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在爱和婚姻中痛苦纠结怎么办 (2)
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身没有做任何事-是你的心境在制造这些情绪和反应?
对你的生活最有影响力的人,就是你自己。
决定你是快乐还是不快乐的人,也是你自己。
快乐是一个决定:你决心要用某种特定的方式,体验某种情境;他不是外界加诸于你的东西,他来自你的内心。同样地,不快乐不是外界强加于你的东西;它也是你的选择。 这难道不是一个转变想法的发掘过程?这难道不是个好消息吗?你一直在追求的快乐,随时都唾手可得。它就在这里,就是现在。你一直在等待着某件事情发生,希望外界为你带来快乐,这样你就能允许自己体验这份快乐?但是,快乐的能力一直在你心中。事实上,快乐只能得自内心。 这就是秘密一的意义所在:快乐的一切要件,都在你心中-你已经拥有这股力量,能决定自己快乐还是不快乐。借着这种做法,在生命的每一刻,你创造出自己的天堂或地狱,自己的满足或悲凄。 了解这个原则,就是为情绪与灵性的自由跨出第一步,因为你开始明白,无论任何时刻,你的感觉和体验最终都是取决于自己,这种自由不是任何人能给你的;只有你能给自己,借着每一天由内而外地活出来,让自己得到自由。然后,你能真实地掌握自己的生活和命运。
没有你的许可,任何事物都不能让你快乐。
没有你的许可,任何事物都不能让你不快乐。
这就是秘密一让人兴奋的地方: 你唯一的问题是,
你不了解
你完全没有问题。
你没有丝毫的缺憾。
没有任何事物会使你目前的这个样子更完美、更统整。你可以找到适合的伴侣,得到适合的工作,减轻适当的体重,赚到适量的金钱,但是他们不会让你变得更完美,不会改进你灵魂的本质。你的内心本来面貌不需要任何的改进-只需要你的认识与了解。 那么,你内心的快乐、满足与狂喜的源头,究竟是什么样子?世上每一种宗教和灵修的传统,都把这个源头指向我们心中的「完美的自我」(Perfect Self)。他超越我们的性格、行动、思想与感受。圣经称之为「天国」。东方的传统把它称为「灵魂的源头」(atman), 或是「佛陀的本质」(Buddha Nature)。它在你心中,是你生命里重要、不变的核心。它是你的意识,这个部分知道你存在着,并且把你认定为「你」,而不是其它人。它是你的良知、热 情、平安与爱。 你熟知自己的这个部分。有些时刻你体验到它,用一种深刻、意义深远的方式,接触到自己。或许你当时正在观赏绝美的夕阳,拥抱家人或朋友,或是正在从事简单 的事情,像是插花或作色拉,这时,你忽然感觉心中有一份爱升起,你体验到这个时刻是如此妥贴,好像一切都恰如其份,好像一切都有意义。 在这些神奇的时刻,你所感受到的是甚么?你的爱、你的自我、你的快乐源头。他早就在那里,在你的心中。事实上,它就是真实的你,潜藏在所有的恐惧模式、健 忘和情绪底下的那个你。 秘密一指出,当你学会如何啜饮内心的喜乐之井,你就会体验到自给自足的感觉。你永远无法从外在的成就或环境里得到这种感受。这并不表示,就情感和日常事物 来说,你再也不能享受外在降临的事。你只是不再倚赖他们,靠他们来追求快乐。你不再是环境的囚犯。你知道,你的充实感源自自身。如此你就得到人类的真自 由。
没有人夺走你的快乐、你的狂喜。
夺走的人是你,因为你把狂喜建立在别人身上。
◆你无法预防洪水,但你能学着建造方舟
生命的力量如此强韧,总会让我们学着必须学会的功课。这一点一直令我惊奇。就我的例子来说,我面对的功课向来都很有戏剧性,或许这是为让我这个教导别人的人,能够把自己传授的东西实践出来。所以,我要在这本书里跟你分享自己的经历。
◆最大的愿望
