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  • 改变世界的13位女性(下) (26)
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  • 她们处置动态的世界的经历。这些关键品格是:自信,偏好矛盾和风险,离经叛道行为,
    "A型"工作狂,直觉眼光,启发式学习技巧和着魔般意志。虽然人人都能或多或少地
    拥有这七种品格;但这些妇女是通过经历性影响和其他内在因素获得这些的。这些特点
    列于表15:独特的孩次序数、巨大的父母榜样和老师、宽容的家庭环境、频繁的迁居,
    自谋其生的父母、早年危机和智力。上述行为特征及其明显的导因是本书的主题,看来
    正是这些因素形成这些妇女身上具备的普罗米修斯气质。这些特定特征在她们年轻时并
    不显著,而在她们成熟后才显露出来,尤其是在她们取得可观的成功业绩之后。这再次
    表明,拥有不可能之梦的妇女最有机会实现不可比拟的名望和财富。
    这些妇女取得的巨大成功,可归纳为她们通过与家庭和周围世界相互作用中形成的
    行为特点;也就是说,高智商不是大成就关键因素,但是她们不聪明,也就不可能达到
    顶峰。她们只是具有超过平均水平的智商,在有助于建立自尊和取得伟大成就的气质的
    家庭环境中养育长大。这些妇女不是神童,尽管她们的家人在许多方面待之如神童,告
    诉她们是特殊而懂事的,她们自己也相信。
    所有这些妇女都很幸运地有早年榜样和成长过程中的良师,大多数人在宽容的家庭
    中被培养成带头人,她们犯错而不被嘲笑,被教育成自我依赖。早年迁居,自谋其生的
    父亲和危机,教她们学会独立和如何应付未知、陌生的环境,她们的不快迫使她们到书
    中寻求慰藉,或遁入带给她们超越生活女英雄模仿的其他幻想天地中。所有这些因素都
    有利于她们的成功。如同生活中一切事物,真理并非黑白分明的。生活和真理均染上灰
    色阴影,因而,创造天才也是许多因素交相辉映的结果,由此塑造成非凡的性格来进行
    革新、创造和创业活动。
    下述两大类特征描绘了女创造天才的形象。当然还有两类归纳之外的例外,但它们
    基本概括了创造幻想家的特点。
    女创造天才的概括定义
    内在遗传性因素
    天生女孩,有高于平均值智商和对她生活起重要影响的、自谋其生的
    父亲。她的父亲宽容,不加评述地让她自由发挥好奇心。频繁的迁居或广
    泛旅游,使她学会应付未知而陌生的环境。孤独和不快活的童年使她沉醉
    于书本之中,她遭遇过早年危机,培植了她刚毅和动力。巨大的女榜样、
    女英雄或女子学校对她有积极影响。
    外在个性因素
    着魔般驱动,直觉-思维型普罗米修斯精神,有种离经叛道精神。热
    衷于矛盾和冒风险。她有令人敬畏的自尊,使她成为独立而自我依赖的人。
    由于她过度的能量和工作热情,被同伴称作"工作狂",乐观的"意志力"
    态度赋予她非凡的领袖魅力,吸引着众多信徒帮助她发疯般驱动顶峰,正
    规教育不是她成功的重要因素。
    内在及外在性影响创造力
    一位欧洲荣格流派心理学家对女创造家内在、外在侧面给出一个有趣的类比。精神
    医疗专家阿历克斯·皮雷尼在《缺席的父亲--危机和创造家》(1988)中以神话故事
    隐喻现代女创造家。她认为,希腊神话中的神达那厄和柏修斯能用来定义创造力的方法
    论。她描绘家长制(现有的、男子主导社会)是所有女性成长和革新的制约因素。她认
    为这种对创造者的障碍只能借助于摧毁家长制方法得以克服。
    用她针对女创造家的隐喻,我们可以发现相修斯摧毁巳有成规和家长制价值体系。
    神话人物柏修斯(创造性、右脑型英雄)杀死梅杜莎(家长制,左脑型陈规)以解放柏
    伽索斯(完美的创造天才),柏伽索斯则代表着普遍创造力或"想像力"。希腊众神之
    王宙斯是柏修斯缺席的父亲,他化作金雨征眼了他的母亲达那厄。皮雷尼描述了英雄
    (柏修斯--我们内在力量)是如何杀害沮丧(梅杜莎--我们潜意识对失败的恐惧)
