父母同孩子总是有激烈冲突怎么办-抑郁症神经症心理治疗在线

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父母同孩子总是有激烈冲突怎么办 (2)
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个来了，对应。种瓜得瓜种豆得豆，种红薯得红薯。种毒草得毒草。是这样吧？你看哦，这个叫一一对应。是这个意思吧？这个叫有因果关系。如果是行为决定了想法，如果行为是你想法的因，那么就意味着行为和想法也应该是一一对应的关系，是这样吧？他有几个行为？（一个）一个，在那里发脾气。他只有一个“发脾气”的行为，他的行为只有一个，而想法却可以有四个五个。我们会看，种下一个苹果的种子，他会又长出苹果，还长出西瓜，还长出西红柿，还长出红薯，还长出毒草，有这种事吗？
咨询者：没有。
同修：嫁接？
心理咨询师：嫁接？比如说有一种是苹果梨。嫁接也一定要得出苹果梨，就一定要有苹果的基因和梨的基因。只有苹果的基因，只有这一个因，不可能长出两种果来。是这样子吧？请问同样一个行为，却会产生性质截然相反的想法。他们没有一一对应的关系。你怎么能说行为是因，想法是果呢？
咨询者：那他如果没有发脾气，我什么想法都没有？
心理咨询师：好，我们先一步步来看。很好，这里你看到了想法和情绪一一对应，叫因果关系，在行为和想法这里你起码没有看到一一对应。是这个意思吧？现在我们来看，他说“如果对方他没有对我发脾气，我什么想法都没有。”这是真的吗？
咨询者：对啊，我感觉很平静。
心理咨询师：让我们看看真相，我们在这里探索的是真相，好吗？请你来体会，你上过中学吗？（上过）我们上中学有一个训练写作文，叫给材料写作文。有过吧？同样一份材料，全班同学写出来的观点都是一个观点，还是五花八门的观点？（五花八门的观点）有的观点相近，有的观点可能截然相反，有没有？（有）观点在这里就是想法，对吗？所谓观点就是想法，对吗？（对）很好，让我们来看看，同样的材料，却会有截然相反的想法产生，是这个意思吧？想法来自哪里？
咨询者：来自于我们对生活的体会。
心理咨询师：非常好。好，想法到底是来自这个材料，还是来自自己的生活阅历？
咨询者：生活阅历。
心理咨询师：同意吗？
咨询者：我同意。
心理咨询师：想法产生的原因是这个材料，还是自己的生活阅历形成的价值观、思维模式，我们把它统称为生活阅历？我们就看同一个材料。是不是同一个材料有不同的观点？（是）想法到底是来自材料，还是来自自己的生活阅历？
咨询者：同一个材料，来自我的人生观。
心理咨询师：面对孩子发脾气同样的行为，林初华说，面对同样的行为，我的想法和你有不同。面对孩子发脾气同样的行为，天下所有的父母都会跟你有一样的想法吗？
咨询者：当然不会，因为我都有不同的想法。
心理咨询师：很好，想法取决于什么？
咨询者：取决于我的人生观。
心理咨询师：同意吗？（我同意）请注意啊，你的想法到底是取决于你的人生观，还是取决于你孩子的行为？
咨询者：好的材料唤醒我好的一面，坏的材料就唤醒我坏的一面。
心理咨询师：哦，谢谢，好的材料能唤醒你好的一面，当你好的一面被唤醒，成了一个果
你同意吗？一个结果嘛，好的方面被唤醒。非常好。前提是你要有好的方面，才能把好的方面唤醒出来，同意吗？（对）如果你说，不好的材料把我不好的方面唤醒，请问你的不好的方面，是你原本就有？还是这个材料给了你不好的方面？
咨询者：我始终承认我原本就有。
心理咨询师：原本就有的就叫种子，原本就有就是原因。原本，原就是指原因。本，就是指种子根本。本在哪里？因在哪里？原本就是原因与根本。所以你说你始终都承认，你原本就有，是这样吗？（是）。只是这个材料把那部分唤醒而已。所以这个材料不是原本，不是原因。就像我把一个苹果种子放在土地里，经由雨阳光水把这个种子唤醒了。因为是苹果种子才能唤醒一个苹果，是这样子吧？所以种子是因，同意吗？
咨询者：同意。
心理咨询师：所以，让你产生那些想法的原因，是你原本就有的东西，还是那个材料就
