总是怨恨别人如何化解-爱情婚姻神经症心理治疗在线

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总是怨恨别人如何化解 (9)
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评论的冲动，或对眼前事物所下的定义；我们必须放下所有的认知，才进得去。
因为《奇迹课程》说过：“我们所看到的一切不具任何意义；一切的意义都是我们自己赋予的。”我们自以为知道它是什么，其实并不知道。我们自以为知道自己是谁，其实并不知道。我们什么都不知道，我们一无所知。我们必须赤裸裸地走入内心，空着双手且不带任何想法进入那片寂静。
活在“生命是爱”的意识里，意即领悟到我们完全无法凭自己去理解任何事情，也就是放下我们需要理解或掌控的本能，同时学会信任每件事的发生都有它的原因，虽然那是无法用肉眼见到的。我们生命中的每个遭遇都会带来一个无声的祝福，即使我仍无法感受得到。
当我受伤时，愿我记住天地有情，愿我不评断或批判，或自以为知道原因，愿我不再攻击或防卫、否认或辩护，愿我只记得生命是爱。那便是我所需要的一切，全都在那里了。
愿生活在幻境中的我，能找到这单纯的生命真相。其他的一切，在我所拥有的大爱之前，顿时黯然失色。在那渗透了你我和任何开放的心灵的大爱前，我的一切希望显得如此无足轻重。
在人间权力斗争的游戏里，愿我臣服于这单纯的真理，生命之主一视同仁地爱着你和我，你我之间怎会有优胜劣败之分呢？
在充满内咎的人生游戏里，愿我记住自己是纯洁无罪的，你也如此。无论我对你做了什么，或你对我做了什么，都已被宽恕了。真的，在造物主眼里，它从未存在过，那只是我们的幻梦游戏而己。
你认为造物主可能了解攻击、自杀、抢夺和虐待是怎么一回事吗？你认为爱之神会把人在绝望中的反扑举动当真吗？若是，那么他必会报复、降下大火，焚毁众生，处罚我们的罪过。这么一来，他就不再是爱之神了。真相马上变成相对的，暴力成了神的属性，也变成我们的天赋了。我们岂是愤怒之神的儿女？若是，我们在此涕泣之谷岂有得救的指望？若是，幻相便统治了一切。
你相信生命之主是怎样的，就会相信自己和你的弟兄姊妹也是怎样的，这一点必须了解透彻。你若把恶魔高举在上奉为神明，或是把它当作你的罪过与内咎而踩在脚下，那么，你这一生，不论遇到什么人，都会在他们的脸上看到邪恶。你究竟愿意与邪恶或是良善同行呢？那是你的选择，一种选择肯定了幻相，另一种则会揭开面纱，把你带入真相。
活在“生命是爱”的意识里，便会感到没有任何坏事会落在你身上，因为坏事怎么可能落在神的儿女身上呢？事实上，那是绝不可能的。有些事情看似坏事，但我并不知道它们真正的含意，也没有能力去判断它们，我是完全纯洁无罪与自由的，因为全知全能的那一位会引导我度过这一天、这一小时、这充满悲伤与泪水的一刻。
一旦坏事发生，我发现自己不是自责，就是怪罪别人，但我看到了，那是因为我的理性在充当向导，妄自评估那本来无所谓好或坏的事情。所以，我愿让事件呈现原状，既不否认，也不辩护，只是允许每件事呈现它的本来面目，然后说：“请显示我回家的路吧，我已失去内心的平安了。”
我的生命原是一首祈求平安及真相的祷词。在外表欠缺爱时，我毫不羞愧地呼求爱，因为爱是我渴望的，也是我真正需要的。我们是有福的一群，因为我们正慢慢地移向光明，走过黑暗地带，穿过自己的痛苦，越过自己的悲伤、愧咎和苦难。这就是我们穿越黑暗的旅途，我们怀着信心祈求，迎向第一道光明。爱人在呼叫心爱的人，那充满爱心的“渡者”必会现身。他一现身，便会将我们领到生命之主前，他是光明的使者，会亲自引导我们走出黑暗。
错误仍会存在，但最后都会引来宽恕。一切罪污终会在接纳和爱中洗净，这就是《奇迹课程》所谓的“一蹴即至的旅程”(Journey without distance)，一个没有起点或终点的旅途。“爱不会谴责”，它只会提醒我们，我们永是自由的，自由地学习和宽恕吧！
