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  • 离婚的心灵法则 (5)
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  • 一直少有盼望与期待。在他黑暗的世界里,每天与爱咪通电话变成了难得的一线光明。终于,在某一次的兴奋交谈之后,爱咪与派屈克决定约在爱咪所居住城市的不远处见面。当派屈克走下飞机,看到爱咪就坐在前面等他时,他知道他的运气要开始好转了。

     第一部分《离婚的心灵法则》

    接纳法则(9)
        此时的派屈克心情开朗,并且首次在最近几个月中感到自己将会变得很好。爱咪与派屈克共度了一个快乐的周末,二人不但谈到各自的生活,也注意到彼此共同的特质。对派屈克而言,爱咪就像是一个拉拉队队长,不断地肯定他、鼓励他。在陪伴派屈克的数小时中,爱咪专心聆听他的伤痛与恐惧,并且鼓励他要看远一点,同时也支持他继续追求自己的梦想。而这是派屈克在最近十年中,开始再度地相信自己。
         就在同时,珍妮也决定让自己搬回原来的房子,并且建议派屈克搬进她所承租的公寓。派屈克同意了,并且在不到一年的时间内,珍妮与派屈克正式离婚了。派屈克现在要面对的挑战就是赚钱养活自己以及支付赡养费。而爱咪则从旁让派屈克深信自己将在事业领域中获得伟大成就,并且承诺当他离开年薪不到四万美元的现职,冒险开设属于自己的公司时,她将陪在他的身边支持、协助他。有了爱咪的支持,派屈克认为自己拥有十足的勇气来面对任何的挑战。最后,爱咪及派屈克决定结婚。
        回顾所有的危机、恐惧、绝望以及伤痛之后,派屈克会告诉你,每一个事件的出现时机是多么的完美。四年后,派屈克的事业比他预期的目标还要成功。不再受到过去失败经验的诅咒,派屈克现在正享受着得来不易的美满生活,而这种生活则是奠基于现在与未来的盎然生机之上。在四十七岁的年纪,他终于事业有成,赚到比他想象还多的收入,也实现了他孩提时代的愿望。他心存感激并且觉得现有的成就与他心想的目标一致。爱咪与派屈克现在已拥有一个属于他们自己的小孩,并且还继续忙于创造他们理想中的生活。此外,珍妮也已再嫁,这两个家庭后来都非常兴旺成功。
        去除“我们的生活看起来应该像什么”的个人成见与主观判断,我们便可以获得造物者精心为我们所安排的许多生机。反之,当我们想要凭着自己的是非观念来评判所有事情时,我们就会挡住自己,让自己无法顺着生命的自然流向自我成长。     在我们时而纷扰难安的经历背后,存在着一个奥妙、独特的生命计划。并且,在这项计划中,造物者提供了许多生机,让我们可以顺着各自不同的路径获得幸福。然而此时,我们唯一要做的就是:舍弃狭隘自我、拥抱宇宙真理。
         列出五项发生在你身上的艰困经历,并在每一项目之下,写出你从中学到的教训,以及这个教训如何在实际生活中帮助你。
         试着从离婚情况中,列出二十项在生活中的有利之处。就像以下的例子一样,在你们分手之后所显现的有利之处可能很明显,也可能很粗略。也许从悲伤中寻找启示将对你有所帮助。如果你无法列出,可请亲友帮助你。列出的项目如:
         我不必与人共用浴室。
         我有更多时间用来开卷阅读及自我省思。
         我可以做真正的自己而不必取悦他人。
         我不必再做晚餐。
         我不必再向任何人交代要何时回家、要去往何处。
         我能自由地重回校园上课。
         在任何时间下,我都能邀请亲友来访。

