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总是怨恨别人如何化解 (12)
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害怕时，就直接说出这一感受，说出真相可以帮你维持心神的健康与清明。
惟有心怀恐惧的人，才会不断批判别人。你已经超越恐惧了吗？如果还没，不妨直接承认自己在害怕，这样，你既不会迁怒他人，而且还能逐渐看清恐惧如何扭曲了你的认知。承认恐惧，坦诚对待自己和别人吧！遇到冲突时，不妨坦诚招认：“我此刻感到害怕，而这会使我看不清事实的真相。”
放下你的批判吧！它们都是你看不到别人的美善而做出的无谓攻击。把那些批判交给我来处理，你只须承认：“我无法正确地看待这位弟兄，因为我批判了他。请帮我放下批判，并帮我看出他的行为究竟指出我哪些恐惧来。”
你对弟兄的每一个批判，十足透露了你嫌恶自己或排斥自己的那一部分。若非他指出你的痛处，你又岂会如此恨他？因此，任何为愤怒、恐惧、批判而辩护的企图，都是难以自圆其说的，因为那纯粹是为掩饰自己的错误而指控别人的伎俩，既不诚实，也缺乏担当。
你明明知道如何中止对人的批判，但却宁愿为它不断辩护下去。为什么？只因你不肯承认自己的错，宁可受苦也不愿认错，宁可假装自己很完美，也不愿承认自己仍是人生的学徒而已。多么令人费解的傲慢呀！宁愿继续受苦，也还要坚持自己很完美的人，我如何牵起他的手一起前行呢，你若不愿接受我的帮助，我就无从帮助你。
犯些错误本身并不可怕，它剥夺不了上天对你的爱和接纳，但你却坚信它会，这全是你自己凭空捏造出来的。做错事却仍坚持自己对，这才会让你失去爱，因为那样做，无异是在排拒一切“修正”的机会。
请试着了解这点：做错并不代表“坏”，做对也不代表“好”。每个人在每一天里，有好有坏，几近百千次；我甚至可以告诉你，你这一生好好坏坏的次数，多如恒河沙数，根本难以计量。这个世界有如一所学校，你是来此学习的，而学习，意味著犯错之后知错能改，并不表示你永远都是对的。你若始终都是对的，那又何必来这所学校呢？
谦虚一点吧！我的朋友！你是为了学习而来的，接受这点，你才可能把握到这个人生课程。除非你承认错误，否则我无法帮你修正。只要你承认自己犯了错，修正与宽恕便会随之而来，那是我为你铺设的道路。
我的朋友，不必渴望成为完美的人！那绝不是适当的人生目标。一心想要完美的人，注定要受苦一生，倒不如直接承认自己所犯的错误，并从中虚心学习，才是根本之计。
你一旦能够坦然接受真相，不再一心想要博取他人的肯定；一旦放下了虚妄的骄傲，你便能不费吹灰之力而自然完美了。
甘愿接受生命之主修正的人，他们的祈求是不会落空的。这绝非因为他们比别人更好一点，而是因为他们会求助。你也无须批判那些尚未准备好去承认错误的人，你只须承认自己的错误，其余的，就交给上天吧！
你可以与他人分享自己生命的悲欢离合，但切忌将自己的经验硬套在别人身上，因为你并不了解别人需要什么。
请记住弟兄的美善，也记住自己的美善，这样，才能消除所有恐惧和批判的根源。承认自己的错误，接纳别人的错误，那是我对你惟一的要求。听起来很简单，不是吗？正因太简单了，你才会经常忘记。不必对自己失望，只要你一心一意渴望平安，它便非你莫属。只要你肯下此决心，天乡便已经在望了。
学习倾听
对一切生活里已发生或未发生的事物，你终日奔命，劳神役形，以至于无暇品尝那些经验的种种况味，甚至连自己的喜悦或痛苦，愤怒或悲伤，都几近麻木不仁，这实是一大遗憾。
你浪费太多时间向外寻求问题的解答，其实，你只需花些时间与自己共处，答案自然会浮现出来的。
学习与自己的经验共处，并非要你“搞清楚”问题的症结何在；与它同在，也不是要你去分析它，而只是要你承认自己根本搞不清那究竟是怎么一回事。你若不能与它共处，通常就会将它“理念化”而借机逃避。
