总是怨恨别人如何化解-爱情婚姻神经症心理治疗在线

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总是怨恨别人如何化解 (19)
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平安幸福吗？”答案若“是”，你已经在天堂了，无庸他人操心了。若“否”，他会追问：“为何不？”
你可能列出满满三十页不快乐的原因，但他只是单刀直入地追问：“有什么好不快乐的？”你慢慢会发现，你所列出的那一大串不快乐的原因，都无法答复他的问题，因为你其实现在就能选择幸福快乐，没有任何东西阻挡得了你，除非你自甘觉溺于过去，不愿抽身而出，重新选择。
无论哪一种老师，惟一能为你做的，就是反问一声：“有什么好不快乐的？”他无法告诉你该做什么，或不该做什么，因为做与不做，都在于你，那是你的责任。他惟一能做的，只是鼓励你此时此刻为自己的不快乐负起责任。
告诉你该做什么或不该做什么的老师，都可能有违灵性的成熟。真有智慧的老师，只会提出一针见血的反问，很少给人直接的忠告。
不吝惜你的爱
给予别人所需要的爱，你心里的爱自然就随之加深；你若吝惜付出爱，那么，爱对你也会显得愈来愈疏远。
当弟兄以不当的行为博取你的关注时，常令你厌烦不已，恨不得一走了之，因为你知道你不可能满足他的需求。然而，你若转身离去，表示你不愿付出你的爱；而你不愿付出的爱，正是你所不愿给自己的爱。
弟兄想要的，不过是你的爱，只是不知如何求得而已，因为他早已迷失，不知道什么才是爱，所以才会向你索求金钱、性，或形形色色的替代品，甚至还会设法操控你，借之满足他的欲望。
你当然不希望受他玩弄，也不想过于迁就而让他得寸进尺；然而，毕竟来说，你也不愿完全拒绝他。那么，如何才是中庸之道呢？你可以怀着爱心对待他，给他真正想要的爱，而且毫不勉强地给出你所能给的，无须担心自己能否满足他的需求。
换句话说，让他知道，你愿意爱他，只是必须对他操控的企图说“不”而已。当你说“不”时，并没有将他逐出心外。你没有批判他，也不会弃离他，只是拒绝扮演受害者或迫害者的角色而已，你是用爱来回应他恐惧的心态。你的态度是：“不！朋友，我无法给你所要的东西，但我会找出一种双方都受惠的方式来协助你。我不会拒绝你，但也不愿贬低你的能力。你对爱的需求，就像我的需求一样重要，我一定尊重。”
这是相爱之人彼此应有的对话方式。他不会说：“我愿意为你做任何事。”而是：“我将找出一个有利于双方的方式协助你。”如此，爱人者与被爱者才可能平等相待，真诚表达出彼此的关爱。
明白这一点，对你很重要。因为很多人认为，拒绝别人的要求是一种缺乏爱的行为。事实不然。不要让人一味予取予求，而压抑了自己，或忽略了自己。爱，是不需作任何牺牲的。
另有些人则认为，必须拒绝每一个人，才能充分保护自己。那样想，更是大谬不然。对每个人都说“不”，只会让你害怕亲密关系。当你处处跟人保持距离，不论显现于行动上，还是隐藏在心里，都是一种极端恐惧的表征，那绝非是爱。
请反观一下自己，你一向是如何拒绝别人而保全自己的，或你是如何拒绝自己来保全别人的？这两种态度，同样否认了人际关系的尊严与亲密感。惟有知道尊重自己的本色而活出尊严的人，才可能建立亲密关系；也惟有知道尊重别人本色而仁慈相待的人，才有办法活出自己的潜能。如果你无法给出真实的自己，表示你无法去接受；如果你无法接受别人的真实面貌，表示你也不懂得去给予。
双方都不需要委曲求全，也不该接受对方的玩弄。当你觉得受到侵犯时，必须说“不”，然后宽恕对方的无礼。然而，不要过于执著这个“不”；这个“不”，只是针对他的行为而已，并非表示你拒绝回应对方爱的呼求。先宽恕对方的侵犯，然后再心甘情愿地给予爱和协助。
试著静下心来，练习一下，把你对操控所说的“不”，逐渐转变成对爱所说的“好”；再将你对爱所说的“好”, 逐渐转变为你对操控所说的“不”。仅仅以平等心态来尊重自己和别人，不要攻击，免得白己沦为受害者；也无须防卫，免得自己又变成攻击者。