外在的样子并不重要，重要的是内部。表相之下永远有一个慈悲的声音说：“这是我衷心喜悦的儿女。”每个表相之下都充满无条件的爱，它是维系宇宙的力量。这个爱使得花朵在春风中绽放，使得海浪不断拍打海岸。表相下面的神圣内涵会自动地向外延伸，有如呼吸一般，给我们气息，爱抚着我们，把我们交托给生命。
即使是一朵花，一片海洋，一个思想，我们都是彼此的一部分，现在直到永远，愿我们记住这一点。
永远铭记不忘。
愿平安与你同在。
无条件的爱
前言
首先让我声明一下，我能透过你说出多深的话，端看你想掌控的意愿能够放下多少而定。任何人只要有心，我都可以透过他说话。
你所听到的，大多与早先存在你心里的东西有关。愿意听我的人仍然会受先入为主的偏见所左右，这是无可避免的；若要迎接我的来临，他必须先怀有与我沟通的愿心才行。我不会勉强任何人的，我们之间的关系必须心甘情愿，这才表示你准备受教的时刻到了。
你愿我离你多近，我就离你多近，因为我本来就是你心里的一念。我的一切都来自那一念；同理，与我无关的一切则是来自另一类心念。这你只能从经验中慢慢体会了。
有些人自称是我透过他们说话，其实他们听到的是另一类声音。我的声音从不谴责，也不会让人畏惧，我只会祝福每一个人。我愿你们每一个人从此都能坚信不移：你们是无罪的，除了你们心里认定的罪咎以外。然而，这个想象出来的罪咎，是可以化解，而且也必须化解的。
我的教诲很简单，只是教人宽恕罪，因罪本身，并不是真的；惟有当你相信自己可能受到伤害时，罪才显得真实无比。因为你相信你是一具身体，身体一旦受到了伤害，你便相信自己已经受到了欺凌。
我了解你很难放下这种信念，但那正是我要教你的：你不是身体，身体有生有死，但你是不生不灭的。
你绝不是那个有限的念头，任何限制你的想法都是来自身体，因为它有生有灭。身体，不过是显示出你信念的蓝图。身体有清有浊，但它们都有一个开始，也都有一个结束，而且全都是受自己征召而来的。
我是个无限的一念，因为我可以延伸到无形无相的神性之内，没有任何一种形相能容纳得了我。在完美的宽恕下，我融入神性里。我没有内咎，也没有怨尤，我不相信自己会受到伤害，也不相信我有能力伤害别人，因为我确信每个人在神性之内都是平等的。
我知道你很难相信这一点，因为你触目所及，尽是不平等的现象。其实，这些不平等只是反映出你的投射罢了，它们全是你一心想要维系的虚妄之境。你不必继续支掌它们了，只要你能够把大爱普施于每一位弟兄身上，那些不平等的现象便不攻自破了。也惟有如此，你才能把天国带到人间。
不必为别人曾做的或没做的事而操心了，评断他们的想法或作为并非你的责任，你只需对自己的想法和作为负责就够了。只要你起心动念都能回归神圣自性，那么，无需任何只字片语，就足以影响别人。
爱心，只能来自于自我负责的心态。为了你自己和别人的缘故，尽力而为吧！其余的，上天自有安排。
你无须对别人的选择负责，他们也无须为你的选择负责。然而，你们不只是能够而且也必须在彼此身上学习，因为你的选择与你弟兄的选择并没有什么不同，你们所犯的，常是类似的错误。
错误，是学习的大好机会。谴责弟兄所犯的错误，就等于假装自己不曾犯任何过错。让我借用福音的话，再问你一次：“你们当中，谁有资格扔出第一块石头呢？”
把你的弟兄从你心里对他的批判中释放出来吧！释放他，等于爱他，因为你已经将他安置于爱所在之处了，在那儿，全然没有批判，全然以有评断。
悟道的关键，就在于照料自己的念头。因为小论你选择与我同行或背道而驰，我都在你的念头里。我是永恒不渝的，这点与你不同。我绝不会弃你不顾的，我永远在你身旁，只等着你前来指认。
你若想变得像我一样，就必须学习像我一样地去想。你若想要学会我的想法，就必须把你的每一个想法都交托给我，我会告诉你它对你是否真有帮助。无益的念头必须去除，那是修心最基本的要求。惟有轻唤我们回归真相的祝福心念，才具有保留的价值。
我的教导常常遭人扭曲，这类情感仍会继续下去，只因它威胁到所有的虚妄念头。那些妄念到了无路可退时，只好反过身来利用这一教诲，按照自己的需求而赋予新意。无须多久，它们就会把跟我的精神背道而驰的话硬套在我头上。
