即使荣格的思想并未对其他任何人发生作用而仅仅影响了坎

培尔和伊利亚德，这一影响 （通过坎培尔和伊利亚德的意义

深远的著述）也是十分巨大的。

      从 １９３３年到 １９５１年，埃拉诺斯会议一共举行了十九届。

在每一届会议上，荣格都提交了很有分量的论文。这些论文

给与会者留下了深刻的印象。

      可以这样说：“埃拉诺斯”的 “精神会餐”，无论在给予

灵感、提供启发还是在训练思想方法方面，均对一批未来的

学者发生了重要影响，从这里也像从其它地方 （苏黎世大学、

布尔霍尔兹利精神病医院、库斯那赫特、在维也纳和纽伦堡

召开的国际精神分析学大会、美国和英国的国际学术交流、在

苏黎世心理俱乐部举办的分析心理学研讨班以及后来成立的

荣格学院）一样，荣格的国际性声誉正在缓慢而稳固地形成

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  　　　荣格：神话人格

   ２０２

和扩散。

                        二、若干当事人的回忆

      文森特 ·布罗姆  （                                ）在 《荣格：人与神

                              ＶｉｎｃｅｎｔＢｒｏｍｅ

话》一书中，以大量的第一手资料——对当事人的直接采访，

展示了荣格生活中许多过去不为人知的细节。这些细节无疑

有助于我们了解荣格性格的某些侧面以及他对他人发生影响

的方式。

      据一位当事人回忆，一九一九年七月，应英国皇家医学

会精神病分会的邀请，荣格赴伦敦与同行进行学术交流。在

这次访问英国期间，荣格作了 《论精神病的心理发生学问

题》的专题报告。报告会由威廉 ·麦克道高主持。这位德高

望重然而性格执拗的苏格兰人绝不打算轻易接受任何 “异

端”思想，然而在认真听了荣格的报告后，他觉得荣格的思

想不仅在经验上是可信的，而且在科学论据上也是站得住脚

的。他因此说了这样一句话—— “瑞上总算证明了自己存在

的价值。”

      另一位当事人回忆，另一次，荣格在伦敦塔维斯达克医

学研究班上，用英语对许多 “持不同观点”的医生连续作过

五次报告。“一开始，荣格便吸引了所有的听众，仿佛他们全

都着了迷似的。会场异常安静……他表情自然、举止洒脱，根

据他自己的经验，一口气讲了一个多小时。他知识渊博，能

言善辩，而且很富于幽默感。”

      还有一位当事人回忆：荣格在伦敦讲学期间，曾去大英

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                                      荣格的世界性地位与影响　　　

                                                                      ２０３

博物馆阅览室核实资料，但他没有查阅证，于是便去了馆长

办公室。“你是谁？”馆长办公室一位职员问。“我是瑞士来的

医生……名叫荣格。”“是不是同弗洛伊德、阿德勒一样大名

鼎鼎的那一位荣格？”该职员立刻变得很有兴趣地问。“不，不

是。”荣格回答说，“不过我的名字也叫荣格。”该职员虽然很

失望，但还是允许了他入室查阅。

      在美国访问期间也发生过同样有趣的事。那是在荣格应

邀去耶鲁大学讲学之际。此前，在英国，荣格已经习惯了在

小礼堂那样的场合对听众演讲，这一次，他也向校方提出同

样的要求。但美国东道主的说法是：一开始，将安排他在一

个大会堂作报告。以后，如果听众减少，再改在小会堂。东

道主一再向荣格解释，不论访问者是谁，其地位和声望如何，

都是这样安排的。出乎东道主意料的是：第一次演讲时，大

礼堂中的三千个座位，有三分之二以上都是空着的。可以想

象，荣格在空荡荡的礼堂中给大约七百名听众作报告时，其

心情一定相当沮丧。然而，出乎他意料的是：当他坚持第二

场报告要改在小会堂进行时，校方却告诉他，大礼堂已经座

无虚席。听众对荣格的报告报之以极大的热情和兴趣。报告

结束后，主持报告会的一位教授的夫人邀请荣格去家中出席

茶会。茶会上，她流着眼泪告诉荣格：“你的报告我没有听懂，

但我却深受感动。你的声音、你的举止、你讲话的方式感染

了我。我明白你所说的全是真理。我无法控制自己，实在痛

快极了。”