用爱来取代你所有的怨尤。你若觉得受到攻击，就对攻击说“不”，但不要反击回去。你一旦身不由己地回击的话，那么，不妨正视一下自己的反应，然后修正过来就行了。切勿把你的内疚延续成下一个攻击，如此，你当下便已把问题扭转过来了。
你给予愈多的爱，就会引来愈多的爱，因为你的爱会把你道入爱的磁场；你的付出也一样，会将你道入更形富裕的磁场。
你必须学会对别人所需要的爱说“好”，你愈习惯这样做，他对你的态度就愈不受恐惧所驱使。你若想要消除暴力，首先，不能让那可怕的人更加害怕，而要设法把你的爱和协助传递给他。爱有拯救的力量，而恨只会诅咒。
除非你在现实生活里练习去爱，否则你很难明白爱的力量有多大。不要把敌人逐出你的心外，试著把他们接到心里来，那样，他们就无法与你为敌了。
每个人都需要爱，都渴望别人的接纳，给他这个，他就不会害怕了，给他这个，他就不会攻击你了。
时候到了，你该已明白：你舍不得给别人的东西，也会舍不得给自己，因为他和你不是两个分立的个体，惟有认清他的真实价值，你才能由衷肯定自己的价值。
爱的漫步
当你的弟兄攻击你时，你明白，那是因为他感受不到你的爱。他若感受得到，就不会攻击你了，所以不必急着反击回去，只须设法提醒他，他一直是被爱的。
下面这个简单的练习，散步时可以做，而且多多益善。
在心情欢畅的那一天，请走出家门，到社区去散一下步吧！一路上，如果看到悲伤或生气的人，请用一个简单的方法提醒他，他是被爱的，给他一个微笑、一朵花、一个气球、一片三明治、一杯咖啡，甚至唱一首歌，或朗诵短诗给他听，并对他说：“这是特地送给你的，祝你今天过得愉快。”
在你心情沮丧的那一天，也去做同样的事。如此，不断地尝试，反复地练习，它会带给你惊人的成果。实在说，世上没有一件事，会比提醒别人和自己原是被爱的这一事实，更令人兴奋欢悦的了。
请记住，一个感受不到爱的人，是无法给予爱的。因此，你只有一个责任，就是去感受一下藏在心里的爱，并帮助别人也感受到它。不妨想象一下这样的世界：每个人都明白自己惟一的责任，只是给予爱和接受爱。朋友，这个世界，就在你的身边。
在你的生命感到有所欠缺之处，那就是最需要爱的地方；当你感到某种不满足之际，那也往往是你吝惜不给别人爱和支持的时刻。
别再吝惜你的爱了，随缘施予，你就会领受到无限的爱，那原本即是上天恩赐的权利。
当你感到被爱之时，试试这个练习，看看有何结果；觉得被人冒犯时，也做一下练习，再体会它的结果是如何。
实验一下吧！蛮好玩的，别在乎练习的外在形式，只要你有心去做，机缘自会出现的。
外境之幻
所有“客观”的现实，若非经过你主观的同意，根本无法存在。但我们若朝“同意”的内涵追究下去，就会发现，它有如一层一戳即破的薄膜，演盖在你所认定的世界上。在那层薄膜下面，其实，谁也不会同意谁的。
任何发生的事件，都有它的机缘与天意，只要你一介入其中，设法赋予它你一己认定的意义，天机就隐身而退了。只要你认为自己知道这事的意义，就再也无法真正了解它了。
若想了解一件事情，需要一颗充满感激和同情的心，你必须跟那个情境同步而且同理一会儿，它才会自动向你显示它的意义，那绝不是靠头脑想出来的。
理性通常会先作判断，再向外寻找一些证据来支持自己的立场。可以说，整个世界就是由接受判断和反对判断的人所组成的。处在这样的世界里，怎么可能没有竞争、斗争和贪婪？
你也许不敢追问；没有判断的世界会是什么样子？我的朋友，这才是惟一值得提出的问题。
但现在，你能提出这个问题吗？你能否自问一下：“如果不由我来评判自己的生活，不知我这一生会活得如何？”你必须把外在事件和你的评判分开来看，才可能明白此事。
若想了解事件的“真相”，你必须放下你的判断，单纯地与它同在，才可能深入其中。这方法适用于任何日常事件。例如：你若刚被诊断出罹患癌症，那么，试着与癌症同在，然后再认清你自己对癌症的看法，不管结论是正面或负面的，那都是你自己的诠释。换言之，是你在决定它的意义。