你原本时时刻刻都能接收到讯息的，它会帮你的生命之舟转舵，让你回归正确航道。但你不肯花点儿时间“临在”并“倾听”，自然就很难听到那些讯息。讽刺的是，当你最需要保持安静去倾听时，却往往惊惶失措地想尽办法去“解决”问题。起初，你或许还不明白，但不久你就发现，当你愈想搞清楚，问题就愈是“剪不断，理还乱”。总有一天，你会放弃惯有的运作方式，那时，你会开始反问：“为何我仍停滞在这个过渡期呢？我是否需要改变自己的生命重心呢？”到那时，你才会试着去聆听答案。
一般而言，当你身处冲突的航道时，通常会接到这类答覆：“放慢脚步，看看四周，或许你已经偏离了心目中真正想去的地方。”这个答案，看起来并没有什么出奇之处，却足以帮你推向下一步。放慢脚步，看看四周，表示你已经开始自我修正了。
当你的生活一切顺畅无碍时，你通常不会想到自我修正的，非得等到波涛汹涌，你才可能暂停步伐，重新思考你的航道。这个适时的反省，很可能为你的生命带来钜大的转变。因为，当你处处碰壁，走投无路时，你惟一能去的地方，就是进入自己的心内。
我无意要你每天冥想两小时，我也没说定时的冥想毫无助益，我只是说，在生活的某些阶段，你需要安静下来，学习倾听。你若学会珍惜那些时刻，就不致做出日后让自己懊恼的事情。你愈懂得倾听内心的声音，就愈知道该如何与所遭遇的事件去“共处”。那么，你才能与生命共同携手前进，心甘情愿地参与生活，并充分体会自己的遭遇。
你若不肯花时间与自己的经验共处，便会感到自己就像是所有遭遇的受害者。这真是天大的自欺；在那当中，你把自己的遭遇当成必须克服而且能够操纵的事。你的经验若不符合你的期待，便觉得自己受到了不合理的惩罚。事实绝非如此，相反地，你所经验到的，不过是你想去操纵生活而带来的负面结果，仅仅如此而已。
你尚未对自己的遭遇敞开心胸，既没有与它建立持久的联系，也没有与它沟通，难怪你老是对生命感到爱恨交织。它若听你的话，你就爱它；它若违逆你的指挥，你就恨它。你的经验一向是这样“非黑即白”，生活对你，若非全然的祝福，就是全然的惩罚。
其实，生活既非祝福你，也非惩罚你，它只是与你合作共事，促使你早日觉醒于自己的本来真相。生活是你的道师，它不断给你回馈、给你修正的机会，只是你不去听而已。
决心聆听，就表示你愿意接受生活为你的人生伙伴，表示你接受了“思想、行动和修正”这一套人生舞步，表示你已经把一切遭遇都视为学习过程中生动有趣的必修课程了。
无条件的爱
人间有些爱常是发自内疚和忧惧，你不知不觉地从那些人身上学到了有条件的爱，并奉他们为你学习的典范。这不是你的错，你只须觉察到这一事实即可。
从婴儿时期开始．你就以人们是否正面回应你来评断自己的价值，从那当中，你并学会向外建立自己的价值，这实在是个天大的错误，但却根深柢固地渗入了你每一个生命经验里。
你父母的经验与你的没有两样，你子女的经验与你的也毫无差异，你们都承受了类似的创伤，有待治愈。然而，你必须先清楚意识到自己所受到的伤害，才能释放从中滋生的种种情绪，而这是所有心怀伤痛的人学习把有条件的爱转换成无条件的爱的必经之路。
在疗愈过程中，首先，你必须无条件地爱自己，那是你不曾从亲生父母那里获得的礼物。经过疗愈，你“重生”了，好似再次被抚养长大一般，但这回可不是仰赖另一个权威，而是靠你内在的爱之源头。
要学会去爱一个心灵受创的人，你必须先扭转自己的信念，只因你一向相信自己的价值是建立在别人对你的看待上。如今，你慢慢训练自己，知道如何凭着自己当下的真相来自我评价，在那当中，全然不加任何条件。那是任何人都无法为你做的事，别人只能协助你、鼓励你，但没有人能教你如何爱自己，那是每个灵魂必须为自己做的工作。
每个灵魂进入肉体，都是为了解决“自我价值”这个问题而来的。然而，灵魂一进入肉身，它与生俱来的爱的能力就已受到了限制，这种限制会把周遭的人一起牵连进去。
解除这些限制，成了人生最重要的课题。灵魂在离开人世之际，若还认定自己的一生纯粹是个受害者的话，那它势必会再度被拉回人间，来试图扭转这一信念。反之，灵魂惟有觉悟出：它的价值，原本就不是建立在心智或经验之外的任何人或任何事上的；惟有如此，它才能重返爱的源头，并从历尽沧桑的恶梦中觉醒过来。