给的？
咨询者：我本身就有。可是你怎么就没唤醒我坏的一面呢？他咋唤醒我坏的一面了
呢？
心理咨询师：你问的很好。我们会来进一步的探索，我们先搞清楚这一块。如果你说是他唤醒了你那部分，那么，你就知道原因是你本来就有。至于他怎么唤醒你坏的一面，我怎么没有唤醒你坏的一面呢？待会儿我们再进一步探索。到现在为止，你是否已经确信，已经了悟，原来我的想法产生的原因不是他的行为，不是那个材料，而是我自己的心中就有的那个种子，在我心灵的天地里，叫心田，已经有过那些种子，是这样吗？
咨询者：这个我必须承认。
心理咨询师：非常好，这不是我强加你的，也不是你迎合和配合我而说的，而是你看到真相，就是这样，是这个意思吗？
咨询者：对。
心理咨询师：还记得我们说过，叫真相只有一个，思想有千万种。我们在这里来探索的是真相，任何一个人，我们这样层层来剖析，结论跟我们周伙伴的结论是一样的。同意吗？
心理咨询师：好，现在让我们再来看看。这个世界上，有没有人面对他的孩子，对他持续的乱发脾气，这个母亲却完全不生气？有没有？
咨询者：我允许各种可能性的存在。
心理咨询师：非常好，有这种可能存在，对吧？你上午多次提过说，如果将来有一天，我的境界到那里，你是这样子讲的吧？（那是我的追求。）对，我的境界到，如果我有那个境界，或者如果我开悟到那个程度，他这样骂我，我就不生气了是这样吧？你是表达这个意思吗？
咨询者：对。
心理咨询师：好，换句话说，面对孩子持续这样的骂我，为什么我会生气呢？因为我的境界不够。如果我的境界到那个程度，我就不生气了，你承认这个逻辑吗？你是不是要表达的是这个逻辑？
咨询者：我是曾经这么说，老师，你让我再想想。
心理咨询师：你可以再想想。好，孩子同样这个行为，今天我的境界在这个程度，我忍不住给他发脾气，我也生气，我也指责，我也愤怒。将来有一天我开悟了，我到达那样的一个境界，他可能比这十倍的骂我发脾气，可能我都不会生气愤怒，这个逻辑成立吗？
咨询者：有这种可能性。
心理咨询师：有这种可能性，非常好。所以今天你对他还生气，而将来有可能到了那个境界，却不会生气，这种可能性存在？（存在）请问今天和将来差别在哪里？
咨询者：是我的境界还没到那里。
心理咨询师：OK，所以你今天之所以还对孩子发脾气生气，原因是我的境界还没到那个程度，还是原因是孩子骂我？
咨询者：（点头）
心理咨询师：我看到你在点头，你很认真，很有勇气，很用心，你在探索真相。
咨询者：确实是我的境界没有到那里。
心理咨询师：好，我们谈一点题外话。你到过海滨去游泳吗？（有过这样的经历）你是到男泳场，还是女泳场，还是男女混合的泳场？（没有分开）好像很少有在海滨浴场里，专门有男宾女宾的？我还很少在国内听说过，是吧？所以我们一般去的是男女混合，是吧？好，设想一下，500年前那个时候是明朝，对吧？如果现在流行穿越剧，设想一下，有一个女士，她一下子从500年前穿越到今天，她对今天这个世界充满好奇，对吧？然后你带她到海滨浴场去，她从来没去过。我带你去游泳，你说好。结果一到海滨浴场，她一看，男男女女穿那么一点点。先设想一下，一个500年前的女同志，看到了会是怎样的想法？
咨询者：她不会这么去做。
心理咨询师：她会觉得太有伤风化了。一般是这样吧？一般来讲是这样吧？我们觉得如此正常。她觉得太伤风化了。请注意，同样的材料，一个觉得再正常不过，一个觉得有伤风化。请问我们的观点来自哪里？是那个海滨浴场？海是我们各自的教育背景？（后者）同意吗？（周沉默）所以，不同的情绪来自不同的想法，而不同的想法是来自不同的教育背景还是那个材料，那个海滨浴场？（教育背景）
心理咨询师：深深吸一口气，缓缓吐出。今天是7月12号，前几天是77事变中，日本大举侵华，是这样子吧？面对日本大举侵华的行为，蒋介石、汪精卫、毛泽东面对同样的行为，他们的观点一样不一样？不一样的观点。观点来自哪里？
咨询者：观念。
心理咨询师：观念来自哪里？
咨询者：人生经历或者是教育背景。
