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改变世界的13位女性（上） (17)
2008-04-01 17:15:11 转载请注明华人心理咨询网 http://www.hrxl.cn
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《每日
镜报》（1980年3月五日）谈了对自己所达到地位的看法："我从没注意到自己是个女
人，我把自己看作首相"。这句话表明了她的哲学信仰观：妇女必须愿意在被男人占领
的政治战役中与他们相斗，而不要试图改变游戏规则，她对于那些力图获得比过去更多
待遇的人毫不同情。然而，撒切尔也有自身的弱点，她的传记作家，雨果·扬说："她
不是个真正的女人"。
艾恩·兰达也因为其不断将男子理想化而深遭女权主义运动者的谴责，她建立了男
人偶象作为完美的英雄人物，惹恼了许多女权主义者，这位杰出善辩的女性比任何女权
主义者都独立，许多从事妇女运动的人都将她作为具有巨大影响力的潜在领袖。但事实
上她始终认为男人更优秀，并将这个观点告诉任何愿意听的人。当她说到："男人是英
雄人物"时，她是指她的史诗英雄，《本源》中的哈沃德·洛克和《阿特拉斯耸肩》中
的约翰·戈特，这两个小说人物是她"崇拜的男人"个性的代表。约翰·戈特，她的另
一个自我，是个完美的史诗般英雄，也是那些在自由竞争世界中典型人物的个性化代表，
难怪兰达会让她同时代的女权主义者深感不安。兰达和玛格丽特·撒切尔在她们的决定
中都掺有大量的如荣格所说的"宗旨力量"，这使得她们获得非同寻常的成就。
大多数这些女性都展现了男子取向的品格和行为，几乎所有人都极具进攻性、竞争
性、野心勃勃，并有种赌博精神，这并不是说她们不具女人味，她们很注重修饰打扮，
保持容貌美好，她们都是追求感官愉悦的女性，会凭借自己的个人魅力来行事，就如同
她们利用力量工具宝库中其他工具那样，这些妇女利用她们的男子气概来达到最终目的，
根据皮尔特里西亚和阿伯迪思的说法，这是西方社会的一种潜在趋势，他们与荣格的
"宗旨"概念不谋而合，这可以从他们的代表性作品《妇女的大趋势》（1993）中看出：
成功者同时具有男子气魄和女性气质，最成功的创造者是这种冲突性
品格的混合体：竞争而又富于同情心，目标取向而重教养滋润，直觉而又
具冒险性。徒具其表，单向思维的女性和男人都注定要失败。
有趣的是，十三位女性中大多数都有更多的男性朋友，只有玛丽亚·卡拉斯，玛丽
·凯·阿什和奥普拉·温弗雷例外，只有这三人是"感情型"个性型式，她们有教养成
的气质，使她们更具"感情型"的女人味而不是"思维型"的男子气，她们注重感情使
她们在个人生活中更敏感，更关心女人。而像凯瑟琳大帝，玛格丽特·米德，艾恩·兰
达、玛格丽特·撒切尔，简·芳达，哥达·梅，莉莲·弗农和琳达·沃切纳更喜欢与男
性交朋友。艾斯蒂·劳达，丽莎·克莱伯恩和格洛丽亚·斯坦伯恩都沉浸于自己女性取
向的事业（美容、设计和姐妹组织），她们成功自如地运用其女性品质，从不曾有利用
个人宗旨部分的时候。
大多数这些妇女具备如此强烈的"宗旨"特征，原因之一可能与她们幼年时的榜样
基本是男人有关，这些女人同大多数女性一样，崇拜父亲或父亲般的形象，撒切尔说：
"我的一切几乎都归功于我的父亲"；温弗雷告诉记者："从我的父亲带走我时我的生
活改变了，他拯救了我"；麦当娜敬畏她的父亲，温柔地说道："我的父亲非常强壮，
他是我的偶象"；简·芳达一生都在竭力搏得她那著名的父亲亨利·芳达的喜欢，她告
诉记者："有个父亲作偶象，真是活得太难了"；格洛丽亚·斯坦内姆承认父亲的影响
远远超过母亲；玛丽亚·卡拉斯一直喜欢父亲，而对母亲憎恨不已；艾恩·兰达模仿着
