夏伟编按:不要以为这是部科幻电影,其实是用科幻悬念包装的心理电影,感动你心中的最柔弱的部分。普洛特其实是目睹妻子和孩子被暴徒杀害后的精神分裂,但他在精神分裂症状中表现出人性中最善的部分。
“我们是在对世界几乎毫无了解的情况下进行日常生活的。”(《时间简史》)
镜子的发明在某种程度上说明了人类想了解自己的欲望。尽管在政治舞台上、在商业竞争中、在学术论争前,没有人会轻易承认自己有错,离开战场,大脑冷却一会儿,恐怕有不少人怔怔的用第三只眼望着理性镜子里陌生的自己,一遍,又一遍。《K星异客》(K—Pax),为所有的北美人,也将为世界上所有的人提供一次审视自己的机会。
行为怪诞的普洛特(Prot)在纽约中央公园车站被警察误认为是抢劫犯抓了起来。当他解释离不开墨镜是因为“地球上光线比起我的家乡K—Pax星球,来的太强烈。”时,警察当即将他送到了曼哈顿精神医生马克·鲍威尔(Mark powell)的办公室。鲍威尔经多识广,见怪不怪,一来新病人,他就会漫不经心的问:“这次是谁?救世主耶稣还是圣女贞德?”然而,这位比他还要镇静清醒的“新病人”,既不是耶稣也不是贞德,而是来自一千光年之遥的K—Pax星球肩负调查任务的外星人!
就在鲍威尔绞尽脑汁的研究普洛特对药物和光线的非人类反应时,普洛特的病友们却对这个好奇、优越、不断埋怨“真难想象你们这些人类会把事情搞得这么糟!”,见了水果,连皮带核吞下,连连感叹不虚此行的外星人坚信不移,并准备在七月二十七日和他一起去那个理想的K—Pax星球。
当普洛特告诉天文学家他来自人类刚发现的一个星系,并向他们讲解那个星系的情况时,鲍威尔陷入到极大的困惑之中:普洛特正常么?如果答案是否定的,那他为什么不是一个正常的精神病人的呢?如果答案是肯定的,那他描述的K—Pax上的生活和社会道德所折射出地球和地球人的缺陷,就会推翻人类所谓的科学及生命的基本理论。
陷入困惑的不仅是我们善良厚道而又勤于思考的鲍威尔医生,走出影院的每一个人都有一大堆迷惑:如果普洛特是地球上的精神病人,他怎么会知道那个新发现星系的详细情况、K—Pax及邻近星球的位置呢?如果他不是地球人,为什么在催眠状态下,他又似乎有一个和地球人相同的童年和青年时代呢?
我喜欢这部影片,第一是它的名字,不管是出于匠心还是偶合,Pax是罗马神话中的和平女神。我再往前走一小步,将K当作Keep。这样,“维护和平女神”加上故事地点纽约,这部片子这部片子值得全世界的人看两次以上。这部片子值得喜欢的第二个地方,是它带着我们暂时从精神上走出自9月11日起的恐惧和愤怒,冷静的回头审视作为地球人的自己。第三个原因,其实也是朋友间的共识——大牌明星凯文·斯帕西(Kevin Spacey)和杰夫·布里奇斯(Jeff Bridages)恰如其分、出神入化的表演及导演伊恩·索夫特雷(Iain Softley)的分寸感。他们之间绝妙的合作,使得地球人在二十一世纪对镜时,比起希腊时代由戴奥真尼斯先生在雅典街头赤身裸体引导的审视,有了美感,也比我们的济公师父稍显内敛。观看这部影片时,笑容从脸上消失了,问题在脑海里浮起来。
尽管你的眼光稍微从鲍威尔身上挪到他周围的世界就会从审视中分神,你还是会惊奇的看到在这个地球上,心志健全与精神错乱,逻辑周密与想入非非之间的界限是纤细和微薄。天才聪明的索夫特雷、斯帕西和布里奇斯的过人之处是让观众看过他们的片子就不能轻易的放下了。他们让你绞尽脑汁,苦苦思索。K—Pax带来的这点儿深刻,这点儿顿悟,这些思索足以使它步入本年度最佳影片的行列,而斯帕西再次获奥斯卡奖也应不会令人意外。
周黎明影评:《K星异客》
作 者:周黎明 来 源:网易
“圣贤”、“疯子”、“傻子”……
这些词往往用来形容跟常人不一样的人,如果你尝试调换视角,你会发现这些词可以用在同一个人身上。比如最早提出“地球是圆的”那个人,一定被大家当作疯子,被人取笑就算是命大了,被推上中世纪处死异端邪说者的火堆也不是不可能。
