总是怨恨别人如何化解-爱情婚姻神经症心理治疗在线

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总是怨恨别人如何化解 (18)
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，虽然令人不快，却也在所难免；至于起心动念那一回事，我想，没有人会笨到要别人为他的想法负责的。
所以，请牢牢记住，你对别人的想法，所说和所做的一切，不过反映出你对待自己的心态罢了；你对别人的负面观感，也不过显示出你自己的负面形象。喜欢搬弄是非或出口伤人的人，所反映的往往是自己愧咎和排斥的心态；肉体的暴行，则暗示此人有自我毁灭的倾向。
这种说法绝非危言耸听，惟有内心受伤的人才会攻击别人。容我问一下，你们有多少人没受过伤？有多少人不曾攻击过别人呢？我这样说，并不是故意让你难堪，而是想帮你早日觉悟到你对弟兄应负的责任而已。
你若能宽恕自己心中的报复念头，为何无法宽恕别人的报复行为呢？这个人只是把你的想法具体表现出来而已。我并非为他的报复行为辩护，我不会为任何攻击辩护，也不会鼓励你这样做。我只是问你，为何要把这位弟兄逐出你的心外？他可能比你还需要爱和宽恕，你怎么忍心拒绝他？
你弟兄的内心有很深的伤痛，他也许从小失去父亲，也许九岁就开始喝药，一直活在毫无保障的贫民区里。对这个罪犯内心里受伤的小孩，你难道没有一丝同情？
你若与他交换一下身分，你会活得比他更好吗？朋友，扪心自问一下！惟有如此，你才可能生出同情心来。即使你还无法接受这个人，应该也会同情他内在受过伤的小孩。
此刻我跟你讲，扣下扳机杀人的，并不是眼前这个人，而是那个小孩，是那个受尽打击而惊恐不安的小孩，是那个感受不到爱和接纳的小孩；是那个受伤的孩子在发动攻击，不是那个成人。
我的朋友，那个成人根本就不存在，只有那小孩活着，不要被他愤怒而鄙夷的成人脸孔所蒙蔽。在他冷酷无情的外表下，藏着极大的痛苦和自责；在他迷失而愤怒的面具下、活著一个认定自己不值得爱的小孩。
你若无法接纳这个成人心里的小孩，你怎么可能接纳你自己内心的小孩呢？他的恐惧与你的，并无多大差别。让我们先取下你道德优越感的面具，请出你内在的小孩，会见那人的内在小孩，你才可能生出爱和接纳的心，而那正是宽恕的源头。
在你们的社会里，罪犯好似一堆谁也不想碰的烫手山芋，你们不想知道他们过的是什么样的日子，也不想去听他们的沧桑史，只想把他们囚禁起来，离你愈远愈好。你们也用同样的态度对待老人、精神病患和无家可归的游民等等。
我的朋友，你其实并不想负起爱弟兄的责任。但是，不爱他们，你就学不会如何爱自己、接纳自己。你的弟兄一向是你得救的关键，不管从前，还是未来，他永远都在扮演这个角色。
一个人会否认并压抑他自己无法面对的负面阴影，同样的，整个社会也会否认自己一向不愿意面对的问题，甚至把问题人物一个一个关起来。个人也好，社群也好，潜意识里都充满了各种难以启齿的伤痛；而正是那些深埋在伤口下的痛苦、内咎和恐惧，唆使一个人和整个社群发出攻击行为。
宽恕有如一盏探照灯，把光明带入个人和社会的黑暗隐秘角落，它好似针对你的内咎和恐惧说：“出来吧，让我看看你，我很想了解你。”它也针对罪犯说：“出来吧，见见因你罪行而受苦的人，试著修复你们的关系，如此，才能开始治愈的疗程。”
承认内心有伤口，是迈向治愈的第一步。你若不愿面对创伤背后的恐惧，不管是个人的，或是群体的恐惧，治愈的疗程就无法开始。
面对长年压抑的痛苦，对你不是一件容易的事；要让社会去正视它所遗弃的边缘人物，也不是一件容易的事，但，这些都是我们逃避不了的责任。
除非你清楚意识到自己的伤痛，否则，大家都会一起陷在牢笼里，继续攻击下去。关在牢笼里的，不只是罪犯而已，每个人都活在各式各样自己打造的牢笼里。你若不把潜意识的东西带到觉知的层面，它就会以某种扭曲的面貌现身；同样的，你若不肯帮助罪犯去爱自己、接纳自己，他就会怀著同样的愤怒和报复心理再度进入社会，继续为非作歹。
