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总是怨恨别人如何化解 (10)
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宽恕站岗。
从深层来讲，我的教导推翻了“人该为自己的错误而受惩罚”的观念。若有人做错，那是因为他的想法有问题。他若了解自己的想法虚幻不实，就能改变自己的行为。为了整个社会着想，我们应该这样帮助他。我们若惩罚他，只会增强他的虚妄观念，并加深他的愧咎而已。
你听过这种说法：“负负不得正”，那正是我教导的重点。所有的错误必须以正确的方式修正，否则修正本身会沦为一种攻击，而与那虚妄的想法对立。若是一心想要打倒它，或与它争辩到底，其实只会强化它，并与它一起堕入暴力途径。而我的方式是非暴力的，在解决问题的过程当中，答案就已显示出来了。它带给受苦者的是爱，而不是攻击，它的方式与目的是一致的。
找出别人的错误，等于教人愧咎，更加巩固了“伤痛与苦难乃是天经地义”的人生信念。正确的做法，则是教人爱，发挥爱的力量，克服一切苦难。总而言之，找出别人的“错”，绝不会是“对”的事；我们也可以这样说：你做得“对”的话，就不会去找别人的“错”了。一言以蔽之，你若想做得“对”，必须直接从对的地方下手。
你不可能用“不爱”的方式去爱人。攻击“不对”的，不可能让你成为“对”，错误只能加以化解，不能打击它，因为所有的错误都是源自恐惧，惟有先解除恐惧，错误才有办法修正过来。
爱，才是解除恐惧的惟一方法。你无须相信，只要一试便知。去爱那些让你担心害怕的人或境遇，你心里的恐惧就消失了。这是真的，并非因为爱能够化解恐惧的毒害，而是因为恐惧本身即是“缺乏爱”，所以只要爱一来临，恐惧就无法立足了。
大多数人都很熟悉恐惧，却很少了解爱。你害怕上天、害怕神明、害怕彼此。但是，你为何感到害怕？因为你相信自己既不值得彼爱，而且也没有能力爱别人，这种心态或信念，才是真正需要修正之处。只要解除你对自己的这种错误信念，你生命中的所有负面因素，便会从此消失踪影。
我的朋友，你不是自己所想的那种人，你不是那些负面信念和行为的总和。那只是你心目中的自我形象，而不是真实的你。你是上天之子，而我也是。上天的一切美善和真实就是你的美善和真实，接受这个事实吧！即使仅仅一刹那，都足以转变你的一生。同样地，也接受你弟兄的这个真相吧！即使只是短暂片刻，你们之间所有的冲突便会到此结束了。
你所看到的一切，都是直接根据你的信念而形成的结果。你如果相信自己有罪，就会看到一个充满罪恶的世界。有罪的世界终将受到惩罚，所以你也会受罚。“上天将会毁灭你，也将毁灭整个世界，他将施予报复。”我的朋友，这些全是你自己想出来的，那些亵渎的想法，荒谬到了极点，你却套在神的头上。庆幸的是，我了解这只是你打击自己的伎俩而已。
这一伎俩只能算是一种拖延战术，迟早，你会厌烦的。迟早，你会开始排斥那由愧疚衍生的一套观念，不论是各个击破，或是整体放下，你终会重整旗鼓，返回家门的。
我的朋友，我以喜悦且确信之心等待你那彻底诚实而负责的一刻到来。当你看到自己的美善，也如此看待你弟兄，知道你们毕竟无二无别时，你与生命根源的分裂便会逐渐消逝，神采奕奕地与我并立于天地之间。
那时，你便会明白上天对你的爱是无庸置疑的，他永远不会遗弃你，即使在你极度疯狂迷失、认定上天在惩罚你，甚至存心毁灭世界之际。那时，你便能体会心灵的创造力量，自会选择与他共同创造，再也不愿与他分开了。
修    练
修练这两个字，常易引起误解。你所修的其实都要离不了自己熟悉的那一套，而你最熟悉的莫过于内疚、恐惧和攻击这类把戏了，你当然不愿继续操练那些让你吃尽苦头的信念和行动。
那么，你该如何修呢？或许，你可以从简单的觉察开始。试着自己的愧咎、恐惧，和攻击。不去掩饰，也不否认，或投射到别人身上。当你觉察到它们时，仅需诚实面对就够了。