心理咨询师：人生经历或者是教育背景，同意吗？来自一个人智慧和洞察力，同意吗？所有国家，所有的民族，古今中外，无论是文盲还是盗贼，请注意，他们知道要想改变一个人的命运，就得改变他的想法，要想改变他的想法，就得改变他的教育背景，是这样子吧？而不是说，要想改变一个人的命运，就得改变一个人的想法，要想改变一个人的想法，就得把事情改变掉。面对同样的事情，面对同样的行为，不同的人想法天差地远。这个叫真相只有一个，想法有千万种人。为什么有千万种想法呢？因为有千万种人生经历和教育背景。不要以为我在讲全新的道理，我们每个人都深刻的认识到这一点，包括周。否则，她不就是想到这里来想通过受教育，让我面对孩子发脾气的情况，我才生哪样的改变吗？你的潜意识，你的内心深处也无比清晰这一点。这个叫真相只有一点，这不是我灌输他的，这不是我教导他的。是你心中你是这样想的，只是我们常常会犯迷糊。
咨询者：我可以提问吗？老师您说，您说如果您的孩子骂娘，您允许吗？
心理咨询师：我有时候允许，有时候不允许。
咨询者：那你在什么时候你允许，什么时候的你不允许？
心理咨询师：在我状态好的时候我就允许，在我状态不好的时候我就不允许。各位，不仅我是这样，在场我们每位伙伴都这样。状态好的时候，那不是事，状态不好的时候，那就是事。是不是？（大家笑）状态好的时候，大事变小，状态不好的时候，小事变大，状态不好，没事还要找些事出来。（笑）我也这样。
咨询者：你也有情绪？（笑）
心理咨询师：是的。
咨询者：如果你走到今天，孩子骂娘，你也有时候接受不了是吗？但事实上，孩子已经骂娘，对吗？（对）那你的意思是说，我们也应该允许孩子有骂娘的这种行为，是吗？（笑）
心理咨询师：这个课题我们在后面更深的探讨。我在这里点一句，请问如果老天下雨了，你允不允许他下雨呢？允不允许？
咨询者：老师你想说，要分清界限，你的事我的事他的事，对吗？（笑）
心理咨询师：你看过拜伦凯迪《一念之转》这本书？
咨询者：我买不到，我买了好久。网上没有卖。
心理咨询师：那关于“你的事我的事他的事”，你怎么这么清楚？
咨询者：刑老师也说过，我看过张德芬她的博客。
心理咨询师：我要分享一点，我读过拜伦凯迪的一念之转。而我在做转念作业时，我从来不用这个。
咨询者：那你刚才问我是啥意思？
心理咨询师：对，我只想问你，你来回答。你允许下雨吗？当老天正在下雨的时候，你允许老天下雨吗？
咨询者：我管不了。
心理咨询师：OK，你允许不允许，他就在下，这个就是事实。你同意吗？（同意）如果老天在下雨，你说，我不允许你下雨。
咨询者：不是。。
心理咨询师：待会。我要说，如果孩子在骂娘，我们根本谈不上我允许不允许，他已经在骂了。你允许不允许，他已经骂了。不用去谈。对于我今天来讲，我有这个觉知，我不去谈我允许不允许，如果我带着觉知，我会去谈，我去探索。好，他骂娘是个果，原因是什么？我会去探索我想要的结果是什么？我要明白我想要的结果，我就要找到那个原因。各位，我们为什么要花那么多时间来谈因果？全世界所有的文化哲学都必定要谈因果。佛法说，万法皆空，因果不空。一切皆空的佛法却要谈因果不空，你就知道原因和结果有多么厉害。同时，他也说，凡人畏果，菩萨畏因。什么意思？凡人谈的是我允许不允许他发脾气，我允不允许他骂娘。他骂不骂娘是果还是因？（果）是果嘛，你的孩子天生下来就会骂娘？没有吧。你的还骂娘是一个果。我们太容易在果上面，我们要不要这个果，我允不允许这个果发生。我们纠结在果上，当你纠结在果上的时候，被称为是凡人。如果你能透过这个果找到那个因，你就是菩萨的境界。这就是她刚才说，如果我开悟了，我的境界到了，我要讲一个方法，你想要那个境界更高是吗？（对）你要搞清楚那个境界和你现在的境界最大的不同在哪里？那个境界是什么回事？如果你关注果，你是凡人的境界，如果你探索因，你就进入佛菩萨的境界了。你的境界立马不一样了。各位，我们今天在场的这么多伙伴，你来到这里，大家有没有发现，我们关于在因果上面是

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