Pulsions Partielles 不等于Pulsion Genitale

这个概念是建立在局部冲动的概念上的，比如口腔，肛门，是任何一个躯体的部分。局部的冲动不等于生殖的冲动。生殖的冲动是人的一个整体的冲动。局部冲动最后走向一个整体的冲动，即生殖的冲动。此时，客体的概念发生变化，不是相对主体的外部客体，而可能是自己身体的一部分，也可能是他人的身体的一部分。因为弗洛伊德提出了一个色区的概念，外部的客体就能进入内部。精神分析的客体的概念就和哲学的概念区分开了，通过这个就有一个内部的好客体和坏客体的问题，是梅兰妮·克莱茵提出的。在这个意义上，这个客体等于拉丁语的ob jectus，ob是在前的意思，jectus是扔掉的意思。客体出现在我们的心理系统的面前。有这个清理后可以讲拉康和温尼柯特的客体的概念。

如同克莱茵一样，在温尼柯特那里有内部的好客体和坏客体。所有的英国精神分析学家，除了安娜的追随者外，都是建立在好客体坏客体内部客体外部客体之上的。而安娜本身是以自我为基础的。好的客体是包括的，是构造的，而坏客体是威胁的，是破坏性的。

温尼柯特的过渡客体。对温尼柯特来说非常小的婴儿屈从于内部和外部的刺激。这种刺激淹没了新生儿幼小的心理机制，对温尼柯特来说，始终有一个自性的核，而它被包围了。刺激的淹没开启了一个困境的状态，是一个不快乐的紧张。温尼柯特说既没有结束，也没有表象。如果孩子有一些满足的记忆，这时允许孩子构成一个缺失，同时去寻找一个求助的客体。最重要的是求助的客体能允许他生存下去的客体。所谓求助客体实际上就是乳房。这个求助客体保护了自性，使自恋的状态能够建立。过渡客体一方面是母亲给的求助客体，同时也是自性或者自恋状态能够利用的客体，既不在于外部，也不在于精神性内部，而是在内部和外部之间。但是对于一个观察者来说，这个过渡客体是在外部现实中。而对自性和自恋状态，这个客体是在内部的。对于自性来说，过渡客体是自我的延伸，对孩子来说是他自己的一个延伸。如果有一个人把过渡客体拿走，他就感到自己身上的部分被拿走，然后回到困境（detresse）的状态。

过渡的客体是来自于求助的客体，有一个亲子性的关系。

对温尼柯特来说，求助客体仍然是被幻想的客体，过渡客体是处在幻想中间的。我们从来不问孩子过渡客体的地位，这从不是一个问题。因为这个过渡客体逃避了这种否定性，它是同时是矛盾的一个东西。

Objet  recours 到Objet transition到 Pensée,création

接下来是亲子关系，继续往下发展的是思想，创造性，同时是矛盾的既不在外部也不在内部的一些东西。比如毕加索的东西可能是幻想的东西，但同时可能是商品。我们在思考某一个问题的时候，总是考虑到相反的可能性。我们始终是处在一个矛盾的状态，客体非常的重要，在《精神分析词汇》中的过渡客体解释得非常好。一个客体作为一个过渡客体，它实际上是一个幻想的东西。

现在来看拉康的客体小a。客体小a在拉康那里是１９６６年提出来的。拉康说“是我创造了客体小a，是我的一个理论的基本贡献，是我的思考结果。到现在为止，它存在着是因为我把它构造出来的”。在１９６８年他的讨论班《精神分析的行动》，首先是借助于过渡客体。我们能够提出客体小a的概念，对于拉康来说，客体小a是一个想象的客体。当时是一个想象的客体，是拉康围绕着镜子的作用思考的结果。当时，拉康在１９４８－５６年之间，对克莱茵著作做研究。拉康在这一过程中提出客体小a是一个反射的形象，包括乳房，粪便，后来才加上目光和声音。客体小a的作用是诱惑住自我，客体小a将标注缺失。正是如此，拉康说客体小a是欲望的原因。当然我们能针对客体小a的概念讨论大彼者，然后阉割等等。但这是另一个讨论班的事。

（阿苏：因为客体小a是欲望的原因，拉康就进一步发展，所有能唤起欲望的东西都是客体小a，当一个人爱另一个人的时候，是一个人在另一个人身上找到客体小a。）

后来拉康在生命的后期说客体小a是一个洞，比如眼睛、耳朵，同时也是彼者在客体身上的一个缺失。For-Da客体是一个线圈，绳子在孩子的手上拿着 (参图1)。那是弗洛伊德的外孙创造的游戏。因为母亲走了，去买东西了。下午他就非常悲痛，当时大概在１８个月到两岁之间。孩子创造了一个游戏，用一个线圈创造了这个游戏。孩子把线圈扔到床下，用一个非常大的声音说“For”，然后拉回来说“da“，这样以后就不再悲伤了。弗洛伊德注意到当妈妈回来时，孩子跳起来抱妈妈，同时还是在作这个游戏。当母亲走的时候是屈从的，被动的，没有办法控制这个情势，而线圈是他可以决定什么时候就拉什么时候拉，这个时候他是主动者。这个客体（线圈）本身是一个实在的客体，同时也是一个象征性的东西，是因为处在意识和无意识之间，作为母亲的一个代表。比如小女孩玩玩具，不是真女孩，仍然当作真女孩来玩。因为线圈不是真正的母亲，而只是一个代表。如果把线圈拿起来甩了，并不会是一个创伤性的经验。对孩子来说，For-Da客体并不在刚才的亲子关系的路线上，因为For-Da客体能够被破坏而没有什么，能让孩子不舒服，但孩子能找到另一个客体。对于儿童心理学家就很重要，要区分客体是一个For-Da客体还是过渡客体。

讨 论：

同时存在For-Da客体时过渡客体是否也存在？是否存在哪一个为主导？

For-Da客体时期，可以同时有一个过渡客体。当然是过渡客体为主导。过渡客体是内部和外部联系的东西，For-Da客体是孩子的活动中的一个客体。

三个人的概念，温尼柯特（过渡客体），拉康的（客体小a），弗洛伊德的(For-Da客体)。想问一下拉康的序列，乳房粪便和声音，是和温尼柯特的有区别的，弗洛伊德和温尼柯特的区别，时间要晚得多，温尼柯特应该是孩子的手刚刚能动的时候，时间早得多。这三者的区别？

温尼柯特的过渡客体主要是功能方面的，它允许孩子构造自我。过渡客体因此是可以被丢掉和放弃的。对拉康来说，自我是始终没有构造完的，客体小a是始终存在的。

（阿苏）客体小a是在欲望的那一面，因此，客体小a始终有一个色情的含义