对于多数西方人来说，感激他人，热心地为他人服务，使自己适应环境，这些观念乍听起来似乎太缺乏个性或大优柔寡断，尽管，基督教思想对此种思想有所支持。不然的话，我们怎么理解"打你左脸，把右脸也献上"这一训诫呢？但大部分西方人并不持此观点，那就是讲求挑战和面对挑战。人完全可以看到自己站在世界之上，与之斗争，赢得胜利；也可以认为自己是这世界的一部分，在寻求着如何更好地适合于世界，与整个世界协调起来。这是两种不同的生活态度。
后一种观点，即是森田疗法的内在思想，实际上，它就是佛家的"无我"观。那个正遭受着心理痛苦的我是谁？当我在读这些字而感到迷惑不解时，痛苦又在哪儿？
如果我们把自我定义为通过环境来表现的实体，就有这样的优点，即它具有灵活性。环境变化我们也随之变化，我们并无什么固定的特征，几年前的生活经历并不能决定今后 的生活方式。而且，如果把生存视为一种游戏，我们可以保证在玩儿的过程中取胜。但如果我们只是不断地向环境提出挑战，且要求自己战胜环境，我们就无法保证自己一定会获胜了。比如，在一个团体中，各成员间总有不同的观点、见解，而对于某一个成员来说，谁也不能保证他的观点能力排众议，为大家接受。同样，在家庭内部，也存在着这样的问题。而这些情况，常会影响我们正在从事的事情。面对上述情况，如果我们能着眼于让自己适合环境的需要(即把原有计划推向前进，并为最终完成而进行必要的抗争)，那么，来自外界的干扰就会变成有用的东西，它会提醒我们现实需要我们做些什么。照此理解，无论是成功或失败，我们都不必看重，而只应注意到它们都在向我们提供一定的信息，让我们采取适当的行动，以适应这一新的环境。通过有目的的行为，在适应过程中逐渐成熟起来，这过程本身就是一种业已取胜的竞争，即使这些行为的后果，在一开始时并不尽如人愿。
5．无法解决的虚假问题
神经症如同生存一样自然。因为我们生存着，我们就有欲望和憧憬。而有了欲望和憧憬，就会对将要到来的失败产生恐惧，或对以往的失败记忆犹新。
那么，我们如何才能把握住这些预期性恐惧和沮丧的记忆呢？对于那些光靠我们的努力无法实现的欲望和梦想，我们又如何与这种现实抗争呢？有一种策略便是，尽量减少欲望，使之与自己的能力相适合，尽量使我们所具备的条件与 我们想要实现的目标结合起来。这一策略看似有道理，但要成功地实施却不可能。这只不过是用自我欺骗的方法对待自己的欲望而已。生存永远意味着欲望，而欲望总是要超越现实的。
还有一种竞争的策略，那就是增强自己的能力，使之满足自己的欲望。我们可以通过刻苦学习和努力工作，奋力求得成功以获取酬报，但与此同时，我们的欲望也在同步增长。欲望总是超越我们努力的结果。这样一来，这种策略也难以奏效。尽管，希望发展,想通过学习、工作获得成功的努力本身并没有错，但是，欲望是无止境的，我们永远不能实现所有的欲望。
神经症正是由于欲望和可能性之间的不一致而引起的。神经症是错误地把注意力集中在生活中那些内在的、不可能解决的问题之上。因此，所谓神经症，就是费力去干那些不可能实现的事，结果不会令自己满意。这种神经症性抗争方式，只能产生挫败感及各种伴随情绪。那些对于未能实现的欲望而产生的焦虑情绪，以及那些由于以往失败而产生的自我怀疑和自我谴责的情绪，能否不知不觉地消失？我想这完全不可能。
实际上，若想使我们从受挫折的黑暗中解脱出来，关键是放弃那些无谓的努力。换句话说，我们要认识到，我们所期望的和我们所能达到的之间，有着差距。对此，我们应接受下来。我们要认识到，焦虑和不满足的情绪是与生存相伴随存在的，我们要接受它们，没有必要去抗争，没有必要去改变生存的本来面目。我们是什么样，就是什么样。
一旦我们认识到这种差距是自然存在的，我们就可以把注意力放在那些我们可做的事情上面，并为此付出努力。我们也就可以在生活提供给我们有限的范围内，抱着积极的、现实主义态度去生活。生存本身并没有问题，问题出在我们的脑子里。欲望应该得到自然的发展，而要实现欲望的能力也应受到自然的限制。
活着就意味着需要，意味着成功和失败；要活着就会有焦虑，就会有自信，有悔恨，有满足。生活本身就是这样。
不现实地期望某种生活，只能陷入困境，所面临的也只能是些不能解决的虚假问题。而对生活抱着顾乎自然的接受态度，则可以在面对实际问题及争取解决的过程中，获得自由。
6.一些例子
有位日本男子告诉我，他有个习惯，就是总要收看那些严肃的教育节目。尽管，他内心里很想看那些娱乐性节目，但一打开电视，就会身不由己地调到大众教育的额道上。他问我，对这种问题该怎么办。
我向他做了一个开电视、选择频道的手势，并告诉他，这就是解决问题的办法。周围的人都笑了，他也领悟到了其中的含义。
人们也许希望还有另一种解决办法，如从理论上给以指导，便可解决问题；他们也可能会寻求—种暗示，一个窍门，以解决他们面临的问题。但实际上，这种费力少收效大的方法是没有的。我们所能采用的，只能是某种策略，这就是去 改变我们自己的行为。
对于上面这位日本人，他没有必要着眼于自己的症状，也毋需去回忆其父母在其童年时给自己的影响。他所要做的事情，就是把电视打开，看自己想看的节目。开始时，他可能感到有些不舒服，但当他把注意力集中于屏幕上引人入胜的娱乐节目时，他的问题便得到了解决。即便出现反复，也可用此法解决。
我曾给一个年轻的女子咨询，她表现出不安，对自己的生活感到迷悯。她即将被解雇，并面临着离婚问题。她与一个酗酒成瘾的男子关系暖昧，而这个人数周后就要离她而去。此外，她的新工作还没有着落，她现在居住的公寓也要在一个月内被收回。为此，她已两天两夜没睡觉了。
她一边向我诉说，一边哭泣，她不知道该采取什么措施才能解决自己的实际问题，恢复精神健康。我告诉她，不要等待精神状态好起来，而应该现在就去着手做那些需要做的事情。
我让她把要做的事情开列一份清单，例如睡上一觉；搜集招聘信息；去找一套便宜点的房子先住下等等。此外，每天还需锻炼，还可以提出救济申请等。 32/36 首页 上一页 30 31 32 33 34 35 下一页 尾页 |