     第二部分《离婚的心灵法则》

    臣服法则 (1)  
         最低抗拒的路径    
       “臣服”法则的意义在于阐释:当我们停止对于各项机缘的抗拒,并且臣服于事实真相时,我们周遭的处境也将随之转变。因为担心我们一旦放弃坚持,结果将会失控而无法掌握,所以我们会对变局表现出抗拒的态度。“抗拒”是一种内在自然的防御机能;也是我们为了保护自己,而在不知不觉中所筑起的一道防护墙。我们经常幻想着“抗拒”这道防护墙会在现实中保护我们,让我们免于生活中的各项失落、罪恶、悲痛与愤怒;但在最后,“抗拒”不但没有保护我们,反而剥夺了我们疗愈内在伤痛的权力。“抗拒”的天性只会让我们无法厘清在眼前的变局之中,何者是原因何者是真相何者才是生命应有的方向。反之,当我们能够“臣服”于各项机缘时,我们便可以不再执著“生命应该如何”的主观意象,并且让事实真相毫无矫饰地呈现在我们眼前。
         在离婚后的一年期间,我充分地体会到,什么叫做坚决的抗拒,有一天,当我在电话上与丹交谈时,他竟然开始询问我的财务状况。除了问我正在执行的几个计划外,他也想了解我在这些计划中的获利情形。当我们放下电话、结束交谈的时候,我发现自己的手心满是汗水,而且胸中积满压力、身体僵硬紧绷。因为我才刚买下一间自己几乎无法负担的房子,所以非常担心丹想要减少赡养费的支付。回想刚刚在电话中,与丹谈到钱的时候,我还能清楚看到当时自己隐瞒收入的窘样;而且,在我压低自己的成就、夸大财务困境的时候,那种紧张的心情就像马上要披甲赴战一样。     在不久之后的某个夜里,我蓦然惊醒,并且问我自己:“这一切到底是怎么了”数周以来,我一直都生活在恐惧之中,所以在这个时候,我决定“放弃抗拒”。为了消除心中的焦虑,我认为自己除了必须厘清内在恐惧的根源以外,也要妥善处理因为金钱问题所引发的痛苦。因此,我拿出笔记本,写下丹减少支付赡养费时所将产生的结果:
         1我每个月的收入将会减少。
         2我将住不起现在的房子。
         3我必须卖掉我刚买的房子。
         4我将向别人租房子。
         5我将用自己所剩无几的积蓄来支付每日生活开销。
         6我必须另寻其他自谋生活的方法。
         起初,我对这些结果感到非常害怕,并且渴望自己能够付得起刚买的房子。就在双眼充满泪水的同时,我意识到自己内在一定还有另一个更深层的问题有待解决。于是在检视自己的原始动机之后,我终于发现:我要的是一份安全感,并且也想为柏儿与自己建立一个美满的家庭,至少,我觉得这是我所应得的。在得到这项体认后,我便放下笔记,回床休息。
         当我再度醒时,我决定无论如何也要掌握住这个内在问题。于是,我再次拿出自己所列出的六个项目,然后一一省思。结果,这一次我意识到:如果这是最糟的情况(我的收入会变少、我将改住在承租的公寓中,以及我将用光自己的积蓄),那么我将能安然度过。除此之外,我现在必须重视的问题则是:在这种新的生活方式下,我要如何创造幸福美满的生活 
         因为假设、并列出各项最坏的可能结果,让我可以预见“自己也能在最糟的情况中存活下来”,所以,我便鼓起勇气,准备面对即将来自丹的各项“攻击”。而在自我心理准备的过程中,我也清醒地发现:如果因为丹不想支付赡养费,使得我必须进行抗争、哀求或甚至为此生活在充满敌意的环境中,那么我宁可不要这笔钱。当我扪心自问:“我想要从一个恨我的人那里,拿到每天的生活费吗”答案很清楚的是“不要”。虽然我知道,并不是每个人都有选择要或不要的福分,但所幸我有。而且,我依然坚决地认为,无论如何地辛苦都要比依赖一个嫌你麻烦的人来得好。
         当天亮的时候,我便紧张地打电话给丹,问他是不是因为想要减少支付每月的赡养费,才会问我有关钱的事情。同时,我也告诉他,自从上次谈话之后,我的内心便一直觉得不安。并且,我还对他说出了连我自己也难以想象的话:“感谢你给我的赡养费;然而,如果你不想再支付这笔钱,那么我也不会再强迫你。”最后,我让他知道,在失去他的赡养费之后,也许我必须卖掉房子,但这不是问题,我总会想出办法。

