起的白天的事，还可以是你正在注视的东西引起了你的联想。总之，当你注意力分散时，请记下当时萌出的念头。然后，再把注意力拉回到原先的物体上。可不一会儿，你的注意力又会滑到别处。请再记下注意转移的内容，再把注 意力拉回原处。可是，你那不守规矩的注意力，似乎自有主张，仍然要往别处转移。这样，只好请你一次次耐心地将注意力拉回原处。直到预定时间结束为止。
可是，那些分散注意力的想法从何处而来？我也不知道。就连我试图去引导它们时，它们也是不听指挥，不知怎么就冒了出来。这和情绪一个样......和情绪一个样......请注意，这练习是下述几个指导性练习的基础。
练习二：规律生活
乍一看，这个练习似乎很难叫做"练习"。我想，你最好花一周时间，做到规律进食，规律锻炼、规律入眠。我说的"规律"，是让你切实订出一天的活动安排，且要适用于一周。饮食要保证均衡，不要到外面餐馆进餐，不要让别人为你做饭，不要吃冰箱里存放的东西，不要吃方便食品。如果你中午那段时间不在家吃饭，那你早上就应该精心准备一顿晚餐。这时，你应该专心致志做饭。吃饭时，要精力集中，细嚼慢咽。不要看电视，不要听收音机，免得分散精力。并且，要在饭后立即清洗餐具。 24/36 首页 上一页 22 23 24 25 26 27 下一页 尾页 |