从前,在一个非常小的印度村落里,住着一个非常贫穷而虔诚的女人,他崇拜的是毗瑟孥(Lord Vishnu)。毗瑟孥负责保护一切生物。每天早晨,这个虔诚的女人所作的头一件事,就是对着家里的神像做礼拜。她在他面前献上鲜花、水果和香料,然后为神像沐浴穿衣,吟唱爱与感恩的诗歌。当他用这种抽象的方式爱的神,这个女人的心中充满了喜悦和神奇的感觉。 有一天,毗瑟孥被这个女人的奉献感动了。他决定在她面前现身。看到他挚爱的神显现的神迹,女人感到狂喜。欢欣的泪水从她脸颊留下。
「你辛勤的礼拜让我高兴。」这位神对他的信徒说:「我决定奖赏你。你可以向我求一个愿望,如论你要什么都会如愿。」 女人几乎不敢相近自己听到的话。多么惊人的好运道啊!神竟然要实现他任何愿望。她的心思开始奔忙:「我该要求什么呢?富有?许多健康的子女?一栋宽敞豪华的房子?还是持久的美貌?」他想得太多,无法决定哪一样是自己最想要的,因而几乎忘记了眼前的毗瑟孥。 「拜托,神啊,」她颤抖地说:「我能有多一点的时间来想一想吗?我现在没法决定。」 「随你想多久都行。」毗瑟孥热情的说,然后带着微笑消失了。 「要钱。」第一个朋友很坚持:「有了钱,你就可以买到你所要的其它都东西。」 「不,不要求钱。」第二个朋友持不同意见:「如果没有健康,有钱有什么用?那时你可不能享受这些钱。我告诉你,你应该要求身体健康。」 「健康没有什么特别之处。」第三个朋友强力推荐道:「要求长寿,不只是健康活到老,还要给神一个具体的岁数。」 女人的丈夫没有那么虔诚。她对宗教缺乏了解。她一直站在旁边,听大家提出意见。「你的朋友都是笨蛋,」这时她用生气的口吻宣布:「如果神说你什么都能要,为什么不要求他让你许更多的愿?」 女人一直焦虑的倾听朋友和丈夫的话。但是他们的答案都没有让她满意。
几星期过去了,然后是几个月,女人的心思全放在向毗瑟孥求愿这件事上。这格难题完全占据她的心神。不知不觉得,她终止了持续一生的晨间礼拜。她不再想着自 己有多爱神,也不再为他吟唱赞美诗。相反地,她的心完全放在向神要什么东西上面。不久,她失去了心中的喜悦,连对毗瑟孥的爱也消逝了。 最后,女人察觉到,内心最后的一丝满足也要溜走了。她惊慌的匍匐在地,狂乱的祷告说:「哦,毗瑟孥神啊,帮助我。你答应要让我实现一个伟大的愿望。你问我 要什么。可是我无法回答这个问题。我什么也想不出来。拜托,我恳求你,告诉我该求些什么。」 女人还没有祷告完毕,毗瑟孥就辉煌地在她面前显现。「我以为你永远不会问的,」她笑道:「你应该求的愿望是:无论有何遭遇,恳求快乐过活。」 女人低着头,领悟了毗瑟孥教导的伟大智慧。于是,她按照他说的做了:她向神许下这个愿望,接受了这个礼物。自此她在世上的每一天,都充满了诚挚和喜愿。无 论她得到了什么,她都非常快乐。
这就是我为你许下的最高愿望。希望你像故事中的女人一样,能够记住,快乐的泉源永远在你心里,它供给你一切所需,让你在此刻、每一刻,体验到真实的喜悦。
秘密二:
生活的目的是成长,成为你能力所及的最好模样
我最喜欢去的地方,就是我从未到过的地方。 轶名
◆ 组装城堡
我不记得,有多长的时间,我对这座城堡式而不见。我知道,那天晚上我就把盒子摆到一边,放到柜子的架子上。我很生气它不是做好的。我得做些 事才能完成它,我认定贝西薇西才是适合我的玩具,把时间都花在到水给贝西喝,然后等待水从另一端流出来,好让我给她换尿布。不久,我就厌倦了清理她的小便 -无论如何,你给一个橡胶娃娃换了几次尿布,着迷的感觉就开始消失。于是在某一天的下午,我把「迷人的城堡」从柜子里拿出来,把它摆在床上。我翻开说明 书,开始阅读里面的内容。
