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  • 受伤的女人和男人 (4)
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  • 蜴在摆尾时,把藏身的玻璃匣子破。一屋子的碎玻璃,人与蜥蜴都同时被吓傻。
      玻璃可以重新装置,但是母亲却悟出一个道理:这大蜥蜴再也不适合留在家里。
      母亲说:“我女儿再也不需要这****,这****也不再依靠女儿。而作为一个母亲,我却尽可能抓着二者不放手。”
      我很喜欢这篇散文,说的是蜥蜴的故事,表达的却是母亲的情感。
      与这蜥蜴一样,做母亲的要准备,终有一天,女儿也不再留在家中。
      不能驯服的孩子
      作者引用了童话《小王子》的一个片段:
      狐狸要求小王子把它驯服,小王子问狐狸:“你为什么要我这样做?”
      狐狸答:“因为如果你把我驯服,就要永远对我负责。”
      为什么把狐狸驯服,就要永远对它负责?这个道理,我本来不明白。但是大蜥蜴的故事,令我想起很多中国母亲,她们只知道照顾儿女,无微不至。能够做得到的地方,绝对不辞劳苦。只是她们没有考虑到,孩子最需要的,并非母亲照顾周到,而是母亲肯放手。
      不能放手的母亲,儿女也不能走得远。
      走不开的孩子,是没有能力应付外面世界的压力的;一遇挫折,他们就躲回母亲的怀抱。那一只孩子拼命摔开的手,也是一只孩子无法不握着的手。原来孩子与狐狸一样,是不能驯服的。驯服了的孩子与驯服了的狐狸一样,失了一点野性,就无法应付家门外的世界,就需要别人对他负责。
      永远对孩子负责
      如果说外国与中国在母亲的概念上真有不同,就是外国的报刊会刊载很多像大蜥蜴故事的文章,以支持母亲放手。中国的母亲,即使是受外国教育的,却往往把儿女当作腹中的一块肉,最好永远由得自己搓圆按扁,永远以自己的意见为意见。
      上一代的家庭,甚至叫儿子抽鸦片,让孩子永远走不出家园,宁愿永远地对孩子负责,也不愿意有个独立而有主见的儿子。
      一位同事刚从上海返港,他探访了一些家庭,看到独生子被奉作王上王,连喝一杯水也要婆婆端到面前,还说:“怎么不在杯上盖个盖子,水冷掉了!一汤一饭,更是假手于人。如果一个人的身体状况,完全让别人负责,思想上的空间又怎能发展?
      我希望这个恐怖故事并不普及,不然我们上一代的人,将永远地要为下一代负责。
      孩子的成年大典
      瑞典名导演英格玛•伯格曼(IngmarBergman)的弟子丽芙邬曼(LivUllmann)拍过一部叫《苏菲》(Sofie)的女性电影:
      一位名叫苏菲的女子,一生的不幸,是从来不敢突破家人的期望,想爱的人不敢爱,不想爱的人却嫁为夫婿。
      苏菲的遗憾,是没有自己的故事,只有期待,而且是永远没有实现的期待!
      儿子是她唯一的安慰、满腔情怀的寄托、生活的注脚。但当儿子要离家了,她却坦然地放手。孩子临行时依依不舍,问:“妈,你会寂寞吗?”
      苏菲说:“我会寂寞,但是我不希望我的爱,会成为你的牢狱。”
      下一代要走的路,上一代是不会熟悉的。问题是,上一代的人,总是不能明白这个简单的道理。
      “犹太妈妈”是出名放不下儿女的,但是他们有个叫做BarMitzvah的仪式:儿子到了十三岁,家人就举行成年大典,庆祝孩子长大,从此加入成人的世界。这不止是一个家庭仪式,而且有宗教意义。现在因为男女平等,很多家庭同时会为女儿举行这个成年大典。
      我们中国以前也有冠礼,男子到了二十岁,就要加冕成人,从此以大人看待。
      我作家庭治疗时,常会提议父母为青年人做个加冕礼。戴上一顶帽子,向全世界人宣布,从此这孩子就要接受成人的待遇,从此对自己的所作所为负责任。
      而父母,从此就要找别的人和事去烦心,从此放手。
    婚姻物语:婚姻怎么会失败
    这是一个难以解答的问题。
      有些夫妇一天吵到晚,彼此之间没有一句好话,但是他们却同偕白首,至死不分。
      有些模范夫妻,羡煞旁人,但是他们却突然分手,叫人完全摸不着头脑。
      在北美洲的先进国家,婚姻辅导是个庞大的市场,各派专家都有不同技巧,刻意为困苦中的痴男怨女,策划一段美满姻缘。
      怎样增进沟通,怎样处理矛盾,怎样进行性交,市场上有各式各样的婚姻指南自助手册。
      处理不合拍
      问题是,婚姻是一个十分复杂而又神秘的二人结构,两人的互动及内在心态,有时连局中人都搞不清楚,旁人又怎能理解?