不要自行决定某些事情的意义，让它来呈现自己吧！你只需与它同在，随之俯仰吐纳一番，释放你对它的成见，才有机会了解它的真相。不论你是否能够具体说出自己的感受，都无关紧要，时机一到，某种慧见自然会进入你心里。
事件的意义或目的，其实一直都埋藏在你心底，要找出那些意义，你必须往自己内心去看，你若一味向外探求，想从所谓的“客观”事件中找出它的意义来，只是浪费时间而已。
通常，你最先想到的，就是向别人请教，向专家求助，一个意见还不够，还要找第二个或第三个意见。
老实说，听了第三个意见之后，你是否觉得比第一个意见更清楚了呢？请教专家之后，真的让你茅塞顿开了吗？让你心情平安一点了吗？若是如此，你最好小心！因为用别人的诠释来取代你自己的，不但不能帮你理清真相，反而可能引你步入歧途。
若想深入问题的核心，你必须先清除自己所有的诠释，而单纯地深入其境。当朋友对你说：“我有答案。”不妨礼貌地辞谢他们，他们的答案，可能也跟你自己的评断一样，百害而无一利。
你只要承认：“我不知道这件事的意义，我愿给自己一些时间慢慢了解。这件事会发生在我的生活里，必有一个无上的智能在主导，而我愿意相信，它必会启示给我这事的意义。”
这是你所能做的最好响应，也是爱的响应，它能释放你和你身边的人，让你不再冲动地判断、解释，或急于将问题合理化。
这样说，并不是要你拒人于千里之外，相反地，你该邀请他们进入你的生命，让他们握住你的手，凝视他们的脸，感谢他们的关心，并让他们知道：“我这儿没事……我只需要更深地去面对某些问题而已。”
放下批判和诠释，原是一件轻松的事情，你若觉得困难重重，表示你已忘记怎么“活”(to be) ，才会把生命里原本最容易的事，变成一套极其复杂的修行功课。其实，你随处都能找到各式各样的法门，教你怎么“活”或“临在”（to be) ，然而，一落入方法，你就已经从“活”转变成“做”（to do）了。
奉劝你，放下所有的方法吧，它们全非必要，你只要停止批判、解释、推测和概念化，放下所有“非临在”的作为，自然活得生机盎然。然后，你才能从表面看来杂乱无章的事件中，看到天恩所在，那时，你将明白它的意义，并为此庆幸不已。
这个意义一旦呈现眼前，你就不会畏惧自己今生今世的任务。但你若还企图强迫生命绽放，催促它开花结果，它就无法启示原有的意义了。
所以，耐心一点，对自己宽容一点，你生命的喜悦和美丽就在当下，一切都唾手可得，你此生的任务也会在这一刻完全展现出来。
不要从经验之外寻找意义，只要信任事情的真相，与它坦然共处，如此就行了。这是我所能给你的最深教诲，因为，仅仅这样简单的练习，就足以粉碎所有遮蔽真理的障碍。
奇迹——有为之终，无为之始
你在有生之年，愈想有一番作为，对死亡的恐惧就会愈加强烈，因为死亡是一切“有为”的终点，你所有的想法，以及跟别人言行与情绪的互动，也不得不到此结束。死亡是个体生命的结束，身体及有限的心识，到此都一并告终。
然而，你一旦超越了形体的存在，所有起心动念、计划、梦想等心识活动都停止之后，反而更能扩展心灵活动，为什么？心的本质原本是无量无边的，不受时空限制，超越一切有形界限。你在世时，为了迁就个人或群体的有限时空，只能经验到心灵的一部分能力，还有其他心灵活动，是远远超越你的理解及觉知的。
死亡，结束了个体主观的心识活动，也结束了你所熟悉的沟通方式，因为你的沟通方式，一向都是局限在两个分立的心识之间进行的。这种沟通经验，其实非常虚幻不实，我们甚至可以说，那是一个无限境界的极其有限的呈现。凡是有过濒临死亡经验的人都知道，在这个知觉世界之上，还有一个真正的实相。在那个世界里，沟通是瞬间而全面的。换句话说，在那里，每个人都知道你在想什么，但

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症状是心灵的语言——心语！

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