生气、愁苦时，不妨问自己：“我为何生气？我为何觉得需要保护自己？我在害怕什么？”不断追问下去，直到看到了生气和恐惧的真正源头。等你摆脱了情绪的困扰后，不妨再次反问自己：“我究竟在内疚什么？”
那个“疚”究竟是什么？就是你一生里所有的负面情绪，它们全都来自你潜意识里的“疚”与“愧”。惟有把它们牵引到意识层面，进入你的觉识，你才有化解它们的机会。
     “不够好”和“不配得”的感觉，常常害你冥冥中怕受到报应，你若老认为自己不对劲，或做错了什么事，自然会害怕遭到惩罚。一旦害怕被罚，你就会设法保卫自己、抵制自己的假想敌。难怪一感到别人质疑你的价值时，你就准备扣扳机了。
内咎和报应的整出戏原本只在你的心里上演，一旦投射出去，你就把别人卷进来了，要别人跟你一起解决。然而这样做，只会提高赌金的筹码而己。你若觉察不到自己原是元凶，而强拉别人来共同解决，这一计谋通常不会得逞的。
最好的方法还是从觉察自己的想法开始。由之，你不但会发现，内咎原本是所有痛苦的根源，而且你还能看出，自我宽恕才是你修炼的首要之务。不宽恕自己，就无法化解内咎。所以，解脱的剧本也只能在你内心里如实开演。
你有罪或无罪，完全是你自己在心里认定的，跟多少人恶意对待你无关。谴责他们无济于事，你才是定自己罪刑的法官。只要你还会为自己的问题而怪罪别人，就等于拒绝宽恕你自己。
法官和陪审团都只存在于你的想法里。你既已定了自己的罪，现在也惟有靠你来解除它了。除非你解除自己的内咎，否则，你是不可能拾回自己清白本质的。这是宽恕的真谛，它与宽恕别人无关，却与宽恕你为自己所定的罪有关。
这才算是修练，而且在任何情境中都能够操练，你一生的经历都是你探索自我的领域。只要能觉察自己每一个想法和每一个感觉，不需多久，你就会找到那让你内咎和痛苦的根源了。
没有人逃避得了这门功课，它是觉悟的必修课程。你愈早了悟这一点，这一条路，你就能走得愈轻松。
弟    兄
你始终高估了弟兄在你生活里的重要性。一方面，你喜欢把所有的问题全怪在他头上，定他的罪，就像你曾经定我的罪一样。另一方面，你又会过于抬举他、崇拜他，就像你崇拜我一样。
长久以来，你一直很难以平等方式看待你的弟兄。我曾要求你爱邻如己，我给了你一个简单的原则去处理生活中的关系。不幸的是，你既不爱自己，故也难以去爱邻人。
学习爱你自己，和学习爱你的邻人是一体的两面；你不可能爱你的弟兄却恨自己，也不可能只爱自己却恨弟兄。你对弟兄的感受不过反映出你对自己的感受罢了。
正因如此，你与弟兄的互动适足以帮你看出你必须宽恕自己的地方。宽恕弟兄对你的冒犯，只有在帮他宽恕自己的前提下才真正有用。同样地，接受弟兄宽恕你对他的冒犯，也有助于你宽恕自己。
你如果很在意别人的宽恕，你才需要别人的宽恕，那你就会像大多数人一样，需要做一些事后的弥补动作。请求别人的宽恕，不过显示了你有心改变自己对那个事件的看法，这在整个过程中是很重要的一步。
然而，千万不要错把宽恕你的“权力”交在你弟兄手中，因为这等于把权力外放，而且放错了地方。请求弟兄的宽恕，他若拒绝，并不表示你永远得不到宽恕。事实上，宽恕永远都在你自己手中。那些不肯宽恕的人，只会使得自己享受不到宽恕的美果而已。
你若发现自己在谴责弟兄，你放心，你谴责的并不是他，你谴责的是你自己某些不肯承认的愧咎。看到你弟兄的弱点，并不会让你感到好受，它只会让你更加怀疑自己的价值。
攻击弟兄不会让你平反，也不会带给你救恩的，请看清这一点。你钉入弟兄手心的每根钉子都会将你反扣在十字架上。我就是最好的例子，除非你中止自己的攻击念头，否则在你的想法里，我会永远被钉在十字架上。在你解决以前，我们同在一条船上，都一起被钉在十字架上。
与弟兄互动时，你只有一种选择：或者视他为纯洁无罪，或者证明他有罪。这个选择会一次又一次地来临，每一天，每小时，甚至每分钟；而在每个想法里，你若非囚禁你的弟兄，就是释放他。不论你选择如何对待他，那就是你对待自己的方式。