所谓由恶梦中清醒过来，意味著你不再接受自己天生就不值得爱的那个幻觉。借由无条件地爱自己，你证明了爱的存在。而且，当你这样做时，你会吸引许多无条件爱你的人进入你生命里。
向身外寻求爱，注定会失败，因为你无法从别人身上得到你尚未给予自己的东西。你若吝于疼爱自己，必会吸引那些同样不爱你的人进入你生命里。
无条件的爱，这种经验必须从你的内心开始，而不是向别人索求来的。切莫将别人爱你与否视为你能否爱自己的先决条件，更别将你的信心放在爱的条件或它的外在形式上。因为所有那些，都是变化无常的，都是迁流不定的，只会随著每一时刻的遭遇，生灭起伏不已。
真爱不会改变，它的存在丝毫不受爱的外在形式所限。这个永恒不变、无所不在且无形无相的爱的源头，一直就在你内。你的信心只能放在这个源头上，因为这种爱经得起千锤百炼，远远超过你所认识的一切事物。它一旦深植你心，你就再也不会往身外寻找快乐了。
在你一生种种际遇里，人们来来去去，有些人对你很好，有些人则显然不够友善。但无论如何，你应先肯定爱的存在，同时也试着看出，那些缺乏爱的言行背后原是一个受伤的人在哭求帮助。因此，你会鼓励别人也像你一样，往内去寻找爱的源头，心中明白自己无法解决别人的问题，他们惟有自愿往心内去找，才可能扭转悲惨的遭遇。
能无条件地爱人的人，不会对自己或他人的自由加以设限，也不会故意吝于爱人，因为那样只会失去自己的爱。爱，在任何情况下都是有求必应的，而且给予者永远知道要何时给，或给予何人。
爱的行动并不复杂，惟有当你有所保留时，爱才变得复杂起来，而这种爱，其实已经变质了。
爱自己的人，不会害怕孤独，因为孤独给人一个更深地爱自己以及接受自己的机会。如果他的爱人拒绝他，他会觉得自己有价值吗？他会自艾自怜从世界退缩，或焦切地四处寻找替代品吗？不会的，他只会继续在自己的每个遭遇、每个步伐中，依然吐纳著他的爱，延伸著他的爱。
能无条件地爱自己的人，他的爱是没有程度之分，也不会附带条件的。他不会特别偏爱某个人，他爱的是眼前的每一位，不会有“这位比那位更值得爱或更不值得爱”的问题。我的弟兄姊妹，此刻这种爱已经诞生于你内了，这才是我要给予你、并要你延伸给别人的爱。
这是显然易懂的事，你不可能误解我对你说的这些话。爱，只能存在于平等的关系中，只能存在于有心学习爱、且愿从内在价值来评定自己的人内。
爱不会勒索，不须讨价还价，也不会向恐惧让步。事实上，爱所在之处，恐俱与它的爪牙就无立足之地了。
我的朋友，不妨对自己诚实一点，你心目中的爱绝非我所描述的那种爱，我描述的爱必会震撼到你！为什么？因为真爱的经验势必推翻你在有限世界里的一切经验。一旦经验到真爱，你就再也不会感到自己与众不同，你会放下自己的独特感而不再拒人于千里之外了。因著相互的信任，你们开始共同创造一个更为宽广、更为辽阔的生存现实，批判的心消失了，接纳的心滋生茁壮了。
你可能会说：“这有什么好怕的！”诚实地想一想，你真的怕它，因为它是梦境的终结者，而在小我心目中，只有死亡一途才可能终结梦境。所以，请正视一下自己害怕真爱、害怕死亡、害怕毁灭这一事实。
我曾说过：“除非重生，否则你进不了天国。”我说的不是轮回，而是小我之死，以及那使你与众生分裂的所有信念之死，我说的是批判之心从此告终。
死去的不是你。死去的，是你心目中认定是你的那些表相，是你对自己及别人所作的种种批判；重生的，则是光明清静的本体，也就是在你我之内永恒不灭的自性。
我的弟兄姐妹，你的重生之日已经快到了，你却怕得要命！你是蒙骗不了我的，我看到你在颤抖，惟恐自己罪孽深重而遭到报应。不要否认你的害怕，否则我无从帮你。
会死的并不是你，你不是那一具身体，恐惧的念头也不代表你，那一切都注定会死，纵然不在此刻，也是迟早的事。你无法避免小我之死，以

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症状是心灵的语言——心语！

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