建造更多的监狱，或派出更多的警察巡逻，并无法让街坊邻居更安全。那些措施反而会加速提高恐惧的分贝。你若想改善这一情势，必须把宽恕的工作带到监狱和街坊邻居中，聘请更多老师、辅道和社工人员，提供教育和职业训练的机会，激励他们的情绪与心智，让他们感受到某种连结与安全感。接纳他们，给他们希望，给他们爱。
这是和平使者的任务，也是真正的服务。接纳他们，就如接纳自己一样。请记住，你在给予别人之际，就等于给予你自己。没有人会付出爱而得不到爱，也没有人会给出礼物却收不到礼物的。
时候到了，别再惩罚你内在的罪人和社会的罪犯了。惩罚，只会引起更强烈的抗拒，那绝不是我们乐见的景象。我们必须设法降低那种排斥心态，必须时时觉察批判与攻击的念头，让内咎和恐惧一一现形。
复健的工作有待整合，先把黑暗带入光明中，把不可能转变成可能，如此，我们才能无所畏惧地面对它。我们必须从念头里找出问题的根源，并且当下调整过来。念头若不先改变，是无法改变行动的。
把某些念头列为禁忌而设法回避，绝非根本之计。只要你敢正视心里隐藏的害人念头，就不需要把它们埋在潜意识里，然后假装它们根本不存在。
当人们不知如何面对自己的念头，或不知如何面对那些念头导致的结果，你可以帮助他们，让他们知道如何去面对、去承担，并且去负责。个人的力量和真正的自尊，往往来自于他明白自己有权决定，该如何想、如何说，和如何做。那些攻击别人的人，常认定自己毫无选择的余地。知道自己有选择余地的人，是不会轻易攻击别人的。
关键就在这里，帮他看到自己确有选择的余地，他就可能不再犯罪了。罪行，其实是另一种形式的自我惩罚；它的方式即是趁着意识蒙昧之际，伺机让根植于潜意识的内咎浮现出来。罪犯之所以犯罪，是因为他还想借机惩罚自己，而社会成全了他的愿望，借着惩罚，更加深了他的罪咎。
社会若想走出这种恶性循环，惟一方法，就是放下放逐和惩罚的策略，改用治愈的方式。每个受苦的人都要有“自助而后天助”的认知，社会才能帮他正视自惭形秽的心态，协助他将负面的情绪和自我信念转变成正面的。
被你们社会摒弃的人与我那时代被摒弃的人并无不同，他们承担的，其实是众人的伤痛，他们勇敢地为你们不敢面对的痛苦作见证。社会应感激他们，因为他们是指路人，指出人类必须踏上的治愈之道。
力量与成就
顺应世界的自然法则，是人类生存的基本条件，然而，还有其他非物质的法则也会左右你这一生的体验。
当我们与外在世界互动时，刺激了心智，使得思想更加活跃；但是，当心智往内反观自身时，思想活动就会缓慢下来，甚至完全静止，此时，“观者”与“所观”已合而为一了。
这种自我观察的练习，十分有用，它能打破主体和客体的隔阂，创造出一种崭新而密切的联系，把过去和未来转交给当下此刻，也就是永恒的“现在”，那是一切创造潜能之所在。
这能力在潜能状态下，蕴含无比的势能，当它向外展现，形成某种力量，必须先克服四周的阻力，因而削减了它的力道。因此，任何能力，惟有在蓄势待发之际，最能保持它的强度。
当你开始行动时，也须遵循某一具体轨迹；想要中途转换轨道，绝非容易之事，尤其是箭已离弓之后。
所以，行动之前，需要前瞻的远见，也需要接收回馈的敏锐觉知。放下期待，仔细聆听，越过小我的知见，如此，你才能获得重要且有用的讯息。
早已概念化的心智，常期待每一项行动都能立即带来直线式的结果，但，结果很少是直线式的。因为前进的力量一遇到阻碍，就会改变路径；它时上时下，有时还拐弯抹角，常常逸出原先预设的轨道。
明知如此，你订立计划时，仍期待一个直线式的结果，难怪，你的期待常常会落空。
正因大部分的决定有失草率，你才需要一再重复类似的决定，再加上内疚的作祟，因而形成一种变本加厉的恶性循环。内疚，就像个磁场，让你每一项决定不断遭受怀疑，然后又不得不重新诠释。这个内疚会把所有的行动都带回原点，让你一再重复同样的选择、同样的行为模式，所不同的，只是场合改变了而已。
因此，你需要培养出前瞻的眼光以及预估结果的能力，才可能发出无怨无悔的行动。能预期计划中的阻碍，远比鲁莽行事来得稳妥。
这听起来好像是一种智力训练，其实不然，那是一种高度的直觉能力，需要真诚的聆听练习；而在尚未得到指点以前，切忌轻举妄动。草率行动，效益通常很差。有些人凭着冲动而贸然行事，有些人又过于瞻前顾后；两种极端，都不足以成事。
