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总是怨恨别人如何化解 (11)
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受害者，还是学习者呢？你愿把自己的经历当成一种祝福，还是惩罚呢？你必须不断问自己这类的问题。
每个经验，其实都给了你一个拥抱真理和拒绝幻相的机会，从这角度来看，它们没有什么较好或较坏的差别。所有的经验，都具有同等效力，它们都是为你的神性催生而来的。所以，千万不要绝望，你永远都有机会改变自己的心态。不要听信别人的那一套。没有末日审判这一回事，惟一的审判，就是你透过我的眼光来看待你自己。
此刻，也许你仍然难以接受我的说法。也许你确信自己曾经带给别人不少痛苦，或别人曾经使你受过苦。即使你现在还在排斥我的说法，但绝不表示我会撤回我给你的这些礼物。你需要多久时间才肯清醒过来，又岂能影响得了我？当然，时间对我来说，从来不是个问题，对你也不是；你会有足够的时间犯错，然后再从错误中学会一些东西。
当每个人都学会了自己在世上该学的东西时，这个世界就没有存在的必要了，在你眼中好似永恒常存的物质宇宙就会化为虚无。你一旦清醒过来，它就不具任何目的了。这一刻，迟早会来到，无须着急，无须焦虑。
不必催赶生命之流，也不必痴想时光会倒回，那对你没有任何益处。此时此刻，天命正在你心里运作，而你必须学习信任它。
奇迹
奇迹，就是天命跃动在你心灵和生活里的最佳证明。我们真的需要奇迹这个教学工具，就像二千多年以前耶稣时代一样，每一个奇迹，都验证了“爱大于恐惧”这个事实。
不要低估了恐惧所建构出来的世界，看看你的周遭正视一下自己的念头，哪个角落不是笼罩在恐惧的阴影下呢？我无意生你的气，只是教你面对现实，看看这些事件发生在你的世界中的样子。不妨全面检视一下你的念头，除非你能看清自己的想法是怎样被恐惧所笼罩，否则你根本无从进入爱的领域。
惟有诚实觉察出内心的恐惧，你才会有重新选择的机会。但请不要试图用积极的、爱的想法来取代负面、恐惧的想法，那样做只会加强内在的冲突而己。此时，你只需借助于觉知，觉察自己的恐惧，并去感受一下；当你全面地感受到它的存在，就能对自己说：“现在，我己准备好穿越自己的恐惧了，天父，请帮助我吧！”然后，诚心地接受你祈求来的助缘。我向你保证，你绝不会空手而返的。
就在你祈求天助之际，表示你承认有一个力量大于你的恐惧，也表示你甘愿与那个力量合作，去跨越生活里的恐惧和冲突。同时，你还需认清一事：当你祈求时，你是在祈求上天帮助你改变自己的想法。所以，请坚定地说：“天父，我愿意改变我对这事的看法，请帮我用爱的眼光来看此事，放下恐惧的眼光，让我能够用一种对自己、对别人都同样充满慈爱的眼光来看这一件事吧！"
我的弟兄，这才是有力的祈祷。试著在祈祷中安静片刻，安息在它的力量和平安里，聆听它答复你的每一句话，每个暗示，和每个行动。只有当你真的准备好接受时，你才可能看到奇迹。
如果想经验到奇迹，必须具备下列因素：
1 ．你必须清楚自己确实需要它。
2 ．你必须真心诚意地祈求。
3 ．你必须心甘情愿地接受。
当上面三个因素都全部具足时，奇迹才会显现。
不幸的是，即使奇迹显现在你眼前，你也未必知道。何以如此呢？只因为你有一个先入为主的观念，认为它必须像什么样子才算奇迹。所以，即使奇迹发生在你身旁，你也极可能认不出来。
相逢却不相识的奇迹，对你又有何用呢？你若真心想要奇迹，小心，它大有可能不是你所想的那样。保持一颗开放的心，接纳它的来临，并允许它呈现本有的面貌吧！
有些人可能会问：“为何上天不直接赐给我所要的奇迹呢？”那是因为你所求的那类奇迹并不能将你从恐惧中释放出来。因此，那不但不是奇迹，反而还会让你的恐惧继续去营造类似的情境，让你一辈子都在痴心妄想那种奇迹前来拯救。
让上天用自己的方式来答复你的祈祷吧！不要替他指定你需要什么，他比你更清楚你真正的需要，相信他吧！把心打开，邀他进入你的生命里，诚心向他学习如何成为属灵的人。这样的意愿，便足以化解你所有的恐惧；这样的意愿，便足以让你悟入那本来圆满的自己。