      确实，在一些人眼中，荣格简直就像是一位圣人或 “先

知”。  ·  ·伯勒特回忆说：“埃拉诺斯”简直就像是中国的

       Ｅ Ａ

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  　　　荣格：神话人格

   ２０４

朝廷，荣格的周围聚集着那么多的朝臣。安东尼 ·斯托尔回

忆说：在埃拉诺斯，如果荣格早餐时说他昨晚做了一个梦，所

有的人便会围着他，聚精会神地听他分析这个梦，其情形就

仿佛圣徒在接受上帝的启示。斯托尔第一次参加埃拉诺斯聚

会时，荣格一口气讲了一个半小时，“那神态足以表明他并非

凡人。”“有一次，他面对我，用低沉而严厉的语气说，‘你可

知道，每天晚上做梦无异于有机会领受圣餐。’“斯托尔说：

“我真地相信，在某种意义上，他可以直接同上帝对话。或许，

有时他自认为是智慧老人的化身，智慧老人给予他的理论以

灵感。”而文森特 ·布罗姆也指出：“无疑，现在有许多人认

为荣格是一个有着自己基本教义的新的宗教圣人，在他身上

能够发现救世主—— 耶稣基督的特征。” （《荣格：人与神

话》，第 ３８４—３８５页。）

      然而在另一些人眼中，荣格则更像是一位值得尊重的朋

友。物理学家兰塞洛特 ·怀蒂曾对采访者说：“是的，在埃拉

诺斯，我同荣格有过几次交谈。他妙语不凡，仿佛是一位预

言家。但他也能倾听别人的意见，态度镇静而安然。在我看

来，如果一位老练的心理学家决意要占去你的时间，你对此

只好听之任之、俯首就范。”怀蒂在美国各地讲过学，他惊奇

地发现：荣格熟知物理学的一些最新的信息，“他对基本粒子

理论的最新进展有全面的了解，能够机智地领悟一些抽象的

科学概念并引申出其中的哲学内涵，这种领悟力的确是他具

有的另一种天赋。”（同上，第 ３２２—３２３页。）

      安妮拉 ·雅菲女士 （她后来成了荣格的秘书）则这样形

容荣格当时留给她的印象：

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                                      荣格的世界性地位与影响　　　

                                                                      ２０５

           埃拉诺斯会议厅通往一个平台，被花园和低矮的石墙

      与湖隔开。每次报告中的半小时休息以及报告结束后，荣格

      总喜欢坐在石墙上，我们也很快聚集在他周围，就像蜂群围

      绕着一个蜜罐……当来自特拉维夫的埃里希 ·诺伊曼在场

      时，他和荣格总免不了会有一场热烈的争论。我们倾听着，

      注意到他们两人的性格迥然不同……在平台上的夜晚聚会

      常以晚宴告终，开心的狂欢、纵情的谈笑在湖面上久久回荡

      ……只要荣格在场，诙谐的打趣嘲弄、纵情的狂饮欢闹便会

      使气氛格外热烈、活跃。只有诗人才能描绘出这种无比愉快

      和忘却一切的夜海远航。（《荣格的生活和事业》，英文版，

      第 １１９—１２０页。）

      荣格治疗过大量病人，他晚年回忆，他分析过的梦，总

数不下八万。作为一位能够一直深入到他人灵魂深处的医生，

许多曾经接受过荣格治疗的病人，后来虽然恢复了健康，却

一直保留着对荣格的深刻记忆。玛格丽特 ·弗林塔斯一度患

严重的精神抑郁，她完全离群索居——离开了丈夫、家庭、丢