我若请你跟你某位朋友说一些事情，不妨注意一下你可能的反应方式。一提起这个朋友，你可能想起跟他交往的历史，然后根据过去的经验来回答；你也可能坐下来，闭起双眼，想起这个人，向他说几句话，然后看他作何反应。在这两种截然不同的反应方式间，后者的效果通常会比前者更好。
你一生所需的讯息，都可以透过当下一问而获得。当然，要使用这种请教方式，你必须保持立场中立才行；任何私心或偏见，都可能误道或扭曲所收到的答覆。为了避免这种扭曲，在请教之前，你必须坚决地说：“我要把自己的私心和偏见都搁置一旁，只用开放的心来接受真实答履，不论它将以何种形式出现。”
因思想和行动之间的因果循环关系，让你的人生课程延续不断，这些课程凸显出，你的愿望期待和你目前的现实状态之间，始终存有一个难以弥合的鸿沟。你不断想要逃避这一困境，始终未能成功；事实上，困境本身成了你学习的动力。
一直以来，你把生活的焦点放在身外的人事上，这很自然的，因为世界原本就建筑在这些形式与条件上。是，它无法给你真正想要的，只会反映出你不想要的。这样的世界里寻找幸福，希望终归渺茫。世界不可能带给你幸福的；你愈早体会出这一点，你的日子愈可能好过一点。
你若能诚实地反观自己这一生，不难看清，大部分时间，你不是在抗拒，就是在逃避某种情境。你愈想逃避的情境，它愈是阴魂不散。要知道，你不可能从“逃避”和“否认”里学到任何东西的。惟有面对它，为当前的处境与经验负起责任，你才能针对问题痛下针砭。迎向恐惧，永远是化解恐惧的第一步。
你以为这一生是为了做出一番轰轰烈烈的事迹而来的，那种想法，不过是小我寻求肯定的欲望而已。今生今世，你来到此，并非为了大展鸿图，而是为了化解你对自己及对别人的错误想法和信念；毕竟而言，这事无人可以为你代劳，解铃还需系铃人。
化解错误，无须大动干戈，化解的过程就像寻常百姓的日子，毫无起眼之处。你不妨反省一下自己的人生目标，问问自己，有多少目标是指向世上的成就？你不难看出，它们大都属于这一类的。然而，也无须为此惭愧，只须明白，原来自己的眼光一直是朝外的，而且，就算完成了所有的目标，自己也不会感到快乐的。
幸福只存在于当下，如果你现在快乐，就不会渴望其他的成就了。真的，如果你担心明天或五分钟后是否快乐，当下已错失了现有的幸福。所有的计划，所有的梦想，只会把你带离眼前的幸福。
你们当中不少人都身居服务大众的要职，但此刻却感受不到幸福，所以，我必须问你们：“你们愿意为了服务他人，付出多大代价呢？”自己处在苦恼与压力之际，你真的相信自己能带给别人幸福吗？你知道，那是不可能的。
朋友，我只需再问你，为了此刻的幸福，你可愿意放弃那些“重要”的目标？你是否有勇气只活在当下，而不必知道它下一刻会把你带往何处去？
让自己全心全意活在当下吧！就这么一个简单的决定，便能将你从内心与现实的混乱中解救出来。真理实相，确实具有如此奥妙的力量。
你是否愿意摆脱所有的冲突、痛苦、自我怀疑和批判？愿意的话，请先放下一切目标、烦恼和焦虑，只需清清明明地活出此时此刻的你。
觉醒的过程不是那么轰轰烈烈的，觉悟的人也未必成为大师，因为他们无心打造一个光照寰宇的人间组织。事实上，那些人大多默默无闻地活在世上，只有少数几位门生认出他们的解脱自在和精神权威。
世人推崇的大师，所传授的教法，多半相当肤浅，有时还不免媚俗，因为这个世界只会赏识有形的成就及效益；而心灵的成就则是无形无相，非肉眼可察觉的，因此常显得曲高和寡，不为世人所知。
社会不会重视真正明心见性的人，虽然他可能是世间最有活力的人，但你不会在显赫的高位上看到他的。即使世人这般抬举他，他也不会希罕的，因为这类人没有参与世间权位游戏的兴趣。
对他而言，只有一个问题：“你现在活得

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症状是心灵的语言——心语！

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