善用现有的一切
你若想让生命更有意义，无须重新打造一个生命罗盘，只须环顾一下四周，就会看到许多足以让你发挥自我的途径。它们也许差强人意，有些还需要你去多方调适，但都没关系，学习适应本身即是一件好事，何况还会帮你进一步体会出，即便是同样的事情，也许可以有很多不同的说法和做法。
你如果还在企求外在情境的完美，例如完美的工作、完美的人际关系等等，那你注定会挫折连连的。要知道，这个世界并无法在外在形式上满足你对完美的渴望，它只会提供你成长和改变的机会。只要你不执著于非要如何不可的样态来表现自己，你的日子就会好过得多了。
珍惜当前所有的一切外在条件吧！放下你先入为主的成见，每一刻，都是崭新的一刻；每一情境，都在挑战著你不同的东西。你若执著于某种特定的说法或作法，就会处处被时空束缚。这类执著会使你受制于过去，让你陷于虚妄的自我而难以脱身。你所经验到的每一个遭遇，都好似向你挑战：你是否甘心放下它？是否信任上天的带领？是否愿意解脱时空的束缚？
如果你不再执著于任何外在形式，就会易如反掌地解脱时空的束缚，因为你的焦点放在“现在”——那个永恒不灭的当下一刻。无论发生何事，你都全神贯注。然而，你们当中有多少人能全然活在自己的当下经验里？大多数的人，忙于评估经验，忙于找出问题，希望它看起来能如你期待的那个样子。换言之，你掉在自己的虚妄身分中，要“现在”听从“过去”的支配。
诚实地问一下自己：你是否仍在追寻一个安稳的、可以十足自我掌控的人生？那是你由衷的企盼吗？若是如此，那你最好要有心理准备，世界绝不会如你所愿的。世间万象，始终在变动著，没有
一事一物是不变的，也没有一事一物是可以预测的，充其量，它只能给你短暂的安全感。念头来来去去，人际关系分分合合，身体有生老病死，整个世界所能给你的，不过是无常、成长和变迁。
一切外在情境都不可能恒常持久；在本质上，所有有形有相之物都是无形无相的原初宇宙的变种。无所不容、无所不受、无所不爱的本质，是不可能受制于任何形式的。因此，爱无法挑选它的被爱，或决定何时去爱。爱，时时刻刻都延伸到每个生命，它是无条件的，所以才能说，爱是“超越一切形相”的。
如此说来，是否意味著你在世上就不可能经验到爱呢？当然不是！我只是说，爱的体验会随著你贯有的诠释或想要掌控它的程度而递减。一加上诠释，就等于是在无条件上设置条件。你一旦为爱设置了条件，你所经验到的便会停留在那些条件上，而不是爱的本身。你所得到的是它的外壳，而不是内涵。
爱，只能透过一颗开放的心来表达出去。开放的心并非一种心理技巧，而是超越所有观念界定的一种愿心。因此，形式即使改变了，心灵仍会一无所惧地迎向那个改变的内涵。
想要了解世上一切事物，你就必须学会超越表相，去透视背后那充满创造力的意旨。只要对焦于每个人言行背后的意旨，你便能清楚地看出他想要表达的初衷。你若只著眼于外在的表相，你看到的，不过是它对你所独具的特有意义而已。
“看透表相”，不过是说“越过自己的偏见去看”。如果想看到弟兄的真相，你就必须超越你对他先入为主的评判；如果想认识他，你就必须亲近他，打开你的心，探问他的用心立意，那是你认识他的惟一方法。
当一个人的用意改变了，承载那意旨的情境也会跟著改变。只要你对自己和别人的用心立意足够敏感的话，就不难接受外在情境的改变。若想超越形式，你必须亲近他人，而非远离；与别人保持距离，绝不会带来超脱的心，只会适得其反，惟有让他人进入你心内，你才有能力释放他们。
慈悲和超脱是并肩前进的。你无法一边爱他、一边又想控制他。惟有给他最想要的，才算给你弟兄自由。你不给他自由，就等于没有给他爱。一个人会执著于外在表相，通常都是源自最深的不安全感；其中的意涵，必须等到你放下这一执著以后才可能了解，而这样的进化过程是势在必行的，它早己刻画在生命的蓝图里了。