《K星异客》(K-Pax)中,凯文·斯帕西扮演的普洛特显然就是这样一个特殊人物,他自称来自一千光年以外的星球,对生僻的天体知识如数家珍,当然他被送进了疯人院——曼哈顿心理治疗学院。笔者对天文所知甚少,但敢斗胆发誓本片跟天体物理没多大关系,甚至它的科幻色彩也只是装点门面的灯笼。影迷大可以分成两派,一派证明普洛特是K星人,并举出大量铁证;另一派可以用同样确凿的证据表明他只是不幸丧失家人、精神受到刺激、却获得特异功能的“凡人”;中庸派也可以推理他是外星人借用了凡人的躯壳,等等。
但所有这些都不重要,重要的是他比我们凡夫俗子高一筹,他一眼看透了人间灾难之根源。他津津乐道描述的K星——没有犯罪、没有警察、没有家庭、全社会和睦相处的乐融融美景,跟任何星球的社会制度都没有关系,完全是好莱坞左派作家白日做梦时的理想境界。影片借普洛特之口,道出了地球社会的种种弊端。这是该片的长处,也是它的短处:它强化了社会意义,但考虑到如此手法在以前的电影中已多次出现,这里显得比较做作,说教味浓了些。
普洛特和心理医生之间的关系符合大多数影视作品的规律(而不是心理医生的行规),即医生和病人的位置在戏剧发展中会颠倒过来,医生非但没能治好病人,反而被病人挖出病根。此片中,普洛特看出马克·鲍威尔医生的工作狂精神已影响到他的家庭关系。这也是常见的俗套,毫无新意,但是,普洛特和鲍威尔的对白却是全片最值得欣赏的地方,两位演技派高手对戏,把每句台词都处理得精彩纷呈。
凯文·斯帕西一向扮演高智商的怪人,本片中他演绎了一个以前只有杰克·尼科尔森或达斯廷·霍夫曼才能称职担纲的角色,并不落窠臼,没有被前人的阴影遮蔽。他的外星传教士有一种出世的优越感,但又不乏怜悯之心,此处斯帕西的风格比尼科尔森更为收敛,直到片尾的催眠戏才展现他宽广的情感跨度。但不要以为前面那些貌似单调的场景很容易演,其实那才是功力所在。本片可能不会为他带来第三座小金人,但不可否认,这是继《非常嫌疑犯》、《七宗罪》和《美国丽人》后又一个可大展演技的好角色。
为斯帕西配戏的杰夫·布里奇斯一点也不输阵,这位功底扎实的演技派大将把鲍威尔内心的矛盾拿捏得非常得体——他的直觉驱使他相信普洛特所言,但他的专业背景却不得不使他提出一串串问题。布里奇斯以前演过同类的角色,如为罗宾·威廉斯配戏的《渔王》,并在《天外情》中演过类似普洛特的外星人,但他的每一个角色从不雷同,尤其是貌似平淡的侃大山场景更显他那炉火纯青的自然派演技。
《K星异客》除了主角的演技,另一项值得称道的是它对光的运用。画面上出现各种各样的反光物体,如街上的橱窗、桌上的三棱镇纸摆设等等,为熟悉的环境注射了一丝丝诡异和神秘,既像是暗示普洛特的来源,又像是营造尘世间的“仙气”。有些镜头的象征意义令人玩味,如教堂尖顶和摩天大楼并排直插云霄,意味着传统宗教和现代生活都能接受“老天”的信息,关键看你有没有灵气。
疯人院里的病人都轻易地成了普洛特的“信徒”,他们争先恐后抢那一个跟他返回K星的名额,在他们心目中,普洛特要比鲍威尔更有基督的架式和魅力。但这群人物的塑造并没有新意,你若看过经典名片《飞越疯人院》,就会有似曾相识的感觉。其实该片有许多地方都有东拼西凑的痕迹,尤其是那不时渗透出来的70年代嬉皮士精神更是跟当今社会有点脱节,不过你若没看过该片的灵感源泉,欣赏时便不会在意。
从笔者的审美观来看,该片的剧情有点松散,不少可以一笔带过的场景(如医生的家庭戏)却嫌冗长,让人感觉是在看另一部看过很多遍的说教片。该片的结尾也拖泥带水,几次该刹车时却仍“勇往直前”,非得把所有线头都理清不可。窃以为,此处虚处理更好,完全没有必要把观众可以想象到的情节全部放出来,而且不讲明白对于这个故事只有好处,没有坏处,如今年口碑最旺的《记忆碎片》和《穆荷兰道》就是因为剧情可有多种诠释而广受影迷关注。
把理想主义者对人类社会的不满及对大同社会的憧憬,通过一个天马行空似的耶稣再世表现出来,在今天已没有什么深度可言,即便加上科幻、心理学和天文学的包装也无济于事。不过对于相信《K星异客》警世寓意的观众,它可当作励志片来看。