父亲成为一个作家的梦想；莉莲·弗农的榜样也是父亲，她崇拜他度过了一个又一个的
灾难和危机；艾斯蒂·劳达从叔叔约翰那儿受到鼓舞。其中有四位妇女与有力量的父亲
般人物结婚--卡拉斯，芳达，撒切尔和沃切纳。
一个强有力的事实是：男人和女人不同。1993年《下流提议》因刺激而具挑逗性创
下票房收入记录，因为罗伯特·莱得福德愿出100万美元--一个下流的提议--与已
婚的黛米·摩尔睡一夜，想想如果人物颠倒一下，这部电影将会怎样。如果是黛米·摩
尔愿出100万美元，叫罗伯特·莱得福德与她过夜，那这部电影会没戏，为什么？从原
则上讲，没人会在意他们为一夜风流付出25美元，是用于我们社会中众所公认的男主角
还是女主角，我们潜意识地在诸如此类的提议中将女性看作抵押品（值钱的资产），而
把男性当作进攻者，妇女被看成凭借性力量来获得权力，而男人是凭借权力扩大性威力。
这个观察并不是残酷条文的优美表述，而即便不是在所有社会中，也是在西方社会存在
的一个现实。由于生活中角色的感知性质，使男人和女人受到不同的对待，有不同的相
互关系，所有创造成果都必须导人这些设定的参数之中。
"大写的T"个性
高水平的睾丸激素看来使男人有较高的性动力，而比女性更富进攻性，这使得威斯
康辛大学的研究人员弗兰克·法雷（美国心理学协会会长）给具有较高性动力的进攻性
冒风险男人冠以"大写的T"个性、根据法雷的说法，这种个性类型趋向于"更富创造
性，更外向，冒更多风险，有更多实践艺术家偏好，在性生活中更喜欢品种多样"。相
反地，法雷把典型的妇女个性称为"小写的t"，因为她们一般远没有冒风险、竞争性
行为和高的性动力。研究显示，当女性具有较高睾丸激素时，她们倾向于模仿男人，
"更频繁地以不同的男人为伴，而对性伙伴选择，更少挑剔，也更容易不慎怀孕"
（《性和力量》，1990），睾丸激素看来是男女取得事业成功驱动力的关键变量，书中
许多女主人公看来都赋有（或咒责成）较高水平的睾丸激素，使她们富有创造性，冒风
险倾向、竞争精神和进攻态度，根据事实，其中只有五人有高于常人的性动力，她们比
一般妇女更富竞争性、进攻性，更倾向于冒险，这使她们更具男子气。
卡米尔·巴布思，麦当娜的前经理说："麦当娜身上有强烈的男子气，她以男人勾
引女人的方式勾引男人。"哥达·梅在年少时也被骂作"meshugge"--野蛮疯狂的意
思，戴维·本.居里恩说："她是我班子中唯一的男人"，意思是说当面解决困难问题
时，她的进攻性和冒风险倾向（"雷厉风行"）。艾恩·兰达《阿特拉斯耸肩》中的英
雄约翰·戈特是她理想化人类形象的另一个自我，他是个英雄"超人"，代表她所想往
的所有男人（和女人）。男人是她主题中的精髓，这可以从她对男女偏爱问题的回答中
看出："我总是喜欢雄性男孩，及其理性品格，女人在这方面不能令我感兴趣"，更有
甚者，哥达·梅和玛格丽特·撒切尔由于她们男人般的激情，被世界上政界人士称为
"强硬的人"，这在女人气的妇女中并不常见，即使她们手中有权。
创造天才的表达方式和情绪
约翰·格莱1993年在《男人来自火星，女人来自水星》一书中写道："男人和女人
来自不同的星球，因为他们是如此大相径庭"，他是指男人和女人在表达感情和处置压
力方面有极其不同的方式。格莱同意陈旧的表达方法与成功性结局相抵触，他感到性别
不同对问题处置方法不同。我同意（见表10）男女有别，在个性章节中讨论的"感情"
亦或"思维"方法对创造性过程是关键，幻想家必须去除情绪反应（妇女中常见），运
用更理智的方法进行决策，梅叶斯·布里格斯"思维亦或感情"尺度显示了这点。75％
的美国妇女的决策是基于她们对一事物"感到"如何，只有25％的人是根据她们如何
