异性间的交往受到极端的限制,富裕家庭的女性都不出家门,也不见家里的任何男性客人。贫穷家庭的女性虽然不能不出门,但是绝对不能和异性有任何身体上的碰触。一个女性在买肉的时候,被卖肉的男人碰了胳膊,她就毅然决然的取过刀来砍断了这只胳膊扔掉,因为这只胳膊被男人碰过了,所以是“不洁的”。这的女性在当时的文化中受到了高度赞誉,而她如果活在今天,我们也许会说她是严重的强迫症。因为我们现在即使是最严重的强迫症患者在同样的情况下也至多是反反复复的多洗几次胳膊,而不会把胳膊砍掉。不论是物质上的不洁,还是精神上的不洁,都是强迫症最害怕的。而在宋代女性的贞节或贞洁观中,对性的不洁感达到了一个极致。
越到后来,守节越成为女性的事情。男性对节操的坚守固然也还被提到,但是实际生活中人们更关注的却是女性的贞洁。“饿死事极小,失节事极大”,这句话本来是适用于男女两性的,但是后来大家一提到这话想到的就是那些寡妇即使饿死也不应该改嫁。虽然我们说,女性的改嫁与否对家庭和社会会有小小的影响,但是对于国家兴亡这显然不是什么重要的事情。可是我们当时的政府却花费大量的时间精力去“表彰节烈”,树贞节牌坊。
为什么会出现这个情况呢?借助心理学我们可以知道原因:第一个原因是,越是勇敢的人越重视大节,越是怯懦的人越重视小节。因为坚守大节操是困难的、危险的,而守小节是容易的。守大节操的作用是克服外在的困难,守小节的作用只是自我安慰,是骗自己说“我做得这样好了,应该没有危险了”。宋人总体上失去了安全感和自信,所以更愿意在女性贞洁这类的较小的事情上斤斤计较,而不去关注大事情。他们不愿意去想,即使女性都改嫁,国家也不会因此灭亡。女子偷情,只不过是她的丈夫受损,于国家兴亡也并没有太大的关系。宋人重视女性贞洁,不过证实了他们的怯懦。
还有第二个原因,越是缺少安全感的人,越会推卸责任。宋代人心理上已经出现了问题,所以大家都会无意识的推卸责任。系统家庭心理治疗家指出,在一个家庭中,整个家庭承受的压力最后都会集中转嫁到这个家庭中弱小的成员身上――比如孩子最后就会承担家庭中最大的压力。在宋代中国社会中,上层统治者把压力转嫁到下层民众身上,方法是勒索民众的财富,上贡给外族人,买得一时的安全。成年人把压力转嫁到孩子身上,不近人情的要求孩子全面服从父亲。而男人则把压力转嫁到女人身上,通过去盯着女性守贞洁,缓解自己的心理压力;通过贬低和侮辱失节的女性,男人也可以宣泄自己心中的不愉快。梅兰竹菊这四个节操的象征物,也越来越多的被男人用做女性的名字――当然前提是这女性出生于富贵家庭,有权利起自己的名字。穷苦家庭的女性大家根本没有自己的正式名字。
守节,就这样从精神上的追求和信仰,逐渐堕落为人性的枷锁。宋人也就是这样,在外在压力下,在内在的怯懦中,终于成为了精神上的病态――强迫性人格。
华人心语心理咨询热线电话和心理治疗电话:02784530206
国家注册高级心理咨询师QQ362890071 MSN:www.hrxl.cn@qq.com skype帐户:www.hrxl.cn 新浪UC号码217271074【面询请电话或QQ提前预约时间】电话心理辅导时间:中国大陆北京时间上午9:00—12:00、下午13:00—18:00、晚上19:00—22:00症状是心灵的语言——心语!