    和解放内在幻想(柏伽索斯--革新和想像力)。用皮雷尼的话来说:"柏修斯成为腐
    败的家长制的迫不得已的摧毁者和我们宽厚仁慈的女子气的同盟者;但他杀死了有害的
    女人梅杜莎,从她断头的尸体中产生柏伽索斯,解放了的精神想像力的像江"。
    皮雷尼认为这一神论对20世纪情形也相当适用,因为它指出我们的进化需要摧毁梅
    杜莎这一陈规,解放柏伽索斯--我们当代的增长潜能和机会,我同意这种对人类未来
    创造的神话类比。书中这十三位创造天才具有柏修斯的基本精神,不断面临摧毁敌人-
    -反创造性的梅杜莎。那些不能征服她们敌人(家长制)的妇女绝不可能达到顶峰,因
    为她们势必被体制--她们的梅杜莎所毁灭。
    现代普罗米修斯妇女成为世界领袖
    希拉里·克林顿和蒂琅·戈尔,都是出生于婴儿热的美国总统及副总统的夫人,也
    是第一代有研究生文凭的总统夫人。这便是时代改变的标志,并为妇女成为未来美国的
    领袖打好了基础。基姆·坎伯贝尔1993年成为加拿大政界第一位女首相,尽管由于她前
    任的政治遗力使她举步维坚,一在位时间不长,但她加入了女领袖的行列,其他领袖有
    多米尼加(尤吉尼亚·查尔斯),冰岛(维吉迪斯·芬博加多蒂尔),荷兰(玛丽亚·
    利伯利亚一彼特斯)和尼加拉瓜(维奥莱塔·查莫罗)。哈佛大学的卡罗尔·吉利根预
    测妇女占据政界要位的趋势,看来这股势头正在呈现,格洛丽亚·斯坦内姆和许多其他
    努力使这成为现实。可能家长制正摇摇欲坠失去高层领导位置的控制力,美国近期的选
    举使人得出这一结论。
    我认为从卓越成就的妇女中发现的女性技巧适宜于领导国家。我们处于变化的纪元,
    能处置动态世界的唯一人选,是那些具有动态天性的人,这些幻想家妇女具备适宜处置
    国家和社会问题敌对关系的理想的行为品格。斯坦福大学的黛安娜·马克奎内斯最近认
    为:"妇女是沟通交流者,而男子是行动采取者",在太平盛世的世界政坛中,更倾向
    于有舌战者而非实际决斗者,或更形象地说,讨论按动"红"按钮而不是实际去按动它。
    妇女体内没有相同的睾丸水平,因而她们的进攻性远比一般男人少,妇女会与她们的对
    手调停而不是威吓,协商而不是进攻。
    创造天才力图摧毁现有状态,这不同于摧毁人们的敌人,进攻并非伴随着革新和创
    造性,尽管世上的创造者往往是异端者,愿意违背现状来创建新态。开拓型右脑思维,
    直觉理性与创造天才密切相关,拥有这些品格的妇女是普罗米修斯精神者,必定要领导
    我们的组织和国家。她们具有宏观眼光和长期观念,以理智、逻辑行为处置重大事件的
    良好素质,这种类型的女性将在不久成为美国的大总统。
    但是这些妇女何以与男子不同?
    观察与表达技巧
    男子看来更增长需要空间方位技巧的方法(地图及方位关系),而女性擅长于需要
    语言和交流的技巧(表达方式)。然而,像所有最强的能力一样,女性的交流技巧如不
    加约束,也会成为她致命的弱点。妇女长于语言能力,研究已显示她们倾向和谐者是男
    人的6倍。卡罗尔·古力根在《不同的声音》(1980)中指出,妇女远比男人敏感:
    "男子气通过相互隔绝来确立的,而女性味是通过相互接触来定义的"。也就是说,男
    人害怕亲近和信任关系,而妇女则少不了亲热的信任;反之,妇女害怕隔绝和不友好,
    而男性则乐于此道;妇女偏好相互连接,而男于偏好怎样自我独立。
    矛盾性意图:不要太聪明
    女创造天才具有现实的图景,使她们能探索未知领域。她的成功往往由于她不是知
    道得太多,也就是说,她对什么能达到什么达不到,并不是太聪明;再换种说法,她清
    除自我来追求生活目标,随着自我的隐遁,才能占据上风,引导人们走向成功。用莉莲
    ·弗农的俗称是,让"金色内脏"来操纵,增加生活冒险的成功概率,而让自我横亘其
    间,则会抑制成就。奥斯维辛集中营幸存者,精神医疗学家维克托·弗兰科称此为"矛
    盾性意图",他发现"恐惧带来人们所害怕的东西,过高期望使人们的希望成为泡影",
    这一理论更简单的表述是"过于努力抵消最终的成功",确立目标很重要,但一旦确立,