"思考"此事作出决定的；相反地，75％的美国男子一般根据自己如何"思考"此事，
而不是如何"感觉"此事来决策的，难怪格莱得出结论：两种性别的人难以用同样方法
来得出结论，互相沟通。
小结
正如索夫可斯所说："女人一旦成为男人，她会比他更出色"，这些妇女具有同样
的力量在同一水平上与男人竞争，达到与男人同样的高度--在许多情况下超越了他们。
研究表明如果女人要想像男人那样有所成就，她必须具有男人般的性格，能将事业目标
高于一切，包括高于家庭。妇女一般根据选择成为哪方面的主人，来进行个人生活（家
庭）和职业（事业）的选择；然而无人能成为两个领域的主人，因而她的选择往往是个
危险的结果。如果她选择家庭优先于事业，她不可能成为创造幻想家而取得杰出成就，
但这也没什么，并非人人能成为创造天才。那些作出相反选择的必须作好为事业牺牲个
人生活的准备。书中的女性创造幻想家不约而同地选择：事业胜过家庭，主导胜过服从，
坦率胜过委婉，力量胜过软弱，表现胜过表面，理智胜过情感。
许多与这些妇女付出同样代价，选择事业胜过家庭的妇女没有获得杰出成就，只有
少数人达到顶峰取得巨大成功。社会中从不失败的人是那些从不尝试的人。这些妇女敢
冒众人之先，但她们的成就是有代价的。有人的代价是女人味，像玛格丽特·撒切尔和
哥达·梅，因为她们强硬的行为使她们披上了男人般的外套，这是使她们伟大的因素，
但也使她们失去女人味，从而招来敌人。这些妇女被爱戴或遭憎恨，这是创造革新大联
盟游戏的一部分。其中许多妇女牺牲了生孩子的机会（玛丽亚·卡拉斯、艾恩·兰达、
格洛丽亚·斯坦内姆、琳达·沃切纳和奥普拉·温弗雷）。其他像玛丽·凯·阿什、丽
莎·克莱伯恩、简·芳达，艾斯蒂·劳达和莉莲·弗农牺牲了与孩子相处的时间，只有
她们能回答这种牺牲是否值得。此项研究表明，这种牺牲对她们取得伟大成就是极其关
键的，这些妇女获得伟大事业正是因为她们乐意将事业置于个人生活之上。她们的决策
代价惨重，但不是任何女性都愿意玩这种大赌注游戏的。对我们女创造天才来说，这是
美妙而有收获的旅行。
《工作妇女》（1994，4）以"战利品丈夫们"为封面，根据银行存折、明星力量
和节俭作为"高权力"妇女的主要特征来排名次，泰德·特纳因为有他那强有力的伴侣
简·芳达而名列榜首。成功和性在这些力量型妇女的个人生活和事业追求中起关键作用，
她们对世界的整体观使她们大大有别于那些单向思维（专门化的）的男人。

第六章　危机、狂热和创造力

第六章　危机、狂热和创造力

生活源自于墙（混乱）状态--不要鄙视混乱"。
任何艺术大师和科学家的创造活动都包含从无序到有序的转变。
--阿雅·普利高津博士《耗散结构理论》
我们变化不定的自己都是历史秩序混乱的产物，是急剧动荡的混乱
品，无论后者是由战争和灾难造成的，或者是由不断变化的技术带来的，
还是由政治和文化观念剧烈转变造成的。
--罗伯特·杰·利夫顿博士
危机是创造之母吗？
如果危机并非创造之母，也是其教母。创伤和危机能为那些从此类经历的幸存者中
孕育出伟大的创造力，所有卓越成就者都有着魔般的推动力，而这无疑是成功的重要标
准。这种着魔般的推动力源自何处？是遗传的吗？研究结果不是。阿德勒说我们所有人
都追求完美和优秀，但观察显示伟大者被疯狂般的需求所驱使，而其他人则更满足于过
正常人生活。一周过度性地工作100个小时，不是普通的力量驱动，而是这些人难以抗
拒的冲动力使然。看来这种中邪的魔力来源于孩子时期或年轻时候，注入了得到平衡补
偿或向世人显示其特殊的念头。尽管独特行为来源于独特经历，然而许多因素与这种孩
子时

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