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  • 不再焦虑恐惧获得幸福的方法 (4)
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  • 些我们知道有用的承诺。这也是为什么“新年新希望”经常是失败的原因。

        什么样的规律能让你更快乐呢?你希望在生命中的改变是什么?他们可能是每星期运动3次,每天早上冥想15分钟,每个月

    看两场电影,与配偶每个星期二出去逛逛,每两天阅读一些有趣的读物等等。每次创造新规律时不要太多,1-2个就够了,另外

    在规律成为规律之前,不要再增加新的。就像TonySchwartz说的“微小的成果,要比野心勃勃的失败好的多……成功像雪球一

    样,会越滚越大的。”

        一旦你选择了新规律,把它们写在你的笔记本上,然后开始行动。新规律开始可能会不容易,但通常只需要30天以内的时

    间,你就可以养成习惯了19。用Aristotle的话来说就是“我们就是我们本身行为的代表。优点不是一种行为,而是一种规律。

    ”

        一种关于规律的说法就是,它们会影响人们的创造性和自然,特别是内在的规律,好像固定和伴侣约会,或是艺术性的规

    律。事实上,如果我们不把活动变为规律,无论是在健身房运动,和家人相聚,还是阅读,我们就永远不会去尝试它们,结果

    不是顺其自然,而是我们变得很被动(让自己的精力和时间被他人所用)。在一个有体系、有规律的生活中,我们可以妥善的

    安排时间,可以有时间去活的自然,更重要的是,我们甚至可以把自然也变为一种规律,比如说,在约会时自然的发展等等。

    最具创意的人们:艺术家,商人,或是家长,都有他们自己的日常规律。相对的,这些日常规律使得他们更有创意,活得更自

    然20。

        在之后的文章里,我还会不断地提供类似的练习,当你做不同的练习,创造不同的规律时,它们会慢慢使你过得更幸福。

    整体来说,直接去改变一个人的生活是很难的,除非使用制定规律的形式。

    第一章 探讨幸福 表示感激

        根据RobertEmmons和MichaelMcCullough的研究,如果我们可以经常为身边美好的事情而感恩的话,则无论是身体还是心理

    上,我们都可以享受更多的安宁21。那些把感激的事情做成日记的人——每天至少写下5件值得感激的事的人,确实在身体和心

    理上都得到了更高的安宁感。创造感恩的规律,可以快速地转变人们的生活。

        每晚在入睡前,写下5件让你感到快乐的事情,一些你感激的事。这些事情可大可小:从一顿饭到与一个好友的畅谈,从工

    作到你的信仰都可以。

        如果每天都进行,这很快就会变成一种规律。重点是,除了重复这个举动之外,为了让记忆不老化;在你把他们写下来的

    同时,还要去回顾每件事的感受。慢慢来!习以为常地做感恩回顾,可以让我们去珍惜生活中的美好,而不会把它们当成是理

    所当然的。

        你可以自己做这个练习,也可以与他人一起。表示感激可以让关系更加密切,无论是和爱人,子女还是父母。比如说,在

    孩子入睡前,他们可以和父母一起分享他们所感激的事,相互交流,或是他们在学校和工作上的事。

    第二章 调停现在与未来 调停现在与未来(1)

        幸福的权力是天赋的,知道还不够,得学着去使用。

        ——(罗马)克劳狄族

        毕业后,虽然很多人追求的目标发生变化(以往是好成绩,现在是高薪和提升),但是他们生活上的态度却保持一样。就

    好像他们已经认定了一点,那就是要成功就必须得经历痛苦。索罗曾说大部分的人都生活在“默认的痛苦”中,这是难道是真

    的?

        但至少我决不会去接受这种悲观的看法!我继续努力的追寻如何可以成功并且快乐?“无苦无获”是不是个弥天大谎?

        要想得到这些答案,必须先了解幸福到底是什么。是一种情绪?是喜悦?还是痛苦的反面?快乐、满足这些字眼经常的和

    幸福牵扯在一起,但是它们并不等于幸福。这些情绪会随时间而变化,所以虽然这些情绪令人欣喜,但是它们无法成为衡量幸

    福的标准,更不能成为幸福的支柱。真正的幸福应该是可以承受困难和考验的。

        为了准备年度最重要的壁球赛,我天天苦练,还同时还严格的遵守饮食限制。比赛一结束,我就冲向我最爱的汉堡店。我

    一口气买了四个汉堡。突然我发现汉堡类型和人的生活态度是如此的相像:

        第一种汉堡虽然口味诱人,但是标准的“垃圾食物”。吃它等于去享受眼前的快乐,但同时也预定了未来的不悦。及时享

    乐而出卖未来幸福的,可以称为享乐主义型。享乐主义型的格言就是“找寻快乐,避免辛苦”;他们注意的是眼前的快乐,却

    不对任何负面后果的可能性而担忧。

        第二种汉堡口味很差,里面全是蔬菜和健康食物,吃这个汉堡可以确保日后的健康,但我会吃得很痛苦,无法去享受它的

    美味。我称这类为忙碌奔波型。这类和享乐主义型相反的是,他们牺牲眼前的幸福,为的是追求未来的目标。

        第三种汉堡最糟糕,既不好吃也不健康:如果吃了它,我不但现在无法享受美味,日后还会影响我的健康。这种就叫做虚

    无主义型。这类对生命已经丧失了希望和欲望,他们既不享受眼前的事物,也对未来没有任何期望。

        以上三种类型之外,还有最后一种。会不会有和第一种一样好吃,也和第三种一样健康的汉堡呢?一个包括了现在和未来

    好处的汉堡?