因此，你务必提高警觉，但无须敌视这种扭曲，也不必攻击或企图中伤它，因为这样反而会使它如虎添翼。只要你心里清楚明白，并且为了真相而拒绝虚妄，那就够了。
只需要一个虚妄的念头，便足以让那想出它来的心灵陷入绝境；也只需要一个真实的念头，便足以让天国重现人间。因此，明智地选择你的思维方向吧！当你无法确定如何去想的时候，把你进退失据的困境交托给我。这一交托，不像你在世上所学的那种交托，因为世界会利用你的交托，反过身来无情地控制你，我们能透过你的交托，温柔地将你从虚妄中释放出来，然后把你交还给你的真我，也就是你的圆满自性。
凡是与我同道的人都会加持你，教你珍惜自己，接纳自己的现状。与我背道而驰的人，则会在你身上找到一堆的不是，而设法修理你，还会要你依赖他们才能获救。不要接受那些谎言，好好学会分辨吧！世上没有任何人能给你答案，惟有信任我们自性的带领，才能找到更好的答案。
关键问题
让自己吃尽苦头的，其实不是别人，而是你自己。你就像所有的人生一样，老是自苦于“不够好，不配得”的感觉。你觉得自己犯下许多严重的错误，迟早会受到外在权威的惩罚，也许来自人，也许来自神，乃至于种种的因果报应。
“自我价值”的问题一旦未能化解，就会转变成你的存在困境。换句话说，你这一生就是为了解决这一问题而来的。你选择了自己的父母，原本就是要把内咎激脱出来，你才会察觉到它的存在。然而，你若为自己的问题而一味责怪他们，是无法帮你脱离困境的；眼前的际遇原是你们前生的约定，惟有深入觉察你内咎和恐惧的信念，以及它们相互影响的模式，才是真正的出路。
要求自己的配偶弥补你父母无法给予的那一份爱，也同样无济于事，那只会升高压力锅的温度而已。如果你发现自己选择的伴侣与你父母好像是同一个模子造出来的，不必感到惊讶，他正是你心理治愈不可或缺的因素。除了直接面对自己的创伤，此外别无他途。父母、配偶和儿女，都是来此帮你看到自己需要治愈之处，而你在他们生活中，无疑的，也担负着同样的功能。
想在有限的世界里寻找无限的爱，必定徒劳无功，因为大众的行为跟你一样出自愧咎，他们无法给予你认为应得的爱，而你也一样无法给他们。所以，你能做到的最好方法，是让彼此更加意识到自己确实需要爱，并且率先负起爱自己的责任。
你若不愿负起责任把爱带到自己的伤痛处，你就无法走出“攻击—防卫”、“愧咎—谴责”的恶性循环。然后，你的愤怒、伤痛、背叛等等感受，全都变得理直气壮，使人际冲突更加白热化，让你下意识里不得不相信自己是个“不值得爱而且也无能力爱人”的人。
你必须试着看清你僧恨自己到了何种程度。除非你能在自己的镜子里认出心里隐藏的信念，否则，你一定需要周遭的弟兄姐妹为你充当镜子，帮你反射出你信念中的自我形象究竟如何。这种练习本身也没有什么不好，但这绝不是最短或最容易的回家之路。因为我们常会认为自己所看到的都是别人该修的功课。
若要跳出这个可怕的世俗心态，你就绝对不能继续再玩投射的游戏了。这类游戏只会把你下意识里的死亡倾向隐藏在谴责和道德判断的外衣下，然而，当你为了证明自己无辜而让弟兄去作代罪羔羊的一刻，你同时也加深了自己的罪恶感和恨自己不如人的心理，这确实是一大吊诡。
想要脱离这种相互谴责的恶性循环，惟有“停止谴责”一途。但是，你心里最好有若干的准备，因为当你想要走出这一循环时，你会发现自己成了不受欢迎的人物。那些不愿加入世间投射游戏的人，常是第一个受到攻击的。
承认自己的恐惧而不愿继续投射的人，必会威胁到世间的游戏规则；承认自己的凶恶念头，并且有心找出念头背后元凶之人，必会威胁到整个社会的道德理念。人类社会里，必定有对错之分，做对的人应获奖赏，做错的人应受惩罚，一向都是如此。然而，我的教诲打破了这项基本假设，从最表层来看，它彻底挑战“做错就应受罚”的信念。当世人要求报复时，我必然挺身而出，永远为

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