你生命中的每一个遭遇，都为你提供了一个契机，以便建立更深的关系及更大的自由。当你爱的人愈来愈多，也爱得愈来愈深时，就自然不会粘着其中某个人不放。你不再贪恋某个特定的人，而是深深挚爱他们所加于你的爱。这种爱，超越了外在的身形，更超越了种种表相而升华为神圣的大爱。
当我要求你善用此刻所遭遇的一切情境时，我是在要求你变得柔软而具有接纳的心，在要求你著眼于他人心意所在的那一层面，在要求你放下自我掌控或妄下界定的习性，然后，去跟人们建立亲密关系。若能做到这一点，你就不再受限于外在情境，不再被它缠缚了，如此一来，你才能自由自在地发挥你的创造力。
这是我能给的最好忠告：活在当下，放下期待，并且不要执著于任何成果。既不抱怨此刻上天所赐的种种外境，也不赋予它任何额外的意义。圆满幸福不在你外，也不待外求。你若真要找寻真理，往内看去！一旦看清了自己的用心，你才不会错估他人的用心。
向神圣之境开放
除非你明白每个人都是善的，否则便无法在自己和别人身上找回美善。你经常这样分别、判断“这是好的，那是坏的”，也照样如此评断自己和弟兄。要知道，这种心态是不会让你活得心安理得的。
你的弟兄没有好坏之分，你也没有善恶之别，你们双方都只有善，没有恶。你可能认为自己不够好，甚至认定自己一无是处，然而，这只是一个错误的信念而已。你若紧抓这个信念不放，不只会伺机折磨自己，也会找借口去修理别人的。
我说你只有善没有恶，究竟是什么意思？是否表示你丝毫没有负面想法或行为吗？当然不是，否则你就不会活在眼前这个世界了——这个世界，正是你种种正面和负面想法及行为所营造出来的，它充满阴影，是个黑暗和光明混杂的世界。
其实，你经验到的整个世界就是由各种想法构成的，如果你能够清除心里的负面念头，便可以活在一个全然不同的世界里。那个世界只有善念，竞争或比较的念头无法立足。没有比较，就无须诠释，因而，也就没有失败、惩罚、牺牲、受苦等等相继而来的诸多困境。你能想象一个光明灿烂的无罪境界吗？这样的世界，你可能感到陌生，但相信我，它绝不比你眼前所在的世界更难创造。
只要你相信自己和弟兄只有善，没有恶，你就已经开始在创造这样的新世界了。正因你对“恶”心存恐惧，才会把“恶”弄假成真。所有负面的想法，其实都源自于恐惧，而“恶”的观念本身即属于那个恐惧之念。
除了上天赋予你的美善之外，你还有什么其他本性呢？你若还怀疑自己不够好，只表示你仍活在恐惧中而已。就这样，你生命的美好不时受到怀疑和恐惧的偷袭。不妨自问一下，在一天当中，你对自己性善的肯定及对弟兄的肯定，曾受到怀疑和恐惧多少次的挑衅？
你一旦体会到自己是如何受制于怀疑和恐惧的操控，才有机会接纳它，它们也才可能与你的意识共舞：“握！是的！我知道我是善的，但……万一我并非善的，那怎么办呢？”这种互动在心里频频生起，反反覆覆地与自己对话。渐渐地，谴责的语调减弱了，当你不再害怕恐惧时，那声音便悄悄溜走了。
认清自己的美善，才能消除内心的冲突。然而，认清自己的美善后，还须推己及人，你才保得住它。因为，你一旦著眼于别人的不善，怀疑和恐惧便会重返你的心里。
所以，惟有神圣之境才能免于二元对立或任何的冲突。当你看到自己的美善，也能如此看待弟兄，知道你们不只相同，而且还是一体的时刻，你就已经向神圣之境开放了。神圣之境永远是天人共享的，它从不排斥任何人。
所有的排斥都是出自恐惧，所有的批判也是出自恐惧。惟有当你拒绝接受恶、只愿接受善时，才能从心里根除恐惧。上天的每一个造化都是美善的，他也许会受到伤害，也许会伤害别人，甚至把自己的痛苦怪罪于别人，最坏也不过如此，但他绝不是恶的。你的慈悲必须深入这一层面，世上没有不值得你宽恕的人，也没有不值得你爱的人。
你可以自订一些条件或找出一堆理由，但我不会受它们愚弄。我已把真相告诉你了，扭曲真相、丑化真相，对你没有任何好处。
当你难以宽恕或难以爱某人时，坦白承认就好，切莫因为自己做不到而怪罪于他。当你

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症状是心灵的语言——心语！

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