你不可能把弟兄扯下来，自己还上得了天堂，你也不可能背着他去天堂。上天自会赐给每个人找回自己纯洁无罪的方法。你只招认出弟兄的真貌，一路祝福他就行了。他若寻求你的帮助，就高高兴兴地给，但切莫越俎代庖，替他去做他自己该做的事。
你有必要划一个适当的界限，以免自己越过了界。不要让弟兄为你的平安和快乐负责，而你也无须为他的平安和快乐负责。他不是为拯救你而来，你也不是为拯救他而来的。
同时，将弟兄从你对他的每个怨尤中释放出来，不要用任何理由拒绝他所需要的爱。因为让他不快乐，不只侵犯了他，还会使你再次陷身于恐惧和内咎之中。
不要回避弟兄求助的呼吁，按照他的需要，让他待在你身旁奋斗吧！当他准备离开时，祝福他，并提供他旅途所需的食物和水就行了。别让他觉得亏欠你，但也别强迫他继续留在你身边。
你弟兄的自由象征着你自己的自由，因此，让他悠游自在地来来去去。当他来时，竭诚欢迎他；当他走时，祝他一路平安。你能做的只有这样，而且这样也就够了。用这种方式对待每位陌生人，你就会看到一个充满信任和慈悲的世界。
你愿怎样爱自己，就怎样爱你的邻人，把他看成和你一样重要。不必为他牺牲，也不要他为你牺牲，只是尽可能地帮助他，并在你需要时，安心地接受他的帮助。这种单纯而高贵的互助，充分表达出接纳与爱心的初衷，自自然然地流露出彼此的信任和相互的关怀。
超过这一界限，表示你做的过多了；少于这，就表示你做的还不大够。
诠    释
日常生活里，你往往根据自己的基本信念和随之滋生的情绪来诠释所发生的事情，例如：你的失望常会牵连出你自嫌不足的内疚阴影。其实，每当期待落空时，你只需把它当成一个改正的机会就行了。那个阴影不过是为你指出你尚未看到事件的全部真相，而你需要去扩大自己的认知范围。
修正本身毫无攻击之意，也不是一种惩罚。当你一有不顺心的事情，就觉得自己受到了攻击或惩罚，这种想法全是出自内咎的驱使。若非内咎作祟，你不只会满怀感激地接受修正，更会心甘情愿地扩大自己的认知领域，接收新的资讯。
一切生活经验，只有一个目的，即是拓展你的觉知能力。你所看到的一切，都是自己营造出来的。在意识层面，你也许无法控制你的际遇将会如何，但有一点是可以确定的：你一定会根据自己的信念来诠释所发生的一切。
接受你眼前的遭遇，并从中学习吧！惟有如此，你才能重获自由。当然，你也大可排斥自己的遭遇、拒绝从中学习。但是，这样的选择只会带给你痛苦。你现在可能还不明白这一点，但很快的，你就能领略其中的道理。
你也许会问：“接受自己的遭遇，并从中学习，果真能解除我的痛苦吗？”问的很好，你不但能解除痛苦，还会油然生出随顺天意之后的喜悦，因为当你欣然迎向自己的经验时，就表示你愿接受修正，于是，你的心念便自然而然和天命相通了。
生命，若非抗拒，就是臣服，人生种种的选择，最后只能归纳成这两种。抗拒，会导致痛苦；臣服，则带来容悦。抗拒，表示你决定独自行动；臣服，则是顺心与天道同行。
你若老是和别人的言行唱反调，怎么可能体验到生命的喜悦？惟有全心献身于真理实相的人，才可能体验到喜悦。真理从不拒人于千里之外，它不断邀请我们参与其中。
真理之门永远敞开着，你无法关闭它，但却可以不进入其内。你可转身走开，但绝不能说：“我试着进入，但门却关着。”须知道，这扇门永远不会因你或任何人而关闭。你若觉得眼前这扇门关著，那只意味你在用恐惧的心来诠释你的经验。你认定它是关着的，事实不然；一旦你如此相信，便会使其他人也如此认定。你一向有颠倒真相的本事，按照自己的心境赋予每件事物意义，把是当成非，把错视为对，你的信念确实具有如此强大的威力。
即使你存心扭曲真相，但这并不意味真理不再是真的，最多只表示你把人生真相隐藏得如此之好，以至于连你自己都看不到了。所以，你如何诠释你的经验，这才是问题的关键。当你的期待受挫时，你愿意接受它为改正的机会，还是宁可认为自己受到不公平的待遇呢？你愿做某经历

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