境界,看不见,摸不着,然而在人们的一言一行、一举一动中却是能实实在在地感受到的。所以,它潜藏于人的思想意识之内,却是外化为言行之外。
境界,是一种美的体验,但并不仅仅是一种外在的华丽、漂亮,更重要的是它的丰富的内涵,它是一种无声的感染,是一种动人的力量。
境界,是一种精神,不是道貌岸然的演说,不是空话连篇的许诺,而是可歌可泣、摧人泪下的行为;
境界,假的真不了,真的也假不了,不能伪装,有的人偶而似乎还能“高尚”一番,然而一不留神,或时间稍长,猴子的尾巴就露了出来,显了原形,见了真相,人们很快就会说:“噢,他原来就是这等水平啊!”
境界,有人认为似乎只有在悲壮的行动中才能产生,其实,在大量的平凡的生活中就能找到它影子来。
境界,也是一种胸怀。古人说得好:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”所以,无私的境界永远是与博大的胸怀紧密相连的。
境界的不同,看问题的方法、角度自然就很不相同。于是,明明是高尚的事、值得称颂的事、应该推广发扬的事,到了一些人的眼中就变成了说三道四的事:不伦不类的事、甚至做了的好事比不做的还要坏得多……
一个战士驻守在冰天雪地的环境中,不幸腿被严寒冻伤了,被锯了,落下终生的残疾,于是就有人说,又没有发生战争,这样做值得吗?
一个战士看见一个人掉到江中,奋不顾身跳下水去,将他救了上来,自己因体力不支,牺牲了,将救上来的人一问,并不是个好人,于是有人就说:“一个好人换了一个坏人,何苦呢?”“实在不值啊!这不是英雄!”
总之,境界之中隐含着正确的善恶、荣辱观念,隐含着人的正义感、责任感、良心感、幸福感、荣誉感。境界的不同会将人的是非标准、价值判断倒了个儿。
什么样的境界属于高境界呢?
有一颗无私奉献的心就是高境界。奉献,就是对社会的奉献,对国家的奉献,对全人类的奉献。马克思这样说道:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不会为它的重负所压倒,因为这是为全人类所作的牺牲;那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千万人,我们的事业并不显赫一时,但将永远存在;而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。” 马克思就是这样的人,他毕生的所作所为,体现了人类的最高境界。奉献———世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。
当一个领导人若是能做到中共湖南省怀化市委书记欧阳斌所说的“清醒、清正、清廉、清静”这八个字,就是高境界。所谓清醒,就是要慎独自省,勤于自警,始终保持清醒头脑。所谓清正,就是要堂堂正正,立党为公,执政为民,始终保持浩然正气。所谓清廉,就是要守身如玉,洁身自好,始终坚持廉洁从政。所谓清静,就是要静以修身,俭以养德,始终保持宁静心态。
在为人处世中若是能做到“宁静致远,淡泊明志”,就是高境界的了。它是对人生追求在深层次上的定位。持有这种境界和心态的人,就如儒家所说的那样,其做事是为了“正其义不谋其利”,因而积极而又豁达,恬淡寡欲,不追求名利,不会在世俗中随波逐流,追逐名利,不依恋身外之物和名利地位。如果过分追念往日的荣耀,不计较人与人之间的恩恩怨怨,不会对身外之物得而大喜,失而大悲;就不会对世事、对他人牢骚满腹,怨恨满肚,也不会攀比嫉妒,这样的人始终处于平和的状态,保持一颗平常心,也就是当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。
的确,境界的不同将人的是非标准倒了个儿。
是的,如果一个人将人生看作只是为了自己,只是为了自己快快乐乐度过一辈子,他就不会去为社会做出贡献,不会为他人付出努力,所以这些战士的做法就太傻了,当然就不值。但是,这种只为个人利益的生活哲学,其境界是不是太低了?
如果一个人将人与人之间的关系只看作是一种商品与商品之间的利益等价交换,你给了我多少,我才付出你多少,不能吃亏,能沾点便宜更好,那么,在这些人看来,这些战士的行为也就太不值了,因为它最终并没有给自己带来多少的物质回报。但是,这种浓浓地烙上了功利主义的价值观,其境界是不是太低了?
如果一个人采取事不关己,高高挂起的处世态度,天塌下来我也不去管,待人冷若冰霜,他人有难,即使自己有能力去帮助,也是一付爱能助的态度,任流氓恶势力猖獗,任老百姓受凌辱、受欺压,这种人个人的利益倒也没有受到什么损害,然而他的人格品质呢,其境界是不是太低了?
一个人的境界是有基础的。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,蔺相如的“以先国家之急而后私仇也”,林觉民的“为天下人谋永福”,荆轲的“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,诸葛亮的“鞠躬尽力,死而后已”,岳飞的“三十功名尘与土,八千里路云和月”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛” 等等,都是其成为伟人魅力的基础。
有人说得好,圣人与凡夫的境界,最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。自私的、空虚的、颓废的、无聊的人产生不了高尚的思想和行为;可贵的境界只能来自伟大的理想、坚定的信仰、一步一个脚印的贡献、认认真真的热忱。