（休息15分钟）

我们现在继续思考欲望如何与这三个意象联系在一起的。母亲作为一个支持点，给孩子带来爱和语言，通过带来爱和语言使孩子能够意识到现实的局限性和他自己的需要的局限。孩子面对一些证据，母亲就要孩子知道有些证据是可能让他长大的。这种局限性就是在精神分析领域中讲的阉割。刚开始孩子和母亲身体之间是联结在一起的。经过不同阶段以后，身体和身体的联结被打开来面对世界。孩子在母亲身上找到的这种平和的状态，孩子也能在其他的彼者身上找到。孩子被剥夺了某种东西同时也获得了某些东西。口腔的阉割，比如说断奶。这个提供了一种可能性，孩子获得了一种语言，让母亲同时也能让其他人理解。通过这个以后，孩子就逐渐不太依赖母亲。限制就变成了一个开放。对于一个肛门的阉割，孩子能够自己穿衣服，自己洗澡，自己到厕所，同时也能看到希望和母亲一起获得一种快乐。这个快乐后来被语言的快乐所替代。肛门阉割的一个结果是他和母亲分离，然后和他的父亲和兄弟姐妹建立关系。同时也是通过与其他孩子接触获得快感。这个阶段是很重要的，尤其是对于独生子也很重要的，通过这个阶段才可能面对俄底浦斯阶段。孩子就有可能认识到他自己的性同时有可能和其他的孩子做比较。能够更好地理解性方面的知识。这种剥夺导致的是对世界新的开放和认识，有更多的创造性。有一个乱伦的禁忌。通过这个乱伦的禁忌使孩子能够离开家庭走向社会。

我们能够给予阉割这个词什么样的定义呢？阉割这个词意味着加强填补充实人类存在的生活。阉割意味着他的欲望的复杂性同时也意味着法律的一个禁忌。也许我们能通过昨天的例子来说明这个问题。当母亲说：“你不能登上椅子”，和母亲说：“你可以把你的玩具给你的同伴”，阉割表现在后一个例子中间。在第一个例子中间是一个制止，“你不能登上这个椅子”，而在第二个例子中间是一个开放性。尽管你失掉了你的玩具，由此你获得了一个朋友。

（卢梭：阉割是说你不是所有，彼者存在，阉割就是承认彼者的存在，是对彼者的开放。）

多尔多在说直接的快乐被禁止后，孩子就获得一个升华。因此，阉割能够把人们带到升华。当时，为了解释这个阉割的概念，多尔多就说，比如一棵树，如果剪掉枝就能长得更好。但是同时也强调必须等待孩子被剥夺了某种东西的这样一个时间的到来。比如说，孩子和母亲的关系被剥夺得太早，就不是一个阉割而一个创伤。比如说很小的孩子，十个月大，他和他父母亲分开，如果有人对他讲，他能够接受分离，如果没有人讲，他就不能接受这个分离。刚开始，母亲是孩子的一个客体，孩子是母亲的一个客体。随着母亲对孩子的要求，有这样一种母亲和孩子的分离意味着孩子对母亲有更多的更好的认识，同时也意味着母亲对孩子有更好的认识。比如说，母亲要离开孩子去工作，她回来时能重新创造一种方式与孩子共处。我们在具体化一下，关于这个阉割的概念，阉割是出生的阉割。也许能够说，出生首先是一个自然事实，但仍然会有一个象征基因（symboligene）的功能。在希腊语当中，symbol是本来分开的两个物体联在一起。是说，出生是母亲和孩子的分开，这两个东西是相互补充的。他们虽然是分开了，但他们有一个共同的起源。因为出生确实有一个实在的分裂，脐带绞断，还有一个分裂是从母亲子宫的环境中分裂出来。通过这个分裂，父母亲能够重新创造一个东西，使孩子觉得仍然处在子宫中。但不仅仅如此。孩子首先开始呼吸。现在就有一个丧失，就有一个切口，在这里。这个切割和这个分裂是人们创造另外环境和孩子的襁褓。在孩子获得呼吸和哭声的同时，父母亲能够区分是一个男孩还是女孩，然后给孩子一个名字。