    第二部分《离婚的心灵法则》

    臣服法则 (2) 
     
        当我走进自己的恐惧核心,放弃抗拒丹的可能“攻击”时,结果却令我讶异。因为丹反而回答我说:“我并不是为了这个原因而问你有关钱的事。我只是好奇,你是如何能够支付各项日常生活所需。”接着,他表达了继续支付赡养费的意愿,并且告诉我说,他觉得让柏儿拥有一个美满的家,是非常重要的事。由此我体会到,当我一心想着丹要减少支付赡养费的时候,我的内心就会充满“自己无法独力维持家计”的忧虑;然而,只要我愿意面对自己内在最深层的恐惧,我就能够发现,最坏的结果其实并未发生,而我的生活也没有受到任何的破坏或影响。 
       “抗拒”的痛苦   
       “抗拒”生命中的各项机缘,只会让我们被禁锢在痛苦情绪的牢笼之中。它会利用我们最想改变的事情来使我们落入圈套。换句话说,“抗拒”主要来自我们所希望或想要改变的现实条件,并且因此而为我们带来压力。请你想象一下,当我准备攻击你,并且让你有预期防范的机会时,你的身体会产生何等的紧绷状况。而这种身体紧绷的生理反应恰巧与我们“抗拒”变局时的反应完全一样。 
       “抗拒”会借由否定其他的事实,来将我们局限在自己的想法之中。当活在个人想法的狭隘范畴时,我们不但会深深地感到疏离与孤寂,同时也将一直围绕着“事情不该如此”的话题打转。然后,我们便会竭尽心力地想要改变周遭事物的外在表象。虽然,在努力“抗拒”的过程中,我们的内心会不时地产生自我冲突,但是,我们仍将不断挣扎,好让自己的处境看起来合理一些。  
      “臣服”于一切机缘的做法,其实与我们为权力而夺、为信仰而争的自然反应相违。然而不愿“臣服”,只会让我们被离婚的痛苦紧紧包围。如果再加上我们曾被背叛、抛弃或欺瞒,那么,要做到“臣服”则更是难上加难。相反地,如果我们接纳了“万物发生自有其道理”的想法,我们便能够放下对现况的执著,进而信赖宇宙的自然发展趋向。因此,为了让自己远离伤痛,我们必须节制自我执著的天性,落实“臣服”的精神与做法。 
        当我在修习“唐手道”(Tang Soo Do,韩国空手道的一支)的时候,我的老师约翰杰何斯基大师(Master John Gehosky)曾教我:有时候,解脱于困境的最佳方法,就是“臣服”在当下的限制条件。就像有人要攻击我、并且紧抓着我的手臂不放时,我必须先靠向敌人,让自己的手臂完全放松之后,才有进一步脱困的机会。切记千万不要紧扣着敌人往外拉,因为这样做,只会让他在本能的反应下,将我们抓得更紧。相反地,当我放松自己的时候,敌人的掌控自然也会跟着放松,于是,我便有机会挣脱他的钳制。虽然原始本能经常让我们去抗拒自己所察知到的一切威胁,但是,唯有运用约翰杰何斯基大师所说的方法,我们才能站稳脚步,发挥实力。
         任何“你想改变”、“你所惧怕”以及“你拒绝接受”的事物都会让你心生抗拒。譬如说,如果你无法接受丈夫的唠叨烦人,那么,他必定会重复地对你念着同一件事情,而且直到他的意思被你接受为止。可是,一旦你让他觉得自己的说法始终无法被接纳时,他又可能停止发言,转而改用另一种“消极抗议”(passive?aggressive)的方式,来默默地表达他的不满。为了避免这种负面的沟通方式,你必须先去除自己的主观成见,用更开放的胸襟以及纯真的双耳来聆听他所想要表达的意见与感受。“被倾听”经常是人们发泄不满时最需要的元素,所以,当你能够以不带抗拒的心态来接受他的说明,并且让他觉得自己正被倾听的时候,你们二人才能


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