        最后这一种就叫做幸福型。一个开心,活的有把握的人,因为他的所作所为,不但带给他目前的快乐,也能引导他走向成

    功的目标。下面的图表解说了四种类型,包括他们在现在和未来的关系。直线代表未来,正面向上,负面向下。横线代表现在

    ,正面向右,负面向左。

        反思:在以上的图形中,你最常活在哪一个部分呢?

        其实在某些程度和组合上,我们每一个人都会有各种类型的一些特点。下面让我们先跟着提姆去看看他的人生。

        忙碌奔波型

        提姆小时候是个无忧无虑的孩子,一直过着开心的生活,但从他上小学那天,他忙碌奔波的一生也就此开始。他的父母和

    老师经常说,上学的目的就是好成绩,长大后才能找到好工作。他们并没有告诉他学校可以是个快乐的地方,或者说,学校根

    本就应该是个开心的地方。

        害怕考试考不好,担心作文写错字,提姆背负着极大的焦虑和压力。他每天所盼的只是下课和放学,他的精神寄托就是每

    年的假期,因为只有那时,他才不需要为学校的事情烦恼。提姆相信大人说的——成绩就是成功的标准——虽然他不喜欢学校

    ,他还是努力的学习着。当他成绩优越时,他父母和老师都会夸奖,同学们也都非常羡慕。当他升入高中时,提姆已经对此深

    信不疑:牺牲现在是为了换取未来的幸福;无苦,无获。虽然他对学业和生活并无好感,他还是全力的前进着。头衔和荣耀的

    力量推动着他,当压力大到无法忍受时,他安慰自己说,“上大学后一切都会变好的”。

        提姆收到大学录取通知书时的轻松和喜悦,让他激动落泪。现在他再次告诉自己,他终于可以开心的生活了。但事与愿违

    ,没过几天,那熟悉的焦虑又卷土重来。他担心不能在和同学的竞争中取胜,因为如果无法击败他们,将来就找不到理想的工

    作。

        在四年大学生涯里,他继续忙碌地奔波着,努力的为自己未来的履历表增添色彩:成立学生社团,做义工以及参加多种运

    动项目。他小心翼翼的选修课程——完全不是出于兴趣,仅是为了更好的成绩。

        提姆也有开心的时候,特别是在完成了一些艰难的任务之后。但这些快乐的时光,完全来自于如释重负的感觉,它们并不

    持久;焦虑很快又会如影随形的降临。

        在他大四那年的春天里,提姆被一家著名的公司录用。他又一次兴奋的告诉自己,终于可以开始享受生活了。但他很快发

    现,这份高薪的工作其实一点都不开心。他说服自己,必须努力的工作,小小的牺牲没关系,这样工作才会稳定,才会更好。

    像大学一样,他有时会偶尔开心一下——因为加薪、奖金、或升职。但这些满足感同样很快消失。在多年的努力之后,公司邀

    请他成为合伙人。他依稀记得当初自己认为如果有一天可以成为合伙人的话,一定会非常开心——但是,现在当这一天真的来

    临,他并没有感到丝毫的快乐。

        提姆在大学里是一个优秀的学生;现在是一个知名公司的合伙人;在高级住宅区里和他的爱人住在一栋大房子里;开名牌

    跑车;银行的存款一辈子都用不完。可是他并不开心。

    第二章 调停现在与未来 调停现在与未来(2)

        具有讽刺意味的是,提姆被身边所有人认定为成功的典型;朋友们当他是偶像,教小孩时都会以提姆为榜样。但是提姆对

    于可能和他一样命运的孩子们感到悲哀,但又不知道他们如何才能改变命运。他甚至不知道如何教育自己的孩子。难道告诉他

    们,在学校不用努力?不用上好大学?不需要找好的工作?到底是不是想成功就必须得痛苦呢?

        虽然提姆是闷闷不乐的忙碌奔波者,但是仍有很多其他每星期工作80小时的人们,他们对工作抱有极大的热情,对自己的

    职责感到有意义。并没有规定说成功人士一定要以牺牲快乐为代价;有很多为了学业,为了工作每天努力而勤奋的人,他们也

    过得十分开心。忙碌奔波型和这些人最大的不同,就是他们不懂得如何去享受他们的工作——还根深蒂固的错误观念“一旦成

    功,就会开心快乐”。

        为何有这么多的忙碌奔波型人呢?最主要的原因是社会环境和文化背景。如果成绩全优,家长就会给我们奖励;如果工作

    表现好,就会得到奖金。我们习惯性的去关注下一个目标,而常常的忽略了眼前的事,最后导致终生的盲目追求。我们并不会

    因为过程而受到奖励,必须先达成目标。社会只褒奖成功的人,而不是正努力着的人——只看终点,而无视过程。然而一旦达

    到目标或成功之后,我们经常把放松的心情解释成幸福,好像工作越艰难,成功后幸福感就越强。因此当我们有这种错觉时,

    我们不自主地就对这种生活方式屈服了。当然在成果中会有一定的价值-成果是真实的,也会带来快乐-但它不应该被误认为幸

    福。

        这种幸福可称为“幸福的假象”,它们来自于压力和焦虑的消除。但这种幸福无法维持长久,因为它本身就是和负面情绪

    共生的。这就好比,一个人头痛好了之后,他会为头不痛了而高兴,但由于这种喜悦来自于痛苦的前因。当痛楚消散,我们很

    快就会把健康当成一种理所当然的事,病愈的喜悦早已消失的无影无踪。忙碌奔波型的人错误的认为成功即是幸福,坚信一旦

    成功后,幸福就随之出现。

        反思:回想一下,某件事情或是某段时期你是否曾经忙碌奔波的生活。

    第二章 调停现在与未来 享乐主义型

        享乐主义型的人总是寻找快乐而逃避痛苦。他们只是盲目的满足欲望,而从来不认真的考虑后果。他们认为,一个充实的

    生活,就是不

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