弗洛伊德学说也只是一种信仰系统。它对时时变化的生活进行解释。因为，每一种想法，每一种措施，每一个行为，都烙上了和我们自身有关的印记。即便是小小的口误或者笔误，都为我们提供了自我了解的材料。而自我了解及领悟正是弗氏精神分析理论的核心。
那么，森田理论又有什么新义？我的理解是，森田认为，每一种情境，每一个时刻，都是一个机会，我们可以利用它们获得自我发展。现实存在的一切，都给我们提供了各种机会。我们可以把这种现象比喻成不断涌向海滩的波浪，我们应该抓住机会去和它合拍，以便适应它，在浪峰波谷中遨游。如果我们只是呆立在海边，等着海水冲到我们脚下；如果我们误了潜水时机或选错入水方位，或者干脆见到海浪掉头便跑，那自然会失败。相反，只要我们能够义无返顾地潜下去，自然就会遇到接连而来的波浪。这时，无论我们是否胆怯，都应迎头潜下；无论是否已劳累，都应迎头潜下；无论是否受到伤害，也应迎头潜下。有时，难免会有巨浪、险浪，这也不可怕，因为我们的感觉已逐渐敏锐，我们的技巧已日臻成熟。即便是大海忽然退潮，我们也毫无惧色。
我偶然发现，人即便是死，也是可以做到"善终"的。我曾颇费时日，对行将就木的人进行研究，并和那些护理慢性病人的工作人员进行交谈。我对那些潦死者及终年为濒死者服务的工作人员进行访谈，我发现，有些病人能够很熟练地走完人生的最后旅程。这是一种高超的能力。因为，很少有人能有机会去演习演死的体验。但尽管如此，总有人不知怎么就学会了这种技巧，学会"善始善终"，走完一生。
其实，这些人早已学会如何接受目前的现实，并尽其所能，争取最好的结果。这些濒死者，常劝慰自己的家人和亲友，让他们不要为自己的故去过分伤悲。那么，这些人是否都照本书中描述的那样，把目前的客观现实先原原本本地接受下来，再采取有目的的行动呢？他们是否只把濒死体验作为生活中的一件常事呢？医院的病床、床头卡、送药打针的护士、来来往往的医务人员及亲属、花花绿绿的药片，所有这些，都在提示我们：应该采取积极的应对措施。那些能在病房这一水域自由游泳的人，也如那些能在学校、家庭中，面对各种各样的问题，应付自如一样。尽管情境各有不同，但处理的技巧却如出一辙。
能积极采取行动是生活不可或缺的一个方面。这一点我们已有认识。因此，行为科学家强调，我们不能仅考虑延长病人生命，而牺牲其生活的质量。现在，医学已不再视延长一个人的生命为畏途。在一定程度上，现在的医务人员不仅可影响患者的内环境(如解决疼涌、饥饿、口渴等)，而且可改变患者的周围环境。不过，即便是周围环境十分理想(实际上，常因各种原因而不能如愿)，对于那些并无心理准备的人，也无法满意地接受死亡的到来。说到底，你现在所干的事，你5分钟后干的事，你明天及下礼拜所干的事，其实都是在为自己走向天堂时的环境作铺垫。因此，我只希望，为了能顺利走完人生旅程，你应该坚持不懈地锻炼自己，而且，从现在就应开始。
我们都惧伯死亡，都积极地与之抗拒。正是因为人类具有与生俱来的求生本能，才使得我们的种族得以延续。请你试着憋住不呼吸，去体会自己的不适感，不要2分钟、你就会强烈地需要呼吸。实际上，无论你是否愿意，你的身体每时每刻都在和死神作斗争。
森田认为，人们对死亡的深刻恐惧，是和人们对失败、丧失等的恐惧相一致的。而且，和上述恐惧情绪相对的一面，则是去争取成功，争取见多识广，争取发展自身潜能的驱动力。如果没有这种对死亡的恐惧，没有生存本能，我们便无心去争取一个美满的生活。森田把这种从生存直到自我实现这一方面称为"对生活的渴望"。渴望生活得好一些的要求是否根源于生存本能，我无法确定。不过，不可否认的是，上述二者都是人性的基本内涵。
那么，我们具有这一自我发展的基本需要，其结果是什么呢？我们渴望成功，那我们何时才能按照自己对客观世界的认识，取得成功呢？要知道，这些客观现实(包括自身残疾)，通常会引起恼火、心绪不宁、自悲、精神紧张。但是，如果我们被上述这些不良情绪分散精力，如果我们只一门心思关注自己，我们就会离自己所定的目标越来越远。这样，我们便会更加不满，更加自我中心，更加神经质。正如我们前面看到的那祥，"建构生活"的目的，就是先接受我们心中对美好生活的渴望，接受生活带给我们的现实，然后，再去干那些我们能够干的事情，包括那些可能会带来转机的事情。
精力不足
你是否老是感到疲惫？你是不是常感到没有热情？那么，造成这一结果的最明显原因，可能是你躯体有疾病。因此，应先到内科医生处就诊，以排除躯体疾病。如果经过详细的检查，并没有发现贫血、感染及其它可以查出的毛病。而且，你觉睡得也不错(甚至可能算是贪睡了)，饮食每顿都经过细心调配。但你就是提不起精神，不想干事。或许，你会有轻度头疼、胃部不适、腰背疼痛等等。有时，你还会觉得头昏脑胀、四肢酸痛；有时，你会莫名其妙地觉得这儿或那儿刺痛、发麻；还有，你可能耳鸣、食欲不振、眼皮发沉、浑身发僵。这些不舒服的感觉，无论你怎样休息，都不消失，终日感到精力不足。
如果有上述现象的这类人找我咨询，我让他干的第一件事就是体育锻炼。只要身体上没有禁忌症，就可以积极参加体育锻炼，散步、路远等都可以。你肯定会想，我这样疲乏，又怎样才能去锻炼呢？我说，你应该先不管自己累，先走起来再说。不久，你就会惊奇地发现，我们这样锻炼，似乎并不耗费能量，倒像是产生出能量似的。因为，几天锻炼下来，你就会食欲大增，睡眠改善。
下一步要做的是，将白天的休息时间缩短。但由于各人白天的情况各不相同，有些人需要的睡眠应略有增加。不过，对于大多数人来说，在上、下午各作一短暂休息就可以了。如有可能，可在中午小憩半小时左右，不需响铃，自行醒来，这样可使自己神情气爽、精力充沛。对于一般人来说，其作息方式也各有特点。不过，我所见过的大多数人，都把睡眠和休息作为一种自我逃避的手段，以此让自己躲避那些令人厌倦的琐事，或躲开某一处境，以免弄得自己心烦意乱。这些人，就应该学一学如何"建构生活"，学会经常变换手中所忙的事情，使自己身心总能振奋起来。而且，适时地变换工作，不仅可使我们兴味盎然，也可以使我们多注意行动，少注意自己，从而省却许多烦恼。 16/36 首页 上一页 14 15 16 17 18 19 下一页 尾页 |