    就应与成功有关的关键变量脱钩。一个例子是确立赢得网球比赛的目标,一旦确立,就
    应抛在脑后,集中一切精力去好每个球来获胜;如果你一心想着赢得比赛,你的自我会
    阻碍身体技巧发挥,你便不可能获胜;只有你不去想获胜,而集中于对获胜至关重要的
    每次击球,这样你才能赢得这场比赛。这一观点简单而有效。
    上述逻辑显示,我们不是成为自己有意识希望之人,而是我们潜意识决定我们生活
    中注定成为什么人,因此,我们要放松有意识脑子,让潜意识自由去探索崭新而未知的
    领域。哈沃德·戛德纳在《创造的头脑》(1993)中指出:"以某种方式思考经历太多,
    并非革新活动的特性","年轻和成熟的特殊组合才能导致重大革命"。心理学家迪恩
    ·西蒙顿在《科学的天才》(1988)中说,太多的知识是"创造力的自我摧残因素"。
    创造性天才活动意味着剔除自我,承认自己无知,从而来操纵未知世界。
    整体观和创造性成就
    整体地调动我们所有本领,右脑和左脑,有意识和无意识,头脑和身体,对创造过
    程至关重要。玛格丽特·米德就是这种能力的典范,她父母直到少年时才送她进正规学
    校,因为她们要培养她各种经历,如艺术、音乐和诗歌--也就是动手能力和思维能力
    并进。珍妮·豪斯顿研究了成年时的米德,提到她早年的培养时说:"二元论是有害的,
    她被培养成手脑并用,思维和感情并行",据豪斯顿说,这种才能使米德"自由自在地
    出入于自己的潜意识"。那些有能力挖掘潜意识的人必定会成为世界上的伟大创造天才,
    因为他们能用来自潜意识的想像可能性,取代有意识的细枝末节。
    米德是非凡的,而我们在日常行为中都能运用自己内在(潜意识的)信仰系统,重
    要的一点是保证我们潜意识印痕是积极而有益的形象;如果不是,关键是要改变内部剧
    本,嵌入对我们利益最有利的正面榜样,就像所有这些妇女借助正面形象那样,也正如
    古老谚语所说:"小心确立生活目标,你便能达到"。像米德这样的幻想家妇女有一盘
    编好程序的潜意识带子,让她们在追求中无所约束。米德一生在实现儿童时自我形象,
    以一种非凡而整体观态度对待生活,她有一幅敞开接受所有涌现因素的现实图画,具有
    这种气质的妇女必定另僻蹊径,不被自己有意识求生存的头脑所阻挡。书中十三位妇女
    都具备这种能力,她们能将儿童时期成功的梦想付诸于成年后商业、表演和政治上的成
    就。
    整体性调动--同时运用左右大脑气质--形成全方位个性,对创造过程至关重要。
    妇女必须探寻与她们内在编好的电影相配合的,来实现的社会需求,这能给她们带来极
    大的成功机遇,成为创造和革新型妇女。这十三位妇女有非凡的才能挖掘自己的内在资
    源,自己的梦想和怪念,同时抵御一切外部干扰,她们从不让自己数量型思维阻碍质量
    型想像。我们的潜意识能成为演化着的、不断改进想像力的源泉。不幸的是,绝大多数
    人使它成为一种自我维持现状的固定资源。
    力量转移:男性到女性
    阿尔文·托夫勒《权力变移》(1991)一书中对于我们"未来震荡"世界中力量的
    起源提出了令人信服的论据,他描绘古代社会以体能力量作为获取权力的主导方法,在
    工业革命时代则以经济力量,最近在计算革命的激发下又演化成知识力,由于体能或四
    肢力量特点,在部落文化中男性占统治地位,因为在那儿强权便是真理,随即,男人又
    控制工业基础,在躯体力量被经济力量取代后,继续成为社会的主宰。男人开始时是猎
    人,妇人是哺育者,后来男人又变成工人而妇女则成为家庭主妇。在我们即将到来的
    2000年中任何具有知识力的人能同时拥有躯体力和经济力,因而妇女能取得前所未有的
    平等,因为她们能和男人一样在商业、政治、人文和娱乐业拥有权力。
    多勒西·坎托和

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    心理案例已做替换省略等修饰处理,并皆为匿名或化名




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