      怪不得家庭治疗大师韦特格每次遇到有人向他询问夫妻之道时,他总是说:“我连自己的婚姻都照顾不及,哪有多余的智慧予以分享!
      韦特格这种“没有智慧”的智慧,听来好像令人泄气,但是根据华盛顿大学心理学教授约翰-高特曼(JohnGottman)二十多年的研究,大部分的婚姻指引,真的没有多大功效。
      因为,大部分的婚姻指标,都是根据一个理想的婚姻为标准。而高特曼的临床研究,却发现现实生活中的夫妻之道,往往与专家意见大有出入。
      例如,他在一项涉及二千对美国夫妇的研究发现,可以同偕白首的夫妇,关键处并非在于二人能否合拍,而是在于他们怎样处理两人的不合拍。
      夫妻之间有没有争吵,也不是断定婚姻持久的准则。婚姻能否维持,主要看他们究竟有没有解决争吵的办法(有时继续争吵,也是一种解决办法)。
      最重要的一点,是这两人是否仍息息相关,亦即是说,夫妻之间是否仍有情感的维系?
      五比一平衡法
      高特曼的最大指引,就是提供一套预料婚姻寿命的方程式。他认为,可以持久的婚姻并非人们通常所提出的一般和谐模式,夫妇之间有各种不同的搭配和形式,他们并不一定需要浪漫,甚至不一定要沟通或找时间相处。婚姻美满之道,就是每有一桩矛盾,就要有五桩好事去抵偿。
      这五比一的平衡,是高特曼对神仙眷侣的定义!
      因此,如果你想知道自己的婚姻能否持久,就要仔细思量,在每一次不称心背后,是否有五次称心可作平衡?
      高特曼自夸他这个为婚姻占卜的计算方法,有百分之九十四的准确性。
      以我看来,高特曼虽然认为别的专家对婚姻的指引过于理想化,但他这五比一的计算,同样是要求过高。也许它对美国中产阶级的家庭合用,然而在中国家庭里,有时“一比一”已经十分难得。
      其实什么是“问题”,各人有各人的定义;如果以一般婚姻指南为标准,也许我们大部分家庭都不及格。
      停下来量脉搏
      我记得以前在美国学习婚姻辅导的时候,也追随了很多所谓“正确”的夫妻之道;结果不但改变不了向我求助的人,连我看自己的丈夫,也觉得处处不对劲,甚至发现连我自己也不是一个好榜样;所有夫妻之道该做的事,都没有做到;所有不该做的,却全部做足。
      也许我的经验与高特曼所提出的方程式刚好相反,每做对一桩事,就做坏五桩!奇怪的是,至今我仍未离婚,可见婚姻这个二人三足的游戏,确有出人意表之处!
      另一项研究发现,夫妻的面部表情可断定婚姻的长久。这是一个警世的发现。据称,最伤害婚姻关系的表情有三种:一是鄙夷、二是悲伤、三是冷漠。如果夫妻二人有如此表情,则婚姻必不持久。长期活在这三种表情的压力下,不但会带来精神问题,同时会致病、心脉加速、免疫系统失效。
      高特曼有一绝招,劝告每当夫妇间的矛盾达到沸点时,就要及时停止;别管对方做了什么不惬意的事,先量量自己的脉搏,看看心跳有没有每分钟比正常时高出十拍;有的话,就赶快鸣金收兵,或远离对方二十分钟,再定对策。
      Knowing when to stop(知道什么时候该停止),其实不单对婚姻有效,对所有人际关系,都是一个成功要素!
      最近看到一部茱丽叶-罗伯茨(JuliaRoberts)主演的电影,就是引用这个技巧。其中一段描写她与男友争吵,二人像斗鸡一般互相冲撞。要停战实在不容易,只见他们二人拼命做深呼吸,按捺不住时宁愿把头撞向墙壁。一对气冲冲的活冤家,如何停战休兵,实在需要九牛二虎之力。
      可惜高特曼没有为怨偶发明脉搏量度器,让我们像戴着手表一样,每有争吵,便发出危险信号。即使保不住婚姻,也可以保命长久。但是高特曼的各项婚姻研究中,我最喜欢其中两项发现,一是听老婆话的男人会令婚姻长久(老婆听老公话就没有同样效果);二是习惯做家务的男人患心脏病的机会会较低。洗碗对丈夫尤其有效,因为这动作可以帮男人减压。从女性的角度视之,丈夫又听话又肯洗碗,婚姻又哪有不成功之理?

