１９３２年，以其深邃的思想、不懈的写作和在自己领域中

      独树一帜的发现，获苏黎世城特别文学奖。

           １９３４年，创办并出任日内瓦国际心理治疗医学会主席。

           １９３６年，获美国哈佛大学荣誉博士头衔。

           １９３７年，再次赴美，在耶鲁大学特里学院讲学，获得极

      大成功。

           １９３８年，获英国牛津大学荣誉博士头衔，并成为英国皇

      家医学学会成员。

           １９４３年，成为瑞士科学院荣誉院士。

           １９４５年，荣格七十诞辰之际，获日内瓦大学荣誉博士头

      衔。

      尽管生前就已经获得了如此巨大的声誉，荣格却一如既

往地保持着自己的 “平民风度”而仅仅在精神上显得是一位

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  　　　荣格：神话人格

   ２１０

“巨人”或 “贵族”。

      霍尔和诺德贝说：荣格 “从不吝惜自己的时间，他乐于

与人会晤、接受记者和电视台的采访、发表讲话、写通俗文

章、回信、接待来自世界各国的访问者。他跟所有的人谈话

都坦率自然，毫不装腔作势，不管对方是名人还是中学生。他

十分民主，一点也不拿架子和自认为了不起……凡是与荣格

有过私人接触的人，事后都提到他具有开朗的心情和无与伦

比的幽默感。他的眼睛愉快地闪动，不时发出开心的、富于

感染力的笑声。他自己风趣健谈，又能专心听别人谈话，从

来不显得匆忙，从来不显得心不在焉。在谈话过程中，他对

问题的把握灵活变通，表达简练准确，能够容忍和接受不同

的意见。他喜欢在自己的谈话中使用方言，当谈到美国时，他

会突然插入一些美国的俚语和俗谚。跟他在一起，人们总是

感到自在和惬意。”（《荣格心理学入门》，第 ２２—２５页。）

      荣格的人格魅力和精神风采，至今仍能从许多当事人的

回忆中感觉到——他身高、肩宽、体壮，是业余登山运动员

和十分老练的水手，常常驾驶快艇在苏黎世湖上飞驰；他喜

欢园艺、雕刻等手工活动，喜欢游戏和竞赛，尤其喜欢做一

些笨重的体力活来平衡他的头脑和身体；他酷爱旅游，喜欢

去非洲、南美、印度等地作实地考察；他喜欢收藏古代文物

和中世纪的手稿；此外，他喜欢喝酒，

                                                喜欢抽雪茄和烟斗；他

性格活跃、精力充沛，谈吐中表现出不同寻常的风趣和机智；

他博学多才，能够像运用自己的母语 （德语）一样熟练地运

用英语谈话和写作，并能熟练而流利地阅读法文、拉丁文和

希腊文的著作……

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                                      荣格的世界性地位与影响　　　

                                                                      ２１１

      荣格的思想不仅影响了学者和思想家，而且影响了作家

和艺术家。许多作家都承认自己深受荣格的影响。这当中甚

至包括今天最有魅力的作家博尔赫斯。

      博尔赫斯对弗洛伊德精神分析学不感兴趣，但他却承认

 自己是 “荣格的忠实读者”。他曾十分幽默地对采访者说：

“我差不多已经忘记自己在母亲子宫里呆了多长时间—— 虽

然根据弗洛伊德的学说，那段时间对我来说想必十分重要。”

理查德 ·伯金对博尔赫斯的录音采访颇能说明博尔赫斯对荣

格的重视和好感：

           问：我想你不怎么看重弗洛伊德吧？

           答：是的，我一直不喜欢他。但我一直是荣格的忠实读

      者。我读荣格的作品时就像在读普林尼的作品或弗雷泽的

      《金枝》；我把他当作神话来读，或者当作奇异传说的博物馆

      和百科全书来读。

           问：你说你不喜欢弗洛伊德，你指的是什么呢？

           答：我认为他是个疯子，不是吗？尽在性上下功夫。当

      然，也许他并没有当回事，也许他这么做只是闹着玩玩。我

      曾试图去读他的作品，我发现在某种意义上，他不是个骗子

      也是个疯子。无论如何，这样复杂的世界是无法压缩成那么

      简单的公式的。至于荣格呢，我读的荣格的作品要比弗洛伊

      德的作品多得多。荣格的作品使你感受到一种宽阔而豁达

      的思想。而弗洛伊德则把一切都归结为几个令人讨厌的事

      实。当然，这只是我的无知或偏见吧。

           （

            理查德 ·伯金的采访。参看                     · ·莫内加尔：《博尔

                                           Ｅ Ｒ

      赫斯》。此书中译本更名为 《生活在迷宫》，陈舒、李点译，

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  　　　荣格：神话人格

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      知识出版社，１９９４年。）

      在拥有渊博的知识和广泛的兴趣 （特别是对东西方神秘

主义的广泛兴趣）方面，博尔赫斯确实与荣格有许多共通之

处。读博尔赫斯的书也像读荣格的书一样，有一种面对智慧

老人的感觉。是否，广大读者对博尔赫斯的兴趣，在一定意

义上也与对荣格的潜在兴趣有关呢？—— 当然，这也许只是

我的无知或偏见吧。

      著名钢琴大师克劳迪奥 ·阿劳也对荣格极感兴趣。不同

于二十世纪大多数钢琴家，这位生于智利，留学德国，后来

移居美国的钢琴大师有着广泛的阅读癖和收藏癖。有一次，采

访者要他谈谈他的这些癖好以及他对艺术和艺术家的看法，

他当即表示，他在这个问题上同荣格有同感：

           我相信一种包含着文化、知识和直觉的全面发展，相信

      荣格意义上的整合。一个人所有的内在素质和他所具有的

      一切才能，应该汇聚到他作为艺术家而创造出来的音乐中

      去。但艺术家的注意力却不应该仅仅集中在音乐上，为了更

      好地理解音乐，艺术家必须拥抱和囊括整个宇宙。”（伊利瑟

       ·马赫：《当代钢琴大师谈自己》，纽约，１９８８年，第２页。）

      另一位值得特别予以指出的作家是赫尔曼 ·黑塞。赫尔

曼 ·黑塞 （１８７７—１９６２）是荣格的同时代人。出生在德国，后

来入了瑞士籍。有人指出：黑塞创作的后期，基本上是在用

荣格的思想写作甚至直接使用了荣格的许多术语。这一说法

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                                      荣格的世界性地位与影响