我花了好几个礼拜的时间,来建立我的城堡。一开始,我非常害怕。「如果我做错了该怎么办?」我对自己说:「万一我黏错了零件那该怎么办?万一我弄不清楚哪 个零件该摆在哪里,又该怎么办?万一我看不懂说明书该怎么办?」不久,我就找到了答案:我的确会犯错。我拆开黏错的许多零件,重新把它们沾到正确的位置。 在某些时刻,我不知该怎么办,必须请妈妈帮忙。但是随着时间流逝,我看到城堡的雏形出现在眼前。我的恐惧化为兴奋,挫折化为挑战。我一放学就冲进家门,赶 快开始拼装城堡。我偷偷熬夜,不停的黏合与组装。当它快要完工时,我拼命涂漆上色。
有一天,它终于好了。我坐在床上,凝视我的「迷人的城堡」。它放在窗边的重要位置。我明白,它和图片中的城堡不完全一样-有几个地方漆涂得不好,黏胶黏的 不平。可是它很美丽,充满魔力。更神奇的是,我感受到一种美妙的力量:我是彻底地快乐与充实,这不是因为「迷人的城堡」能供我玩耍,而是因为我出力帮助它 诞生。这个城堡对我的意义,远超过做好的成品。现成的城堡很完美,但我只能欣赏它,无法再为它做任何事。而这座城堡真正的魔力在于,表面是我在拼装它,实际上是它在拼装我。
那次我去逛玩具店,已是近三十年前的事了。在这段岁月里,我曾经在私人生活与工作上面,碰到许多挑战、考验与危机。有时我的生活看起来一点也不像我期待的 图像,反而像这座城堡开头洒在我床上的一推混乱的碎片。在这种时刻,我往往觉得愤怒、挫折、害怕,就像九岁那年一样:「为什么事情是这个样子?」我哭着 说:「为什么生活是如此艰难?」
每一次我体会到这种感觉,就想起那座城堡。它让我明白,生活得目的就是把自己拼装起来的过程,而不是已经「完成」的东西。它让我了解,生活的密地不是让外界看上去一切很完美,而是在内心成长,让命运中发生的事件运行,从其中学会耐心、勇气与自我接纳。
◆生活的目的是什么?
我之所以跟人分享这段经验,乃是因为它说明了本书最重要的观点之一-当我们不了解某件事的原委,当我们不明白它的目的,我们可能会做出错误 的结论,认为事情出了问题,实际上却完全没有问题。九岁的时候,我认为得到这座城堡的目的,就是把成品从盒子里拿出来,享受它的乐趣。我并不了解,它真正 的目的是要教我一些技能与功课,如果我没有被迫把碎片拼起来,我永远不会得到这份自信。同样的原则也适用于生活的每个层面-如果我们不了也自己的经历有何 目的,就可能对这段经验、甚至是它的结果,做出错误的判断。
那么,你的生活目的是什么?你有没有向自己提出过这个具有挑战性的问题?每一年的生命有什么目的?每一天呢?每天晚上入睡前,每一个回顾过往的除夕夜,以及死前反省一生的时刻,你如何知道,自己是否实现了这个目标?你怎么晓得,你的生活是不是成功了?
每个人都有自己的答案。也许你觉得,生活的某些目的就是结婚生子,建立舒适的生活方式,创造一个美丽的家,拥有一个激发活力、报酬丰厚的工作,或是过着某 种奉献小我的生活,例如把某种持久、有价值的东西献给社会。还有一些较小的目的和目标,例如旅游,让孩子读到大学毕业,或是自己创业,好留下一份家产给子 孙。
这些目的后来就变成了种种「应该」做到的事:
我应该在某个年龄开心的结婚。
我应该生养子女,他们应该成长成某个样子。
我应该拥有一个家,就像我梦想多年的那样。
我应该拥有一份薪资优厚的工作。
我应该做点什么,发挥我的艺术才华。
我应该赚到某种数量的金钱。
我应该帮助别人。
我应该维持某个体重,不再增加。
我应该比父母更有成就。
我应该存有一定数额的金钱,当退休老本。
我应该在死前做过某些事,去过某些地方。
想象一下,要是一个久未谋面的朋友突然打电话问你:「近来如何?」你会怎么回答?你会用什么标准评估自己的生活?或许你的做法和我与其它人一样-会无意识的检查自己的「应该」清单,看看有几项「做到了」,有哪些尚未完成。或者,你可以运用到书本前言
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