     
    夫妻塑像 
    贝丝与亚力是一对原籍爱尔兰的夫妇。他们都是成功人物,男的是一家财务公司的主管,女的是贸易界的高级行政大员。
      结婚十年,贝丝终于怀孕。那该是天大的喜讯,没想到,这竟是夫妻二人矛盾的导火线。
      怀孕的贝丝,坚持要搬家,搬到纽约曼哈顿靠近父母居住。亚力则坚守本位,一定要留居在新泽西。结果贝丝搬回娘家,亚力独守空房。
      两地相隔只一个多小时车程,但是夫妻之间的距离却是十万八千里。
      二人惟一合作之处,是同意每周一起前来纽约家庭研究中心接受辅导。
      因搬家而起的纠纷
      幸好那不是我的个案,但是,负责这个个案的大伟,被他们这个纠缠不清的矛盾弄得头昏脑胀,趁我回到纽约,便约我一起会见这对夫妇。
      贝丝与亚力倒是十分坦诚,详细地向我陈诉他们的问题。贝丝一项项解释她要搬回曼哈顿的理由,亚力也细数必须继续住在新泽西的原因。二人唇枪舌剑,立刻就开起火来。
      贝丝说:结婚多年来,总是我将就你,这一次我绝对不能妥协,不然我就变成门前的地毯一样被你践踏……
      亚力说:你完全不把我的父母放在眼里,这次借口搬家,其实是乘机找你娘家做靠山……
      明显地,这是一场牵涉两代人的权力斗争。大伟已经辅导了他们近六个月,我不想重复,问他们说,你们这种争论方式,是否已经重复了又重复?
      两人点头不语。
      夫妻二人的塑像
      那天我刚好参观了一个罗丹的雕塑展览。罗丹人像,大都是身体扭曲不成人形,流露出内心破体而出的澎湃。对着这一对多话的夫妇,我想,有什么办法令他们不再说话,而能够感受到他们目前的困境?
      因此,我对他们说,我刚从罗丹的展览中回来,如果罗丹要为你们塑像,你猜会是怎样的模样?
      于是我们慢慢地塑成雕像,夫妇二人背对背,双手在背后相互紧扣,身体却是向着相反方向,彼此坚持。
      这是一个分不开又合不拢的位置。是现代成功夫妇的典型塑像。
      这其实不是罗丹的作品,而是一代家庭治疗宗师斯迪尔所塑造的夫妻形象之一,我随手借用。贝丝和亚力发觉彼此把对方扣锁在如此不可行的位置,真的停止了争论。
      我问他们:你们快要为人父母了,期待婴儿来临,应该是最甜蜜的阶段,你们想塑造怎样的雕像?
      亚力把妻子温柔地抱过来,慢慢地把头靠在她的肚皮上。贝丝一手抱着丈夫一手托住肚子,那是一幅感人的图画。我们庆幸大功告成。
      不断地建造围墙
      那是一年前的事,谁知今年回到纽约大伟又找我求救。原来,孩子诞生后,夫妇二人又再返回最初的争论,搬到曼哈顿还是留在新泽西?又是水火不容。
      我叹了一口气,对大伟说:我的时间已经排得满满的,不能见他们了,不如你替我带给他们一个口讯,问他们说,我很想知道他们现在是怎样一个塑像。
      后来,大伟告诉我,贝丝和亚力真的认真地为我塑造了他们此时的形象。那是一个不断地在彼此之间筑造围墙的雕塑。他们把大伟会客室中能够搬得动的家私杂物,都搬到中间来,把夫妻二人隔开,只在中间留一个洞让彼此看到婴儿。贝丝和亚力都是一点即通的聪明人,问题是,他们无法放弃一个对他们一家三口十分不利的谈判方式。有趣的是他们两人都不肯让步,却又坚持要接受辅导。
      其实,孩子是夫妻的最佳导师,对着童真的小面孔,天大的事都可以化解。亚力却说,每次看着贝丝,看到的不是孩子的影子,而是他的丈母娘!
      也许亚力是对的,每对夫妻塑像,其实男女各方后面都有一连串上一代的人物,人影憧憧。理应贝丝及亚力联手,在夫妻与上一代之间建立围墙,开拓二人及孩子的新世界。
      偏偏是围墙建筑在夫妻之间,孩子被迫上墙端,如此不堪的家庭塑像,在国内国外都有不少例子。
    尖酸刻薄脸
    我问这


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