于是齐景公果真戒酒了。

　　晏子的劝诫别出心裁，他既没有纵容君王喝酒，亦没有直接阻止君王喝酒。只是以古时昏君加以比照，使齐景公以之为鉴，并从此戒掉陋习。

　　吃喝玩乐是人人都喜爱的，但是应该有所节制，要懂得适可而止。我们自己固然不能逾越分寸，看到别人如此，也应该想办法来劝阻他，不要怕得罪了人就什么都不说了。齐景公知过能改，肯虚心接受他人的劝告，这种宽大的度量同样值得我们学习。

　　只有懂得节制，才可能做好选择。俗语说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

　　每个人的人生都需要慎重的经营，不能潦草写就，也不能贪婪无度。耶稣在训诫马大时说：“马大啊，马大，心就这么一点点……”是的，我想人的心灵必然有限，可以容纳的东西就那么一点点。

　　我们要学习明君齐景公，能够把握节制的分寸，不偏不倚，恰到好处地去生活。

　　悲哀与幸运之间

　　人世间最大的悲哀，就是对已经拥有的东西很难去想它，但对失去的东西却念念不忘。

　　在一次大地震中，刘家兄弟俩死里逃生，都是从废墟中挖出来的。政府帮他们盖了新房，解决了温饱。哥哥念念不忘失去的一切，成天念叨着死去的妻呀，儿呀，猪呀，鸡呀。弟弟不但失去了妻子、女儿和全部家财，还失去了左腿。但他老在想：我还活着真是幸运，我不愁吃，不愁喝，感谢政府给我盖了新房，感谢上苍给我留下了一条腿和一双完好的手，我能给自己做饭、穿衣，还能帮他人干活。

　　哥哥常把得到的东西抛置一边，对失去的东西总是念念不忘，整天陷入忧郁痛苦之中，不久便患上了胃溃疡和心脏病，不到三年便病死在医院里。

　　弟弟能珍视自己现有的一切，学会了用心去享受已追求到的幸福。他虽然失去了一条腿，但他会修鞋。当他看到别人穿上他修好的鞋子，向他投来满意的目光时，他便情不自禁地对自己说：“活着真好！”

　　兄弟俩有相同的遭遇，又同样幸而得救，过着相似的生活。弟弟总觉得自己活得很幸福，哥哥却对已经失去的东西念念不忘，对拥有的东西很难去想它。弟弟不去想已经失去的东西，却常记着现在拥有的东西。会享受人生的人，不在于拥有多少的财富，不在于住房大小、薪水多少、职位高低，也不全在于成功或失败，而在于会数数。“不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西”。这个十分简单的数数法，就是享受人生的一种智慧。

　　在宁夏南部山区有一位还未脱贫的农民，他常年住的是黑咕隆咚的窑洞，顿顿吃的是玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可他整天无忧无虑，早上唱着山歌去干活，夕阳落山又唱着山歌走回家。别人都不明白，他整天乐什么？他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了！”

　　这位农民能珍惜自己所拥有的一切，从不为自己欠缺的东西而苦恼，这就是他能感受到幸福的真正原因。其实，我们绝大多数人所拥有的，远远超过了这位农民，可惜被人们自己所忽略，比如，你虽然下了岗，但你有一个和睦的家庭，家中人人健康，无灾无病；你的收入虽然不高，但粗茶淡饭管饱管够，绝无那些富贵病的侵扰；你的配偶或许并不出众，但他(她)能与你相亲相爱，真情到老；你的孩子虽然没有考上大学，但他(她)却懂得敬爱父母，晓得自尊，知道奋斗……该数的东西还有很多很多。

　　毕加索说得好：“人生应有两个目标：第一是得