蜜蜂以为，囚室的出口必然在光线最明亮的地方，它们不停地重复着这种合乎逻辑的行动。对蜜蜂来说，玻璃是一种超自然的神秘之物，它们在自然界中从没遇到过这种突然不可穿透的大气层；而它们的智力越高，这种奇怪的障碍就越显得无法接受和不可理解。

　　那些愚蠢的苍蝇则对事物的逻辑毫不留意，全然不顾亮光的吸引，四下乱飞，结果误打误撞地碰上了好运气。这些头脑简单者总是在智者消亡的地方顺利得救，因此，苍蝇得以最终发现那个正中下怀的出口，并因此获得自由和新生。

　　这个世界变化太大，我们需要张开双臂，全身心地投入这一时代，学会用不同的方式思考问题，在这个充满变革的时代里，我们要加快速度前进。

　　只有努力创新，才会有前途，墨守成规或一味模仿他人，到最后一定会失败。

　　失而复得

　　真正的学问在于放弃什么，怎样放弃，所以说需要“学会放弃”。有得必有失的说法太无奈了，学会放弃，是要使“失”本身成为“得”，成为对“得”的享受。

　　一般来说，人的天性是习惯获得，而不习惯于放弃。呱呱堕地以后，我们便不断地获得，从父母那里获得衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续获得：获得爱情、配偶和孩子，获得金钱、财产、名誉、地位，获得事业的成功和社会的承认，如此等等。

　　然而，世界上的事物都是相辅相成的，有“取”便有“舍”；有“得”便有“失”。客观事物不可能都按照人的主观意志转移，“心想事成”只是美好的愿望。但我们往往容易把获得看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。所失愈多愈大，就愈痛苦愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。如此这般，就使我们陷入了叔本华所说的那个怪圈：人生就是一个充满欲望的过程，欲望不满足时痛苦，满足了无聊，于是我们就在痛苦与无聊的摇摆间度日。

　　那么，我们能不能摆脱这种尴尬的人生境地呢？我想应当是可以的，这就是必须学会放弃。道理本来很简单：我们与其去“追求”一个根本就无法得到的东西，不如“退而求其次”，干脆“放弃”它就算了。

　　选择“放弃”看似消极，其实不然，从某种意义上来说，放弃恰恰是对“追求”目标的重新选择，使我们能够保持一份平和的心态去享受人生其它的乐趣。

　　“放弃”是一种人生境界。在一个快速发展、充满各种诱惑的环境中，如能保持一份纯真，能不随波逐流，耐住清贫和寂寞，则是需要“放弃”的。因为放弃能使人生进入一个很清新的境界，你会感到生活因为单纯而显得十分美好。

　　再进一步说，人生的艺术只是在于进退适时，取舍得当。因为生活本身即是一种悖论：一方面，它让我们依恋生活的馈赠；另一方面，又注定了我们对这些礼物最终的弃绝。正如先师们所说：人生一世，紧握双拳而来，平摊两手而去。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼--生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。如果我们能够看破这一点，学会放弃一些东西，对功名利禄，不刻意追求，不过于执著，不和自己“叫