这个阉割对父母亲来说是让孩子寄住在一个文化的状态中。这个时候，孩子就变成一个公民。因此我们就能看到一边是脐带的阉割，另一边是父母想象的阉割。在这个之后，在脐带阉割之后，是口腔的阉割。意味着母亲能够承认孩子从自身分离开，用乳汁来喂养孩子。这个口腔的阉割就意味着除了母亲能用乳汁来喂养孩子外，还有其他方式给孩子快感。母亲被剥夺了躯体的快感，然后获得了语言的快感。因此，母亲和孩子的交流，是从躯体间直接的交流变成了间接的语言层面上的交流，就出现了一个距离。在这种情况下，所谓语言的交流，是一个广义的交流，包括姿势和手势，让孩子用这种方式与其他人交流。比如母亲能够接受孩子到另外一个人的怀里，母亲做这个的时候纯粹是一个自动的行为。通过分离，孩子就能够感到彼者的存在。在这之前，孩子认为母亲的奶是属于他的，在这种的分离时候就知道了彼者的存在。想起一个例子，一个小男孩，他自己能够吃饭，在吃饭的时候他很快地吃完，正常的饮食，然后很快地去找他母亲的乳房吃奶。之所以举这个例子，是因为口腔的阉割并不是一次就完成，而是很多次。这是一个孩子接受母亲的身体不是他的所有者的过程。

接下来就有一个肛门的阉割，肛门的阉割有两个意义。第一个意思是孩子自愿的进行运动性的活动。也就是他能够不要母亲的帮助。是他的自主性的活动。这孩子说我自己一个人能够做这些事情。也是孩子手脚并用爬行的过程。对多尔多来说，并不是说，肛门的阉割不是孩子自己去厕所大小便，而是一个自主行动的获得。即孩子在照顾、监护控制他的人不在场的情况下独立地活动。在整个自主性的内部，孩子获得了他的整洁性。第二个肛门的阉割的意思是孩子学会了和彼者一起生活。虽然我有我的快乐，但我仍然尊重彼者。肛门的阉割意味着他必须要考虑对自己的禁止，考虑自己的身体同时要考虑他者。同时也是禁止触犯自己的身体和彼者的身体。不能随便打别人。那么我们能够看到运动的能力给予了孩子更多的可能性更多的自由，但不是所有的自由。同时也意味着孩子自己排大小便，刚开始自己排大小便是为了让他父母高兴，而接下来他不仅是为了父母亲，也是为了自己。肛门的冲动同时是被动的（就是能感受到他身体的某些东西）也是主动的（能主动地决定他能够给还是不给）。他拥有保存着对自己身体的这个感觉是消极的。他“给”或者“不给”是积极的。

多尔多强调，这个肛门的阉割如果要变成有效，父母要接受孩子的阉割。肛门阉割要有效，在于父母亲要能作为自我理想的代表。这个东西是很重要的，是因为它给予了禁忌一个意义。最早举的画坦克的孩子，他的问题就在于父亲不能给予他一个肛门的阉割。因为没有一个父亲给他说，你不能做这件事情，因为我爱你，以让他能走得更远。在这个意义上来说，父母亲给予了一个自主性，给予的自主性需要孩子自己学习，自己去拥有。他要学习，同时要屈服。是不是我们要惩罚从而使孩子服从呢？一方面，孩子必须要学习很多东西，通过自主性他能够长大。同时父母亲还要说你必须做我们所说的事。在这个地方，父母亲就起了一个很大的作用，要判断这个屈从究竟是在什么样的意义上?也就是说，某一个事情是应该自己去做还是需要服从的。这整个肛门的阉割差不多就是在２－４岁之间。

那么下面本来我打算要讲的是关于性的，对自己的性角色的认识，在俄底浦斯情结。现在没时间了，我们先讨论问题。

讨 论：

在这个个案中谈到父亲，没有提到母亲，那么父亲的作用如何体现？

没有讲母亲，在这个个案中，是因为多尔多本人在这个地方没有讲。更多的讲的是自我理想的问题，父亲作为自我理想，是父亲与自我理想的关系的问题。

能不能再详细讲一下口腔的阉割和口腔创伤的关系？

正常的情况下在和父母的关系间有一个分离，在这个时候，孩子自己是分裂的演员（acteur）。在分裂中，孩子是起主动者的作用。有可能有时会有一些事件，促使分裂的发生。比如说母亲生病了，住在医院里。强制性的让这个分裂发生。这个时候，母亲住院了不能照顾孩子，会有两种可能性。第一，代替母亲照顾孩子的人，可能用语言维持着母亲和孩子的这样一种心理的联系。第二，也有可能，这个代替母亲照顾孩子的人，没有维持母亲和孩子的这样一种联系。在后一种情况下，孩子就只能退行。口腔的这种阉割，实际上意味着孩子往前走。创伤意味着孩子退回去，阉割意味着孩子往前走。阉割是让孩子往前走。要强调的是没有一个固定的模式说在什么时候给予一个阉割。这是由母亲自己决定的。而母亲则依赖于母亲自己接受的这样的一个阉割的情形。母亲幼时也接受阉割，如果当时的情形是很严厉的，那么她给予孩子的阉割可能很严厉；如果当时的情形是很柔韧的，那么给予孩子的可能就是一个柔韧的。

秦伟：上午讲了基础意象，功能意象和爱诺意象，而拉康的是镜像。意象与镜像有何关系？那么在身体的意象过程中，镜子可以放在什么地方？

这个是拉康和多尔多相当大的一个差别。对于拉康来说是一个镜子，是一个玻璃，对多尔多来说是通过孩子的目光，甚至是一个倾听来获得他自己的意象。对拉康来说，是一个人如何通过一个固定的形象来组织自己。拉康强调的是我们不能直接进入自己，是通过一个形象或者一个意象进入自己。但是之后拉康也很快引入了母亲的目光的概念，拉康说，是母亲的目光给予了一个形象一个价值。对于拉康来说，是孩子在镜子中间看到一个形象，然后他狂喜。对于多尔多来说，是孩子首先自己感到是他存在。围绕着这个原发性自恋，看到镜子是对这个自己感觉的再证实。对于多尔多来说，镜子更多是在阉割的这一边，通过镜子看到的是个分离。拉康更多的是一个理论家，他利用的是他之前的关于镜子的理论的研究成果，而多尔多更多的是一个临床家，通过一个一个的对孩子的个案研究来得出的。临床经验多一点。

三个意象：特别是爱诺意象和身体意象之间的关系是不是一个双向的关系？三个意象有无层次高低先后的差异？

是互动。三个意象实际上是同时存在的，没有先后、高低的分别。是分析家把它提炼出来的，不光是一个阶段性的问题。三个东西是混和一起的，不是一个阶段一个阶段的发展的。是抽象的。是分析家区分来的，本身在孩子身上是混在一起的。

母亲对孩子的自我理想有什么作用？

首先，我没有办法回答你，因为多尔多没有提到。当然有一个互动的作用。强调的是父亲对自我理想的形成的作用，母亲也应该有作用。虽然他是一个男孩子

对很多人来说，是母亲希望他成为什么样子，而不完全是他父亲。

当然是一个父母亲互动的问题，很有可能在这个例子中间，他母亲是一个太强的控制者，将孩子控制住。

孩子生下来我就没有奶，因为是爱婴医院，用（汤勺）喂，后来是用的奶瓶。是不是孩子就没有这样的口腔阉割？

相反，更多。口腔阉割更强烈。（问：为什么？）这个时候，孩子对你来说，仍然有一个喂奶的意象。喂奶时有一个母婴关系。因为是你的孩子，你用汤勺喂的时候仍然有一个母亲在这里。尽管有别人喂奶，这些人还是起着类似母亲的作用。然后也许你想说的是他没有吮吸你的乳房，没有获得快感，但孩子是很柔韧的，他可能从其他方面获得一个快感，你也可能给他其他的快感。在孩子出生时，还没有达到口腔阉割。重要的问题是刚刚孩子感到母亲能够把好的东西送他的嘴里，而阉割是孩子感到不仅仅能得到好的东西，还有可能是不好的。孩子出生时你受了一个冲击，因为你没有把孩子抱在怀里。
 
 
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儿童精神分析第三讲
 
 
  
第三讲

2003-12-17 上午 9:00-12:00

霍大同： 今天由卢梭先生讲温尼柯特（ Winnicott ）。

卢梭 ：我要讲温尼柯特，是因为这是一个对孩子的发展非常重要的作者，他是在英国的一个儿科医生，整个一生都在从事儿童的工作，同时在做精神分析。因此，他有一个十万以上的门诊治